ذكره في كشف النقاب ، وقال : يروي عن عمر بن أبي زائدة
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عمرو بن الوليد الأغضف
• عَمْرو بن الوليد الأغضف.
حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بن موسى الحرشي، حَدَّثَنا معاذ بن معاذ، حَدَّثَنا الأغضف عَمْرو بن الوليد، قالَ: قُلتُ لعباد بن منصور: من حدثك أن أبي بن كعب رد على ابن مسعود حديثه في القدر؟ قَال: فقال: حَدَّثني به رجل ما أعرفه، قال: فقلت: فأنا أعرفه، قال: من هو؟ قلت: شيطان.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا حسين بن بحر النيروزي قَال: كُنا عند عَمْرو بن الوليد الأغضف ومعنا داهر بن نوح، فقال: أيكم يحفظ حديث أبي عَوَانة، عن سماك، عن عَبد الرحمن بن يزيد، عن عَبد الله قال: جَاء رجل الى النبي ﷺ، فقال: إني لقيت امرأة في البستان فعملت بها كل شيء الاَّ أني لم أجامعها، فسكت القوم. فوثب داهر فقال: حدثناه أبو عَوَانة، فذكره، فقال عَمْرو: كرمه وركدره باتنكسته بيت.
قال الشيخ: كلام بالفارسية معناه: إذا رجع قطيع الغنم، فإن المكسور الرجل.
قال لنا عبدان: وعَمْرو بن الوليد حمل أهل الأهواز على السنة، ولما قدم عَبد الله بن جعفر والد علي بن المديني، أمرهم عَمْرو بن الوليد بالكتابة عنه، حكى ذلك لنا عبدان عن سهل بن عثمان.
وسمعت أصحابنا يحكون أن يَحْيى بن مَعِين قال للقواريري: تحدث عن عَمْرو بن الوليد الأغضف وأنت أجل منه؟.
حَدَّثَنا أحمد بن مُحَمد بن عَمْرو الخفاف، قَال:
حَدَّثَنا مُحَمد بن عَبد الوهاب، قَالَ: سَمِعْتُ الحسين بن الوليد يقولُ: سَألتُ الأغضف عَمْرو بن الوليد: تُجيز شهادة من يشتم أصحاب النبي ﷺ؟ قال: انظر قبل، أهو مؤمن، فأجيز شهادته.
حَدَّثَنَا بشر بن موسى الغزي، وعمر بن سنان، قالا: حَدَّثَنا أبو أمية الطرسوسي، قَال: حَدَّثَنا الحكم بن يزيد الأبلي، حَدَّثَنا عَمْرو بن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يقول: ما رأت عيناي في الإسلام رجلًا أفضل من يُونُس بن عُبَيد.
حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا القواريري عُبَيد الله، حَدَّثَنا عَمْرو بن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ معاوية بن يَحْيى، يحدث عن يزيد بن جابر، عن جُبَير بن نفير، عن عياض بن غنم الأشعري، قَال: قَال النبي ﷺ: يا عياض، لا تتزوجن عجوزا، ولا عاقرا، فإني مكاثر بكم الأمم.
وعمرو بن الوليد له أحاديث حسان غرائب، وأرجو أنه لا بأس به. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٦/ ٢٤٩)].
• عَمْرو بن الوَلِيد الأغضف.
قَالَ عَبْدَانِ: حمل أهل الأهواز على السّنة، وَلما قدم عبد الله وَالِد عَليّ بن الْمَدِينِيّ أَمرهم بِالْكِتَابَةِ عَنهُ.
وَقَالَ ابن معِين للقواريري: تحدث عَن عَمْرو الأغضف وَأَنت أجل مِنْهُ.
وَقَالَ الحسن بن الْوَلِيد: سَأَلت الأغضف تجيز شَهَادَة من يشْتم الصَّحَابَة؟ فَقَالَ: انْظُر قبل أهوَ مُؤمن فأجيز شَهَادَته.
وَقَالَ ابن عدي: لَهُ أَحَادِيث حسان غرائب، وَأَرْجُو أَنه لَا بَأْس بِهِ. [مختصر الكامل (ص ٥٤٧)].
• عمرو بن الوليد الأغضف.
روى عنه القواريري.
ليس بالقوي. [ديوان الضعفاء (ص ٣٠٧)].
• عمرو بن الوليد الأغضف.
شيخ للقواريري.
لين الحديث.
ذكره ابن عدي وقواه. [المغني في الضعفاء (٢/ ١٥٥)].
• عمرو بن الوليد الأغضف.
شيخ لعبيد الله القواريرى.
لين الحديث.
قال عبدان: هو حمل أهل الاهواء على السنة، فلما قدم والد على بن المدينى أمرهم بالكتابة.
وقال ابن عدي: لعمرو بن الوليد أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به. [ميزان الاعتدال (٣/ ٢٩٤)].
• عَمْرو بن الوليد الأغضف.
شيخ لعبيد الله القواريري.
لين الحديث.
قال عبدان: هو حمل أهل الأهواز على السنة، فلما قدم والد علي بن المديني أمرهم بالكتابة عنه.
وقال ابن عَدِي: لعمرو بن الوليد أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به. انتهى.
وقال ابن عَدِي في ترجمته: سمعت أصحابنا يحكون أن يحيى بن مَعِين قال للقواريري: أتروي عن عَمْرو بن الوليد الأغضف وأنت أجل منه؟.
وقال الحسين بن الوليد: خاطبت عَمْرو بن الوليد أتجيز شهادة من يشتم الصحابة؟ فقال: أنظر قبل أهو مؤمن حتى أجيز شهادته. [لسان الميزان (٦/ ٢٣١)].
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عمرو بن الوليد الأغضب
.
- حَدَّثَنَا الساجي، حَدَّثَنا مُحَمد بْن مُوسَى الحرشي، حَدَّثَنا معاذ بن معاذ، حَدَّثَنا الأَغْضَفُ عَمْرو بْنُ الْوَلِيدِ، قالَ: قُلتُ لِعَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ مَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رد على بن مسعود حديثه فِي القدر قَال: فَقَالَ: حَدَّثني به رجل ما أعرفه قَالَ فقلت فأنا أعرفه قَالَ من هُوَ قلت شيطان.
حَدَّثَنَا عبدان، حَدَّثَنا حُسَيْنُ بْنُ بَحْرٍ النَّيْرُوزِيُّ قَال: كُنا عِنْدَ عَمْرو بْنِ الْوَلِيدِ الأَغْضَفِ وَمَعَنَا دَاهِرُ بْنُ نُوحٍ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ أَبِي عَوَانة عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبد اللَّهِ قَالَ: جَاء رَجُلٌ إِلَى النَّبِيُّ ﷺ وسلمك فَقَالَ إِنِّي لَقِيتُ امْرَأَةً فِي الْبُسْتَانِ فَعَمِلْتُ بِهَا كُلَّ شَيْءٍ إلاَّ أَنِّي لَمْ أُجَامِعْهَا فَسَكَتَ الْقَوْمُ فَوَثَبَ دَاهِرٌ فَقَالَ حَدَّثَنَاهُ أَبُو عَوَانة فَذَكَرَهُ فَقَالَ عَمْرو كرمه وركدره باتنكسته بيت.
قَالَ الشَّيْخُ: كَلامٌ بِالْفَارِسِيَّةِ مَعْنَاهُ إِذَا رَجَعَ قَطِيعُ الْغَنَمِ فَإِنَّ الْمَكْسُورَ الرّجلُ.
قَالَ لنا عبدان، وعَمْرو بْن الوليد حمل أهل الأهواز عَلَى السنة ولما قدم عَبد اللَّهِ بْن جعفر والد علي بْن المديني أمرهم عَمْرو بْن الوليد بالكتابة عَنْهُ حكى ذَلِكَ لنا عبدان عَن سهل بْن عُثْمَان.
وسمعت أصحابنا يحكون أن يَحْيى بْن مَعِين قَالَ للقواريري تحدث عن عَمْرو بن
الوليد الأغضف وأنت أجل منه
، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمد بْنِ عَمْرو الخفاف، قَال: حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ عَبد الوهاب، قَالَ: سَمِعْتُ الحسين بْن الوليد يقولُ: سَألتُ الأغضف عَمْرو بْن الوليد: تُجيز شهادة من يشتم أصحاب النبي ﷺ؟ قَالَ أنظر أقول هُوَ مؤمن فأجيز شهادته.
حَدَّثَنَا بشر بْن مُوسَى الغزي وعمر بْن سنان، قالا: حَدَّثَنا أَبُو أمية الطرسوسي، قَال: حَدَّثَنا الحكم بن يزيد الأبلي، حَدَّثَنا عَمْرو بْن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ شُعْبَة يَقُولُ ما رأت عيناي فِي الإسلام رجلا أفضل من يُونُس بْن عُبَيد.
حَدَّثَنَا عمران السختياني، حَدَّثَنا القواريري عُبَيد الله، حَدَّثَنا عَمْرو بْن الوليد الأغضف، قَالَ: سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ يَحْيى يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ عِيَاضِ بْنِ غُنْمٍ الأَشْعَرِيِّ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا عِيَاضُ لا تَتَزَوَّجَنَّ عَجُوزًا، ولاَ عَاقِرًا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ.
وَعَمْرُو بْنُ الْوَلِيدِ لَهُ أَحَادِيثُ حِسَانٌ غَرَائِبُ وَأَرْجُو أَنَّهُ لا بَأْسَ بِهِ.
الجواهر المضية فى طبقات الحنفية - ت الحلو — عبد القادر القرشي
عمرو بن الوليد الأغضف
(¬*)
قال: رحلت إلى أبى حنيفة فلم يكن لى من القوّة على العلم ما أقدر على مجالسته، فكنت أختلف إلى أبى يوسف أتعلّم منه، فإنّى ذات يوم عنده إذ دخل أبو حنيفة، (^٣) وقد جمعت كسائى (^٣) مربّعا، فقعدت عليه، فقال: من هذا الرجل؟
_________
- تهذيب التهذيب ٨/ ١١٤، ١١٥، تقريب التهذيب ٢/ ٨٠، خلاصته تذهيب تهذيب الكمال ٢٩٤، الطبقات السنية، برقم ١٦٧.
وذكر ابن حجر فى التقريب أن «قطن» بفتح القاف والمهملة، وأن فى نسبه «القطعى» بضم القاف وفتح المهملة.
(^١) تقدم هذا فى صفحة ١٣ من الجزء الأول.
(^٢) كانت وفاته بالبصرة، سنة ثمان وتسعين ومائة، وهو ابن سبع وسبعين سنة.
(¬*) ترجمته فى: الطبقات السنية، برقم ١٦٧٢، نقلا عن الجواهر.
وفى م: «الأعصف»، ويأتى فى الألقاب.
والأغضف من السهام: الغليظ الريش. ومن الليالى: المظلم. ومن العيش: الناعم.
ومن الأسد: المتثنى الأذنين أو المسترخيهما، أو المسترخى أجفانه العليا على عينيه غضبا أو كبرا. القاموس.
(¬٣ - ٣) فى م: «وقد كتبت كتبا لى»، وهو خطأ.
فقال له (^١) أبو يوسف: فتى من أهل البصرة، قدم يتفقّه.
فقال أبو حنيفة: أخلق به إن عاش أن: يلى القضاء.
فولى القضاء.
***
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد المنعم إبراهيم — سبط ابن العجمي
عمرو بن الوليد الأغضف.
شيخ لعبيد الله القواريري، لين الحديث. قال عبدان: هو حمل أهل الأهواز على السنة فلما قَدِم والد علي بن المديني أمرهم بالكتابة عنه.
_________
[٥٢٣٩] "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٨٦)، و"التاريخ الكبير" (٦ / ت ٢٦٩٩)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ت ١٤٧٥)، و"المجروحين" (٢/ ٧)، و"الميزان" (٣/ ت ٦٤٦٥).
[٥٢٤٠] "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٨٩)، و"التاريخ الكبير" (٦ / ت ٢٦٩٤)، و"الجرح والتعديل" (٦/ ت ١٤٧١)، و"الكاشف" (٢ / ت ٤٣١٢)، و"الميزان" (٣/ ت ٦٤٦٧).
[٥٢٤١] "تهذيب الكمال" (٢٢/ ٢٩٠)، و"الكاشف" (٢ / ت ٤٣١٣)، و"الميزان" (٣/ ت ٦٤٦٨).
وقال ابن عدي: لعمرو بن الوليد أحاديث حسان وأرجو أنه لا بأس به، قاله في "الميزان" انتهى.
وقد رأيته في "ثقاته ابن حبان".
لسان الميزان - ت أبي غدة — ابن حجر العسقلاني
عمرو بن الوليد الأغضف شيخ لعبيد الله القواريري
ليّن الحديث.
قال عبدان: هو حَمَل أهلَ الأهواز على السُّنَّة، فلما قدم والدُ علي بن المديني، أمرهم بالكتابة عنه. وقال ابن عدي: لعمرو بن الوليد أحاديثُ حِسانٌ، وأرجو أنه لا بأس به، انتهى.
وقال ابن عدي في ترجمته: سمعت أصحابنا يحكون أن يحيى بن معين قال للقواريري: أتَرْوي عن عمرو بن الوليد الأغضف وأنتَ أجلُّ منه؟ (^١).
وقال الحسين بن الوليد: خاطبت عمرو بن الوليد، أتُجِيز شهادة من يشتم الصحابة؟ فقال: انظر قبلُ أهو مؤمنٌ حتى أجيز شهادَتَه.
الجامع في الجرح والتعديل — مجموعة من المؤلفين
عمرو بن الوليد الأغضف.
.
* قال البخاريُّ: قال ابن مَعين: كان على قضاء فارس. ما أرى به بأسًا. "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٦٩٧.
* وقال الآجُري: سألت أبا داود عن عَمرو الأغضف؟ فقال: قاضي الأهواز، ثقة. قال لعباد بن منصور: من حَدَّثَك أن ابن مسعود رجع من قوله: الشقيُّ من شقي في بطن أمه؟ قال: لا أدري من هو؟ فقال عمرو: أنا أدري من هو. قال: من هو؟ قال: الشيطان. "سؤالاته" ٤/ الورقة ١٤.
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عمرو بن الوليد الأغضف.
.
• قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا معاذ بن معاذ، قال: حدثنا الأغضف عمرو بن الوليد. «العلل» (٢٢٩٥ و٣٩٣١) .
• وقال عبد الله: سألت يحيى، عن عمرو بن الوليد الأغضف. فقال: كان على قضاء فارس، ما أرى به بأسًا، ثم قال لي: عمن يحدث؟ قلت: عن ثور، وعن الشيوخ، قال: ومن يحدث عنه؟ قلت: عُبيد الله القواريري حدثنا عنه. «العلل» (٣٩٣١) .
• • •
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
عمرو بن الوليد الاغضف، شيخ لعبيد الله القواريرى.
له (٣) القواريرى.
لين الحديث.
قال عبدان: هو حمل أهل الاهواء على السنة، فلما قدم والد على بن المديني أمرهم بالكتابة.
وقال ابن عدي: لعمرو بن الوليد أحاديث حسان، وأرجو أنه لا بأس به.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري