مجاشع بن عمرو الأسدي
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو يوسف
النسب والنسبةالأسدي
الاسم الكاملمجاشع بن عمرو بن حسان
٢٧شيخاً
١٩تلميذاً
١١قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
كان ممن يضع الحديث على الثقات ، ويروي الموضوعات عن أقوام ثقات ، لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه ، ولا الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار للخواص
الذهبي
ذكر له حديثا فى تلخيصه وقال : ذا من وضعه
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث ضعيف ليس بشيء
البخاري
منكر مجهول
يحيى بن معين
أحد الكذابين
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أبو جعفر العقيلي
حديثه منكر غير محفوظ
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء ، وأورد له أحاديث ، وقال : كلها غير محفوظة
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في حلية الأولياء ، وقال : لا يعتمد على روايته ومفاريده
أبو أحمد الحاكم
منكر الحديث
ابن طاهر
يروي الموضوعات عن الثقات
من كتب الرجال
رجال الحاكم في المستدرك — مقبل بن هادي الوادعي
مجاشع بن عمرو الأسدي:
مجاشع بن عمرو الأسدي: * قال الحاكم ﵀ (ج ٣ ص ٣٣٢ ح ٥٢٦٠): حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة، ثنا عمرو بن بكر السكسكي، ثنا مجاشع بن عمرو الأسدي. يقول الحافظ في «التلخيص» على الحديث الذي من هذه الطريق: قلت: ذا من وضع مجاشع. وفي «الميزان» يقول الحافظ الذهبي ﵀: قال ابن معين: قد رأيته أحد الكذابين وقال العقيلي: حديثه منكر. وقال البخاري: مجاشع بن عمرو أبو يوسف منكر مجهول.
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
مجاشع بن عمرو الأسدي
عن الليث بن سعد بحديث "كتاب النبي -ﷺ- لمعاذ بن جبل يُعزِّيه في ابنه" أخرجه الحاكم، وقال: "غريبٌ حسنٌ! إلا أن مجاشع ليس من شرط هذا الكتاب". فتعقبه الذهبي بقوله: "ذا من وضع مجاشع". وقال أبو نعيم: "ليس محمد بن سعيد ولا مجاشع ممن يعتمد على روايتهما ومفاريدهما". تنبيه ٢/ رقم ٥٨٢
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب — توفيق الزنتاني
مجاشع بن عمرو الأسدي.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٥/ ١٥). *
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١المستدرك على الصحيحين١
المستدرك على الصحيحين · ٥١٥٠فَأَعْظَمَ اللَّهُ لَكَ الأَجْرَ ، وَأَلْهَمَكَ الصَّبْرَ ، وَرَزَقَنَا وَإِيَّاكَ الشُّكْرَ ، فَإِنَّ أَنْفُسَنَا وَأَمْوَالَنَا وَأَهَلِينَا وَأَوْلادَنَا مِن…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة