حميد بن أبي المخارق المدني
الطبقة ٨ · ت ١٨٩ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو صخر ، أبو مودود
اللقبصاحب العباء ، ابن أبي المخارق
النسب والنسبةالمدني
بلد الإقامةمصر ، المدينة
الاسم الكاملحميد بن زياد
٣٧شيخاً
٣٤تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٧٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : وهو الذي يروي عنه حاتم بن إسماعيل ويقول : حميد بن صخر وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر لا حميد بن صخر
الذهبي
مختلف فيه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يهم
أبو حاتم الرازي
ليس به بأس
يحيى بن معين
ثقة ليس به بأس ، ومرة : ضعيف الحديث بصري ، ومرة : حدث عنه
أحمد بن حنبل
ليس به بأس
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بالقوي ، ومرة : ضعيف
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
صالح الحديث وإنما أنكرت عليه هذين الحديثين المؤمن مؤالف وفي القدرية اللذين ذكرتهما ، وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما ، وترجم له ثانية فقال : له أحاديث غير ما ذكرته ، وفي بعض هذه الأحاديث ، عن المقبري ويزيد الرقاشي ما لا يتابع عليه
أبو حفص عمر بن شاهين
ذكره في من اختلف العلماء فيه ، وقال : كان صاحب علم بالتفسير ، وليس له حديث كثير
أبو القاسم البغوي
صالح الحديث
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، ضعفه النسائي وحده
من كتب الرجال
نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي
حميد بن زياد.
(^٢). عن عمر بن عبد العزيز، ونافع. وعنه أرطأة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، قاله أبو حاتم، وقال الحاكم: هو أبو صخر المدني الخرّاط (^٣). تنبيه: هاتان الترجمتان اللتان بعد أبي صخر كذا هما في التذهيب، _________ ١٤٩٥ - تهذيب الكمال ٧/ ٣٧٢ والتذهيب للذهبي ١/ لوحة (٢١٤) والميزان ١/ ٦١٢ (٢٣٢٩) وتهذيب ابن حجر ٣/ ٤٢ والتقريب ص: ١٨١ (١٥٤٧) وخلاصة الخزرجي ١/ ٢٥٩ (١٦٤٧). (^١) قال الحافظ ابن حجر بعد أن ترجم له منفردًا عن الذي قبله: قلت: يخيل إلي أنه الذي قبله. ١٤٩٦ - الجرح والتعديل ٣/ ٢٢٢ (٩٧٦) وتهذيب الكمال ٧/ ٣٧٢ والتذهيب ١/ لوحة (٢١٤) والميزان ١/ ٦١٢ (٢٣٢٩) والتقريب ص: ١٨١ (١٥٤٨). (^٢) لم يوجد له ترجمة مستقلة في تهذيب ابن حجر، ويبدو من قراءة ترجمة "حميد بن زياد الأصحبي" في تهذيبه أنه تداخلت الترجمتان، وسقطت بداية ترجمة "حميد بن زياد الثاني" الموجود في تهذيب الكمال ٧/ ٣٧٢ برقم (١٥٢٨). (^٣) قال الحاكم في الكنى لوحة (٢٤٣): أبو صخر حميد بني زياد، ويقال: حميد بن صخر، ويقال: حماد بن زياد الخرَّاط المديني ..... والظاهر أنهما في أصله (^١)، وقد ذكرهما الذهبي في ميزانه ترجمة واحدة، فقال ما لفظه: أما حُميد بن زياد الأصبحي مصري، عن عمر بن عبد العزيز، ونافع، وعنه ضمام بن إسماعيل، وأرطأة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، فهذا شيخ محله الصدق، ما علمت به بأسًا، وقد زعم أبو أحمد الحاكم أنه أبو صخر المدني، والله أعلم. انتهى.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
حميد بن زياد
وهو ابن أبي المخارق المدني أبو صخر الخراط. صاحب العباء، سكن مصر، ويقال: حميد بن صخر. وقال أبو مسعود الدمشقي: حميد بن صخر أبو مودود الخراط. ويقال: إنهما اثنان. رأى سهل بن سعد. وروى عن: أبي صالح السمان، وأبي حازم سلمة بن دينار، ونافع مولى ابن عمر، وكريب، ومكحول، وأبي سعيد المقبري، ويزيد بن قسيط، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر، وسعيد المقبري، وغيرهم. وعنه: سعيد بن أبي أيوب، وحيوة بن شريح، وابن وهب، ويحيى القطان، وهمام بن إسماعيل، وحاتم بن إسماعيل، وغيرهم. قال أحمد: ليس به بأس. وقال عثمان الدارمي عن يحيى: ليس به بأس. وقال إسحاق بن منصور وابن أبي مريم عن يحيى: ضعيف. وكذا قال النسائي. وقال ابن عدي بعد أن روى له ثلاثة أحاديث: وهو عندي صالح، وإنما أنكر عليه هذان الحديثان: المؤمن مألف، وفي القدرية. وسائر حديثه أرجو أن يكون مستقيما. ثم قال في موضع آخر: حميد بن صخر، وعنه حاتم بن إسماعيل ضعفه النسائي. وأخرج له ابن عدي أحاديث غير تلك الأحاديث. وقال: وله أحاديث وبعضها لا يتابع عليه. قلت: وكذا فرق بينهما ابن حبان وبين البغوي في كتاب الصحابة: أن حاتم بن إسماعيل وهم في قوله: حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، وهو مدني صالح الحديث. وقال الدارقطني: ثقة. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال أبو إسحاق الصريفيني: مات سنة (٨٩) وقيل: سنة (١٩٢)، رأيت ذلك بخط مغلطاي وفيه نظر. • تمييز -
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
حميد بن زياد
أبو صخر (^٢)، ويقال: حميد بن صخر، وهو حميد بن أبي المخارق المديني، صاحب العباء. سكن مصر، وحدث عن كريب، ومحمد بن كعب القرظي، وسعيد المقبري، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، ونافع (^٣)، ورأى سهل بن سعد الساعدي. وعنه حيوة بن شريح، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى القطان، _________ (^١) جل الترجمة من تهذيب الكمال ٧/ ٣٥٥ - ٣٦٥. (^٢) كانت ترجمته في الطبقة الآتية، فطلب المصنف تحويلها إلى هنا، فحولناها. (^٣) في د: "ابن نافع" خطأ ظاهر، فهو نافع مولى ابن عمر، وروايته عنه عند أبي داود، والترمذي، وابن ماجة. وابن وهب، وسعد بن الصلت، وآخرون. قال أبو حاتم (^١): ليس به بأس. وقال ابن عدي (^٢): هو عندي صالح الحديث. وروي عن ابن معين قال: هو ضعيف (^٣). وأظن أن حميد بن صخر المدني آخر، روى عن سعيد بن أبي سعيد المقبري. وهو الذي قال فيه أحمد بن حنبل: ضعيف. ١٠٦ - م ٤:
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
حميد بن زياد
الخَرَّاط. ويُكنى أبا صَخْر، أو أبا صُبح. روى عنه عبد الله بن وهب، وابن أبي فُدَيك، وغيرهما. _________ ٢١٥٥ - من مصادر ترجمته: الجرح والتعديل ج ٣ ترجمة ١٩٢٤. (^١) كذا في ث، ومثله لدى ابن عساكر وقرأها زياد" فقال: كذبت حتى. . ." ومثله لدى عطا. (^٢) كذا لدى ابن عساكر في تاريخه كما أورده ابن منظور في المختصر، ومعنى خَفَّضه: أسكته. وفي ث "حفظه" ومثله لدى زياد وعطا. ٢١٥٦ - من مصادر ترجمته: الجرح والتعديل ج ٣ ترجمة ٩٧٥.
تاريخ دمشق لابن عساكر — أبو القاسم ابن عساكر
حميد بن زياد
روى عن عمر بن عبد العزيز قوله وعن نافع (١) روى عنه معاوية بن صالح وأرطأة بن المنذر قال ابن مندة فيما حكاه المقدسي عنه هو من أهل دمشق في نسخة ما شافهني به أبو عبد الله الخلال أنا أبو القاسم بن مندة أنا حمد بن عبد الله إجازة ح قال وأنا الحسين بن سلمة أنا علي بن محمد قالا أنا أبو محمد بن أبي حاتم قال (٣) حميد بن زياد روى عن عمر بن (٤) عبد العزيز روى عنه معاوية بن صالح قوله سمعت أبي يقول ذلك ١٨٠٠ -
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
حميد بن زياد
عن: عمر بن عبد العزيز قوله، وعن نافع مولى ابن عمر. وعنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح. ذكره ابن أبي حاتم عن أبيه ولم ينسبه (^١). وذكر ابن منده: أنه من أهل دمشق. وزعم الحاكم أبو أحمد أنه أبو صخر الخراط (^٢). قلت: يخيل إليّ أنه الذي قبله.
تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال — شمس الدين الذهبي
حميد (٣) بن زياد.
حميد (٣) بن زياد. عن: عمر بن عبد العزيز، ونافع. وعنه: أرطاة بن المنذر، ومعاوية بن صالح، قاله أبو حاتم. وقال أبو أحمد الحاكم: هو أبو صخر المدني الخراط. ذكر للتمييز.
الطبقات الكبرى - متمم التابعين — ابن سعد
حميد بن زياد
الخرَّاط. ويكنى أبا صَخر. أو أبا صبح روى عنه عبد الله بن وهب، وابن أبي فُدَيك، وغيرهما (^٣).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧٥السنن الكبرى للبيهقي١٨صحيح مسلم١١المستدرك على الصحيحين١٠مصنف ابن أبي شيبة٨صحيح ابن حبان٨سنن أبي داود٧سنن ابن ماجه٤صحيح ابن خزيمة٣سنن الدارمي٢سنن الدارقطني٢جامع الترمذي٢
مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٠١٨أَتَيْتُ عُمَرَ بِزَكَاةِ مَالِي مِائَتَيْ دِرْهَمٍ وَأَنَا مُكَاتَبٌ ، فَقَالَ : " هَلْ عَتَقْتَ " ، قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " اذْهَبْ فَاقْسِمْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٥٥٧" بُؤْسَ أُنَاسٍ يُمْسِكُونَ صَدَقَاتِهِمْ ثُمَّ يُطْرَحُ بِالْعَرَاءِ فَلَا تَأْكُلُهَا الْعَافِيَةُ , يُهَاجِرُ كُلَّ بَرْقِهِ وَرَعْدِهِ إلَى الشَّامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٨٩٢" مَنْ مَاتَ مُرَابِطًا مَاتَ شَهِيدًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩١٩٢" ‏ أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَا أَلْقَى الْبَحْرُ عَلَى ظَهْرِهِ مَيِّتًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣١٨٣٩" مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا ‏ قَالَ أَبُو بَكْرٍ : يَعْنِي مَسْجِدَ الْمَدِينَةِ لَمْ يَأْتِهِ إلَّا لِخَيْرٍ يُعَلِّمُهُ أَوْ يَتَعَلَّمُهُ فَهُوَ بِمَنْزِلَة…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٢٣٦٠حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِي صَخْرٍ ، قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إلَى أَهْلِ الدَّيْلَمِ يَدْعُوهُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٣٤٦" مَنْ جَاءَ مَسْجِدِي هَذَا ، لَمْ يَأْتِهِ إِلَّا لِخَيْرٍ يُعَلِّمُهُ أَوْ يَتَعَلَّمُهُ ، فَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَمَنْ جَاء…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٣٥٥الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى ؟ فَقَبَضَ قَبْضَةً مِنَ الْحَصَى ، ثُمَّ ضَرَبَ بِهَا الْأَرْضَ ، فَقَالَ : " هَذَا هُوَ ، يَعْنِي : مَسْجِدَ الْم…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة