محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب الهاشمي الجعفري، أبو سليمان المدني.
_________
(^١) وهو ما ذكره ابن أبي حاتم في ترجمته في "الجرح والتعديل" ٣/ ٤١٦.
روى عن: مالك، والدراوردي، وابن أبي يحيى، وغيرهم.
وعنه: ابنا أبي شيبة، وابن نمير، وأبو حاتم، وابن عفان العامري، وغيرهم.
قال الحسين بن إدريس، عن عثمان بن أبي شيبة: حدثنا داود بن عبد الله وهو ثقة.
وقال أبو حاتم: كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنفات شريك. وكان ثقة.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: يخطئ.
وقال أبو يعلى الخليلي: مقارب الحديث يخطئ أحيانا وكان جوادا.
قلت: بقية كلام الخليلي: أخطأ في حديث مالك، عن نافع، عن ابن عمر في رفع اليدين والمحفوظ موقوف.
وقال العقيلي: في حديثه وهم.
• ٤ -
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
داود بن عبد الله بن أبي الكرام
محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب، أبو سليمان الهاشمي الجعفري المدني.
عن مالك، وإبراهيم بن أبي يحيى، والدراوردي. وعنه أبو بكر بن أبي شيبة، وأخوه عثمان بن أبي شيبة، وابن نمير، وأبو حاتم، ومحمد بن غالب تمتام.
وثقه أبو حاتم (^٤).
وقيل: كان سريا جوادا ممدحا، مكثرا عن حاتم بن إسماعيل.
_________
(^١) هكذا قال، ولم نقف عليه في ثقات ابن حبان، وكذلك لم يقف عليه ابن حجر كما ذكر في تهذيب التهذيب ٣/ ١٧٦، ونقل المصنف الترجمة من تهذيب الكمال ٨/ ٣٦٣ - ٣٦٤.
(^٢) من تهذيب الكمال ٨/ ٣٣٩ - ٣٤١.
(^٣) من تاريخ الخطيب ٩/ ٢٨٩.
(^٤) الجرح والتعديل ٣/ الترجمة ١٩٠٤.
قال أبو حاتم (^١): كان عنده عن حاتم بن إسماعيل مصنفات شريك نحو ثلاثين جزءا.
١٢٣ -
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
داود بن عبد الله بن أبي الكرم الجعفري، أبو سليمان المدني.
(^١).
روى عن: مالك بن أنس، وعبد العزيز الدَّراوَرْديِّ، وحاتم بن إسماعيل.
روى عنه: محمد بن عبد الله بن نُمَيْر، وابنا أبي شَيْبَة، وإبراهيم بن المُنْذِر الحِزاميُّ.
قال عُثْمان بن أبي شَيْبَة: ثنا داود بن عبد الله، وهو ثقةٌ.
وقال أبو حاتم: هو أَحَبُّ إليَّ من عُبَيْس بن مَرْحوم، كان عِنْده عن حاتم بن إسماعيل، مُصَنَّفات شَرِيك نحو ثلاثين جزءًا، وكان ثقةً.
روى له: ابن ماجه.
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
داود بن عبد الله بن أبي الكرام
• داود بن عبد الله بن أبي الكرام محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب الجعفري أبو سليمان المدنى [ق].
عن مالك.
وابن أبى يحيى.
وعنه: أبو حاتم، وتمتام.
وثقه أبو حاتم.
وقال الخليلى: مقارب الحديث، يخطئ أحيانا.
وقال العقيلى: في حديثه وهم. [ميزان الاعتدال (٢/ ١١)].