خالد بن سعد الكوفي
الطبقة ٢ · ت ١٣٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
النسب والنسبةالكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملخالد بن سعد
٥شيخاً
٥تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٢٠موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
ثقة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ، وقال في هدي الساري : ذكره ابن عدي بلا مستند ، وأخرج له البخاري حديثا واحدا وله عنده شواهد
يحيى بن معين
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
وذكره في الكامل واستنكر حديث النبيذ وقال لعل العلة فيه من يحيى بن يمان ، وحديثا آخر واستنكره وقال لعل البلاء فيه من حمد بن إسحاق البلخي
ابن أبي عاصم النبيل
وقال في كتاب الأشربة بعد حديث أخرجه من طريقه عن أبي مسعود مرفوعا في النبيذ هذا خبر لا يصح وخالد مجهول وما أظنه سمع من أبي مسعود لأنه لم يقل سمعت هو عندي مجهول
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
خالد بن سعد الكوفي
ووقع في بعض المصادر: خالد بن سعيد • خالد بن سعد. كوفي، مولى أبي مسعود الأنصاري. حَدَّثَنَا الجنيدي، حَدَّثَنا البُخارِيّ، حَدَّثَنا علي، حَدَّثَنا يَحْيى بن سَعِيد، عَن سُفيان، عَن منصور عن إبراهيم عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود أنه كان يشرب نبيذ الجر. قال منصور: ثم حَدَّثني خالد بن سعد، وقال الأَعْمَش: عن إبراهيم عن همام عن أبي مسعود، وقال يحيى بن يمان: عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود أن النبي ﷺ أتي بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح عن النبي ﷺ هذا. وقال الأشجعي وغيره: عن سُفيان، عَن الكلبي، عَن أبي صالح، عن المطلب؛ أتي النبي ﷺ بنبيذ. ولم يثبت كما قال الكلبي. قال لي أبو صالح: كل شيء حدثتك فهو كذب وتابع عَبد العزيز بن أَبَان والواقدي يَحْيى بن يمان على وهمه. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا إسحاق بن موسى الأنصاري، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود قال: عطش النبي ﷺ حول الكعبة فاستسقى فأتي بنبيذ من السقاية فشمه فقطب فقال علي بذنوب من زمزم فصبه عليه فشرب فقال رجل: أحرام هو يا رسول اللهِ؟ قال: لا. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول: أخطأ ابن يمان على الثَّوْريّ في هذا الحديث فقال: عن منصور عن خالد بن سعد عَن أبي مسعود، وإنما هو الثَّوْريّ عن الكلبي، عَن أبي صالح، عن المطلب قال: عطش النبي ﷺ، فذكره. سمعت عبدان يقول: سَمعتُ ابن نُمَير يقول: ابن يمان سريع الحفظ سريع النسيان. حَدَّثَنَا مُحَمد بن علي بن القاسم غلام طالوت، حَدَّثَنا حسين بن حميد بن الربيع الخزاز، حَدَّثَنا مُحَمد بن إسحاق البلخي، حَدَّثَنا يَحْيى بن يمان عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود عن النبي ﷺ قَال: لا يتم على عَبد نعمة الاَّ بالجنة. قال ابنُ عَدِي: وهذا لا أعرفه الاَّ من هذا الطريق، وَمُحمد بن إسحاق البلخي لعل البلاء منه فإن ما يرويه لا يتابعه الناس عليه والراوي حسن بن حميد ضعيف _________ (^١) كذا. أَيضًا ويحيى بن يمان قد وهم في حديث النبي ﷺ فقال عن سُفيان، عَن منصور عن خالد بن سعد، عَن أبي مسعود وقد بينت علته عن البُخارِيّ، وابن نُمَير، فلعل ابن يمان في هذا الحديث الثاني قد مر على الإسناد الذي في النبيذ. قال ابنُ عَدِي: ولخالد بن سعد أحاديث الاَّ أن الذي ينكر من حديثه هو الذي ذكرت. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٣/ ٤٥٤)]. • خَالِد بن سعد. كُوفِي. مولى أبي مَسْعُود الأنْصَارِيّ. لَهُ أَحَادِيث فِي النَّبِيذ - لَا تصح - أنْكرت عَلَيْهِ. [مختصر الكامل (ص ٣٠٨)]. • خالد بن سعيد الكوفي. مولى أبي مسعود الأنصاري. قال ابن عدي: في بعض حديثه إنكار. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٢٤٦)]. • خالد بن سعد. عن أبي مسعود البدري. لا يصح حديثه. [ديوان الضعفاء (ص ١١٠)]. • خالد بن سعيد الكوفي. قال ابن عدي: في حديثه بعض النكارة. [ديوان الضعفاء (ص ١١١)]. • خالد بن سعد. عن أبي مسعود الأنصاري. لا يصح حديثه في النبيذ. وثقه ابن معين [المغني في الضعفاء (س ق (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سعيد الكوفي. قال ابن عدي: في بعض حديثه إنكار [المغني في الضعفاء (١/ ٣٠٤)]. • خالد بن سعد. [خ، س، ق]. عن أبى مسعود الأنصاري في النبيذ. لا يصح، وهو موقوف، ولفظه أنه كان يشرب نبيذ الجر. رواه منصور، عن إبراهيم، عن خالد بن سعد، عنه. قال منصور: ثم حدثنى به خالد، وروى يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبى مسعود - أن النبي ﷺ أتى بنبيذ فصب عليه الماء. قال البخاري: لم يصح هذا. [ميزان الاعتدال (١/ ٥٨٢)]. • خَالِد بن سعيد الكُوفِي. أوردهُ الذَّهَبِيّ فِي الضُّعَفَاء، وَحكى عَن ابن عدي أَنه قَالَ: فِي حَدِيثه إِنْكَار، هُوَ ابن سعد الذِي أخرج لَهُ خَ س ق عَن مَوْلَاهُ ابن مَسْعُود. [ذيل ميزان الاعتدال (ص ٨٨)].
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
خالد بن سعد الكوفي
مولى أبي مسعود الأنصاري. روى عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن أبي عتيق. وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وأبو حصين، ومجمع بن يحيى، وحبيب بن أبي ثابث، وغيرهم. قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث واحد في ذكر الدجال. قلت: وله عند النسائي آخر. وذكر البخاري في الأوسط في فصل من مات من ثلاثين إلى أربعين ومائة. وقال يحيى بن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن خالد بن سعد، عن أبي مسعود ﵁: أن النبي ﵌ أتي بنبيذ فصب عليه الماء. ولم يصح. وقال ابن أبي عاصم في الأشربة: هو عندي مجهول، ولم يقل: سمعت أبا مسعود فأرى أن يكون بينه وبين أبي مسعود إنسان. وقال ابن عدي: ولخالد أحاديث إلا أن الذي ينكر عليه من حديثه هو الذي ذكرت يعني حديث النبيذ، وحديث: لا يتم على عبد نعمة إلا بالجنة. وقال النسائي بعد أن روى الحديث المذكور في النبيذ: هذا خبر ضعيف، انفرد به ابن يمان، ولا يحتج بحديثه لسوء حفظه وكثرة أخطائه. قلت: ورواه يحيى بن سعيد عن سفيان موقوفا، وهو الصحيح. • خ -
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
خالد بن سعد الكوفي
مولى أبي مسعود البدري. عن: مولاه، وحذيفة، وعائشة، وأبي هريرة. وعنه: إبراهيم النخعي، والأعمش، ومنصور، وحبيب بن أبي ثابت، وأبو حصين الأسدي. وثقه ابن معين (^٥). _________ (^١) ثقاته (٣٨٥). (^٢) نسب قريش ٢٧٣. (^٣) المقصود: عثمان بن عفان ﵁، وهناك رواية أخرى تشير إلى أنهم كانوا شبابًا زمن عثمان، وأن أشدهم وثبة الذي يثب قبر عثمان بن مظعون حتى يجاوزه، والروايتان في تاريخ دمشق ١٥/ ٣٩٥ و٣٩٦. (^٤) من تاريخ دمشق ١٥/ ٣٨٩ - ٣٩٩، ينظر تهذيب الكمال ٨/ ٨ - ١٣. (^٥) من تهذيب الكمال ٨/ ٧٩ - ٨١. ٥٣ - م:
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
خالد بن سعد الكوفي
ثقة (خ س ق). "ذكره ابن عدي بلا مستند". "الهدي" (٤٦١). "أخرج له البخاري حديثًا واحدًا في الطب من روايته عن ابن أبي عتيق عن عائشة في الحبة السوداء، وله عنده شواهد". "الهدي" (٤٠٠).
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
خَالِد بن سعد الْكُوفِي
(خَ س ق) خَالِد بن سعد الْكُوفِي عَن مَوْلَاهُ (١) أبي مَسْعُود الْأنْصَارِيّ وَعنهُ حبيب بن أبي ثَابت وَمَنْصُور وَالْأَعْمَش وَثَّقَهُ ابْن معِين لَهُ فِي (خَ) فَرد حَدِيث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٢مصنف ابن أبي شيبة٥السنن الكبرى للبيهقي٥سنن الدارقطني٤السنن الكبرى للنسائي٣سنن النسائي٣سنن ابن ماجه١صحيح البخاري١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣٩يَمْسَحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤٨٣فَأَبَى أَنْ يَدْخُلَ حَتَّى كَسَرَ الصُّورَةَ ثُمَّ دَخَلَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٥٨٩غُلامًا مِنَ الْكُتَّابِ حَذِقَ ، فَأَمَرَ أَبُو مَسْعُودٍ فَاشْتَرَى لِصِبْيَانِهِ بِدِرْهَمٍ جَوْزًا وَكَرِهَ النُّهْبَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٥٩٠كَرِهَ نَهَابَ الْغِلْمَانِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٠٣٠عَطِشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَوْلَ الْكَعْبَةِ فَاسْتَسْقَى ، فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ ، فَشَمَّهُ فَقَطَبَ ، فَقَالَ :…صحيح البخاري · ٥٦٨٧إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ مِنَ السَّامِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ الْمَوْتُ‏.‏…سنن الدارقطني · ٤١٢٩عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ , فَقَالَ رَجُلٌ : أَحَرَامٌ هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ ، قَالَ : لا "…سنن الدارقطني · ٤١٣٠لا عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ مَاءِ زَمْزَمَ , فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ، ثُمَّ شَرِبَ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ "…سنن الدارقطني · ٤١٣١إِذَا اغْتَلَمَتْ عَلَيْكُمُ الأَنْبِذَةُ فَأَكْسِرُوهَا بِالْمَاءِ "…سنن الدارقطني · ٤١٣٢النَّبِيذِ ، حَلالٌ هُوَ أَوْ حَرَامٌ ؟ ، قَالَ : حَلالٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٤٦٣" اسْتَسْقَى وَهُوَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ , فَأُتِيَ بِذَنُوبٍ مِنْ نَبِيذِ السِّقَايَةِ فَشَرِبَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٨٣٥" عَلَيْكُمْ بِهَذِهِ الْحَبَّةِ السَّوْدَاءِ فَإِنَّ فِيهَا شِفَاءً مِنْ كُلِّ دَاءٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٢٦١فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ , فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ فَقَالَ : عَلَيَّ بِذَنُوبِ زَمْزَمَ , فَصَبَّ عَلَيْهِ وَشَرِبَ " , فَقَالَ رَجُلٌ : " حَرَامٌ هُوَ …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٢٩٧" كُنْتُ أَنْبِذُ لأَبِي مَسْعُودٍ فِي الْجَرِّ الأَخْضَرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٦١٣دُعِيَ أَبُو مَسْعُودٍ إِلَى طَعَامٍ , " فَرَأَى فِي الْبَيْتِ صُورَةً , فَلَمْ يَدْخُلْ حَتَّى كُسِرَتْ "…سنن ابن ماجه · ٣٤٤٩"‏ إِنَّ هَذِهِ الْحَبَّةَ السَّوْدَاءَ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ إِلاَّ أَنْ يَكُونَ السَّامُ ‏"‏ ‏.‏ قُلْتُ وَمَا السَّامُ قَالَ ‏"‏ الْمَوْتُ ‏"…سنن النسائي · ٢١٨١يَصُومُ شَعْبَانَ ‏.‏…سنن النسائي · ٢٣٦٣يَتَحَرَّى يَوْمَ الاِثْنَيْنِ وَالْخَمِيسِ ‏.‏…سنن النسائي · ٥٧٠٣فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ فَقَالَ ‏"‏ عَلَىَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ‏"‏ ‏.‏ فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ فَقَالَ رَجُلٌ أَحَرَ…السنن الكبرى للنسائي · ٢٤٧٢يَصُومُ شَعْبَانَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٢٦٤٥يَتَحَرَّى الاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ "…السنن الكبرى للنسائي · ٥٠٥٥فَأُتِيَ بِنَبِيذٍ مِنَ السِّقَايَةِ ، فَشَمَّهُ فَقَطَّبَ ، فَقَالَ : عَلَيَّ بِذَنُوبٍ مِنْ زَمْزَمَ ، فَصَبَّ عَلَيْهِ ثُمَّ شَرِبَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : أَحَرَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة