حفص بن غياث النخعي
الطبقة ٨ · ١١٧ – ١٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عمر
النسب والنسبةالنخعي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملحفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن ربيعة
١٤٩شيخاً
٢١٩تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٧٨٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه تغير حفظه قليلا في الآخر ، وقال في هدي الساري : من الأئمة الأثبات أجمعوا على توثيقه والاحتجاج به إلا أنه في الآخر ساء حفظه فمن سمع من كتابه أصح ممن سمع من حفظه
أبو حاتم الرازي
أتقن وأحفظ من أبي خالد الأحمر
يحيى بن معين
ثقة ، ومرة : هو أثبت من عبد الواحد بن زياد ، ومن ابن إدريس
أحمد بن حنبل
كان يدلس
الدارقطني
ثقة زيادته مقبولة ، وذكره في كتابه السنن وقال : ثبت
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو زرعة الرازي
ساء حفظه بعد ما استقضى فمن كتب عنه من كتابه فهو صالح وإلا فهو كذا
أبو داود السجستاني
كان حفص بآخره دخله نسيان وكان يحفظ
علي بن المديني
ثبت كتابه صحيح
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة مأمون فقيه ومرة : ثبت فقيه البدن
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون كثير الحديث يدلس
يحيى بن سعيد القطان
أوثق أصحاب الأعمش حفص بن غياث ، ومرة : ثبت كتابه صحيح
وكيع بن الجراح
ربما سئل عن الشيء فيقول : اذهبوا إلى قاضينا فاسألوه
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال ثقة ثبت إذا حدث من كتابه ويتقي بعض حفظه
محمد بن عبد الله بن نمير
كان أعلم بالحديث من ابن إدريس
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
كان عسرا في الحديث جدا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٩٠مصنف ابن أبي شيبة٤٢٦السنن الكبرى للبيهقي١٠٦صحيح البخاري٩٤صحيح مسلم٦٨السنن الكبرى للنسائي٥٢سنن ابن ماجه٣٤صحيح ابن حبان٣٢المستدرك على الصحيحين٣١صحيح ابن خزيمة٢٧سنن أبي داود٢٦سنن الدارقطني٢٦سنن النسائي٢٣جامع الترمذي٢٣سنن الدارمي٢٢
صحيح ابن خزيمة · ١٨٨" أَسْلَمْتُ قَبْلَ وَفَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَرْبَعِينَ يَوْمًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٠" إِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ أَهْلَهُ ، ثُمَّ أَرَادَ الْعَوْدَ ، فَلْيَتَوَضَّأْ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٦جَعَلَ اللَّهُ الصَّعِيدَ أَوِ التَّيَمُّمَ طَهُورًا "…صحيح ابن خزيمة · ٣٨٩" إِذَا سَافَرْتُمَا وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا "…صحيح ابن خزيمة · ٥٣٢" يَسْجُدُ فِي ص ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : ‏ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ ، وَقَالَ : سَجَدَهَا دَاوُدُ ، وَسَجَدَهَا رَسُولُ اللّ…صحيح ابن خزيمة · ٥٨٠يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّيَ الْعَظِيمِ " ثَلاثًا…صحيح ابن خزيمة · ٦٤٨يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّي الْعَظِيمِ " ثَلاثًا ، وَفِي سُجُودِهِ : " سُبْحَانَ رَبِّي الأَعْلَى " ثَلاثًا…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٤" قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ اللَّيْلِ يُصَلِّي ، فَجِئْتُ فَقُمْتُ إِلَى جَنْبِهِ ، فَافْتَتَحَ الْبَقَرَةَ ، فَقُلْتُ : يُرِ…صحيح ابن خزيمة · ٦٨٤" نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِي التَّشَهُّدِ : ‏ وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخَافِتْ بِهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٧٩٧يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَإِذَا أَرَدْتُ أَنْ أَقُومَ أَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيَّ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٠٤كَيْفَ أُصَلِّي بِمَكَّةَ إِذَا لَمْ أُصَلِّ فِي جَمَاعَةٍ ؟ فَقَالَ : " رَكْعَتَيْنِ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٢٧يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا "…صحيح ابن خزيمة · ٩٩٢" سَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلامِ وَالْكَلامِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٠٤٢مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَيْءٍ مِنَ الْخَيْرِ أَسْرَعُ مِنْهُ إِلَى الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَلا إِلَى غ…صحيح ابن خزيمة · ١٠٦٨" مَا مِنْ ذَكَرٍ وَلا أُنْثَى إِلا عَلَى رَأْسِهِ جَرِيرٌ مَعْقُودٌ حِينَ يَرْقُدُ ، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ ، فَإِذَا قَامَ فَ…صحيح ابن خزيمة · ١١٧٠" يُصَلِّي مُتَرَبِّعًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٦٧جُبَّةٌ يَلْبَسُهَا فِي الْعِيدَيْنِ ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٢٣بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٤٤" إِذَا اسْتَقَاءَ الصَّائِمُ أَفْطَرَ ، وَإِذَا ذَرَعَهُ الْقَيْءُ لَمْ يُفْطِرْ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٠٣فِي السَّفَرِ , فَصَامَ بَعْضٌ ، وَأَفْطَرَ بَعْضٌ , فَتَحَزَّمَ الْمُفْطِرُونَ وَعَمِلُوا , وَضَعُفَ الصُّوَّامُ عَنْ بَعْضِ الْعَمَلِ , فَقَالَ فِي ذَلِكَ : "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٣٥يَلْبَسَ الْمُحْرِمَ الْقُمُصَ ، أَوِ الأَقْبِيَةَ ، أَوِ الْخُفَّيْنِ ، إِلا أَنْ لا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، أَوِ السَّرَاوِيلاتِ ، أَوْ يَلْبَسَ شَيْئًا مَسَّهُ و…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٣مُحْرِمًا بِقَتْلِ حَيَّةٍ فِي الْحَرَمِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٣٩جَمَعَ بَيْنَ الصَّلاتَيْنِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَاتٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ ، وَالْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ بِأَذَانٍ وَإِقَامَتَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٨٢" جَمْعٌ كُلُّهَا مَوْقِفٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٠٣فَلَمْ يَزَلْ يُلَبِّي حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ ، وَرَمَاهَا بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ يُكَبِّرُ مَعَ كُلِّ حَصَاةٍ "…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة