حماد بن سلمة البصري
الطبقة ٨ · ٩٠ – ١٦٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو سلمة
اللقبابن أبي صخرة
النسب والنسبةالبصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملحماد بن سلمة بن دينار
٣١٢شيخاً
٤٣١تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٢٣٥٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
من العباد المجابين الدعوة وكان بن أخت حميد الطويل حميد خاله ولم ينصف من جانب حديثه ، واحتج بأبي بكر بن عياش في كتابه وبابن اخي الزهرى وبعبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ، فإن كان تركه إياه لما كان يخطىء فغيره من أقرانه مثل الثوري وشعبة ودونهما وكانوا يخطؤن فان زعم أن خطأه قد كثر من تغير حفظه فقد كان ذلك في أبي بكر بن عياش موجودا وأنى يبلغ أبو بكر حماد بن سلمة ولم يكن من أقران حماد مثله بالبصرة في الفضل والدين والعلم والنسك والجمع والكتبة والصلابة في السنة والقمع لأهل البدعة ولم يكن يثلبه في أيامه إلا قدرى أو مبتدع جهمى لما كان يظهر من السنن الصحيحة التي ينكرها المعتزلة وأنى يبلغ أبو بكر بن عياش حماد بن سلمة في إتقانه أو في جمعه أم في علمه أم في ضبطه
الذهبي
الإمام أحد الأعلام وهو ثقة صدوق يغلط ، كان بحرا من بحور العلم ، وله أوهام فى سعة ما روى
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عابد أثبت الناس في ثابت وتغير حفظه بأخرة
يحيى بن معين
ثقة ومرة : قال أثبت الناس في ثابت البناني حماد بن سلمة ، وفي رواية ابن محرز قال : ثقة مأمون ، وحديثه عن أبي حمزة الكوفي ليس هو بشيء ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : ثقة
أحمد بن حنبل
ثقة ، ومرة : صالح ، ومرة : أثبت الناس في حميد الطويل ، ومرة : ثقة مأمون
الدارقطني
أثبت الناس في ثابت ، وذكره في السنن وقال : من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
أحفظ وأكبر من أبان
أبو داود السجستاني
ما حدث أحد بالبصرة أحسن منه
علي بن المديني
لم يكن في أصحاب ثابت أثبت من حماد بن سلمة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة رجل صالح حسن الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
كثير الرواية خاصة عن إبراهيم ، ويقع في حديثه أفراد وغرائب ، وهو متماسك في الحديث ، لا بأس به
محمد بن سعد كاتب الواقدي
قال فى الطبقات : ثقة كثير الحديث وربما حدث بالحديث المنكر
يحيى بن سعيد القطان
حماد عن زياد الأعلم ، وقيس بن سعد ليس بذاك
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
حماد بن سلمة صحيح السماع حسن اللقي أدرك الناس لم يتهم بلون من الألوان ولم يلتبس بشيء أحسن ملكة نفسه ولسانه ، ومرة : لم أر أحدا مثل حماد بن سلمة ، ومالك بن أنس ، كانا يحتسبان في الحديث
أبو بكر البيهقي
هو أحد أئمة المسلمين إلا أنه لما كبر ساء حفظه
يعقوب بن شيبة السدوسي
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : ثقة ، طرجل صالح بارع الصلاح ، وفي بعض روايته اضطراب ، ومرة : ثقة في حديثه اضطراب شديد ، إلا عن شيوخ فإنه حسن الحديث عنهم ، متقن لحديثهم ، مقدم على غيره فيهم ، منهم ثابت البناني ، وعمار بن أبي عمار
زكريا بن يحيى الساجي
حافظ ثقة مأمون
حماد بن زيد الجهضمي
ما كنا نرى أحدا منا يتعلم بنية غير حماد بن سلمة ، وما نرى اليوم أحدا بنية غيره
عفان بن مسلم الصفار
أمير المؤمنين
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٦٢٧مصنف ابن أبي شيبة٥١٠السنن الكبرى للبيهقي٣٧٤المستدرك على الصحيحين٢٩٧صحيح ابن حبان٢٨٨سنن أبي داود٢٥٠السنن الكبرى للنسائي٢١٤سنن الدارمي١٤٥صحيح مسلم١٠٦سنن النسائي٩٤سنن ابن ماجه٨٠جامع الترمذي٧٨سنن الدارقطني٦٩صحيح ابن خزيمة٣٧مسند أحمد٢٨الأدب المفرد٢٧صحيح البخاري١٧الشمائل المحمدية١١مصنف عبد الرزاق٢
مصنف ابن أبي شيبة · ٤٠كَيْفَ تَعْرِفُ مَنْ لَمْ تَرَ مِنْ أُمَّتِكَ ، قَالَ : " هُمْ غُرٌّ مُحَجَّلُونَ بُلْقٌ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٥١" مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ تَحَاتَتْ خَطَايَاهُ كَمَا يَتَحَاتُّ الْوَرَقُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٦٠" تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١١أَتَانِي جِبْرِيلُ ، فَقَالَ : " إِذَا تَوَضَّأْتُ فَخَلِّلْ لِحْيَتَكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩" يَمْسَحُ رَأْسَهُ هَكَذَا مِنْ مُقَدَّمِهِ إِلَى مُؤَخَّرِهِ ثُمَّ رَدَّ يَدَيْهِ إِلَى مُقَدَّمِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٠يَمْسَحَانِ رُءُوسَهُمَا بِفَضْلِ أَيْدِيهِمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٣" تَمْسَحُ عَلَى الْعَارِضَيْنِ ، وَقَدْ كَانَتْ أَدْرَكَتْ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٦٦٠" رَخَّصَ لِلْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَأْكُلَ أَوْ يَشْرَبَ أَنْ يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٧٥٩الْجُنُبِ يَغْسِلُ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ قَالَ : " يُجْزِئُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٩٣٠" لَيْسَ فِي الْإِكْسَالِ إِلَّا الطُّهُورُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٢٩" مَنْ تَرَكَ مَوْضِعَ شَعْرَةٍ مِنْ جَسَدِهِ مِنْ جَنَابَةٍ لَمْ يَغْسِلْهَا فُعِلَ بِهِ كَذَا وَكَذَا مِنَ النَّارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤١نَهَى الرِّجَالَ وَالنِّسَاءَ عَنِ الْحَمَّامَاتِ إِلَّا مَرِيضَةً أَوْ نُفَسَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٩٧" إِذَا ظَهَرَ الدَّمُ عَلَى الْبُزَاقِ فَتَوَضَّهْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٠٠" الرَّشُّ بِالرَّشِّ وَالصَّبُّ بِالصَّبِّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٢بَالَ ثُمَّ دَخَلَ مَسْجِدَ بَنِي عَصَرٍ فَجَلَسَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤لَوِ اغْتَسَلْتُ غُسْلًا وَاحِدًا ؟ فَقَالَ : " هَذَا أَطْهَرُ وَأَطْيَبُ أَوْ أَضْهَرُ وَأَنْظَفُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٨" اسْتَقْبِلُوا بِمَقْعَدَتِي إِلَى الْقِبْلَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٩يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ وَالْخِمَارِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٥٢" لَا بَأْسَ بِعَرَقِ الْجُنُبِ فِي الثَّوْبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٥٥الرَّوْثِ يُصِيبُ النَّعْلَ قَالَ : " امْسَحْهُ وَصَلِّ فِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٨٨" الْفِطْرَةُ الْمَضْمَضَةُ وَالِاسْتِنْشَاقُ وَالسِّوَاكُ وَقَصُّ الشَّارِبِ وَنَتْفُ الْإِبِطِ وَغَسْلُ الْبَرَاجِمِ وَتَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَالِانْتِضَاحُ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٩٨نَسِيَ الْمَضْمَضَةَ فِي الْوُضُوءِ وَالِاسْتِنْشَاقَ ، قَالَ : " يُمَضْمِضُ وَيَسْتَنْشِقُ وَيُعِيدُ الصَّلَاةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٦٩٩فَمَرَرْنَا بِرَاهِبٍ فَجِيءَ بِالطَّعَامِ فَأَكَلَ الْقَوْمُ وَلَمْ آكُلْ ، فقَالَ لِي : مَا لَكَ لَا تَأْكُلُ ؟ فَقُلْتُ : إنِّي صَائِمٌ ، قَالَ : " أَلَا أَك…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٨١٠" يُفْطِرُ إنْ شَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٨٩٦٤يَسْتَاكَ بِالْعُودِ الرَّطْبِ وَهُوَ صَائِمٌ "…
صفحة ١ من ٢١التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة