قال في التقريب : لا بأس به ، وذكره في الكنى : مجهول
البخاري
ذكره في الضعفاء ، واختلفوا في إسناد حديثه الواحد ، ولم يصح إسناده
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
مجهول
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
حرملة بن إياس الشيباني.
(^٥).
عن أبي قَتادةَ، أو عن مَولى أَبي قَتادةَ، عنِ النَّبيِّ -ﷺ-، في الصَّوْمِ.
قالَه جَريرٌ، عن مَنصورٍ، عن أبي الخليلِ البَصْريِّ.
وقالَ صَدَقةُ: عن يحيى، عن سفيانَ.
وروى عبدُ الرزَّاقِ، عن سفيانَ، عن مَنصورٍ، عن مجاهِدٍ، عن حَرْملةَ بنِ إياسٍ الشَّيْبانيِّ، عن أبي قَتادةَ، عنِ النَّبيِّ -ﷺ-.
وقالَ قَبِيصةُ: عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن حَرْملةَ، عن أبي الخَليلِ، عن مَولى لأبي قَتادةَ.
وهذا (^٦) وَهْمٌ.
_________
(^١) في (ث): "لا يألتك".
(^٢) في (ق): "بصبد"، وهكذا ضبط في (ش).
(^٣) الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٢)، والثقات لابن حبان (٤/ ١٧٣).
(^٤) في (ث): "الحجازي".
(^٥) الجرح والتعديل (٣/ ٢٧٣)، والثقات لابن حبان (٤/ ١٧٣).
(^٦) في (ب): "وهو" وكتب فوقها "وهذا".
وقالَ قَبِيصةُ: عن سُفيانَ، عن ليثٍ، عن عَطاءٍ، عن أبي الخَليلِ، عن أَبي قَتادةَ (^١).
وقالَ محمدُ بنُ كَثيرٍ: عن همَّامٍ (^٢)، حدَّثنا عَطاءٌ، قالَ أبو الخَليلِ، عن حَرْملةَ بنِ إِياسٍ، عن أبي قَتادةَ.
وقالَ عليٌّ، وعبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ: عنِ ابنِ عُيَينةَ، عن داوُدَ بنِ شابُورَ، عن أبي قَزَعةَ، عن أبي الخليلِ، عن أبي حَرْملةَ (^٣)، عن أبي قَتادةَ (^٤).
وزادَ عبدُ اللَّهِ: عن أبي حَرْملةَ، مَولى أبي قَتادةَ.
ولم يصِحَّ إسنادُهُ.
وَروى غَيْلانُ بنُ جَريرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَعْبدٍ الزِّمَّانِيِّ، عن أبي قَتادةَ، عنِ النَّبيِّ -ﷺ-.
ولا يُعرَف سَماعُ عبدِ اللَّهِ بنِ مَعْبدٍ مِن أبي قتادةَ.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
حرملة بن إياس، الشيباني.
عن ابى قتادة أو عن مولى أَبِي قتادة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ فِي الصوم - قاله جرير عَنْ منصور عَنْ أَبِي الخليل (٦) الْبَصْرِيّ، وقال صدقة عَنْ يحيى عَنْ سفيان - وروى عَبْد الرزاق عَنْ سفيان عَنْ منصور عَنْ مجاهد عَنْ حرملة بْن إياس الشيباني عَنْ أَبِي قتادة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَقَالَ قبيصة عَنْ سفيان عَنْ منصور عَنْ حرملة عَنْ أَبِي الخليل عَنْ مولى لأَبِي قتادة،
_________
(١) زاد ابن ابى حاتم وغيره " بن عمرو بن سنة " (٢) زاد ابن ابى حاتم " أبو عبد الله وكان ينزل ينبع " (٣) كذا (٤) كذا في الاصل.
والصواب: بضمد، كما في النهاية وهو وجازان موضعان معروفان بتهامة اليمن - ح.
(٥) راجع رقم (٢٤٢) (٦) اسمه صالح بن ابى مريم - ح.
[*]
وهذا وهم، وقال قبيصة عَنْ سفيان عَنْ ليث عَنْ عطاء عَنْ أَبِي الخليل عَنْ أَبِي قتادة، وقال مُحَمَّد بْن كثير عَنْ همام حدثنا عطاء: قَالَ أَبُو الخليل عَنْ حرملة بْن إياس عَنْ أَبِي قتادة، وقال علي وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد عَنِ ابْن عيبنة عَنْ دَاوُد بْن شابُور عَنْ أَبِي قزعة عَنْ أَبِي الخليل
عَنْ حرملة عَنْ أَبِي قتادة، وزاد عَبْد اللَّه عَنْ أَبِي حرملة مولى أَبِي قتادة، ولم يصح إسناده، وروى غيلان بْن جرير عَنْ عَبْد اللَّه بْن معبد الزماني عَنْ أَبِي قتادة عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، وَلا يعرف سماع عَبْد اللَّه بْن معبد من أَبِي قتادة.
٢٤١ - حرملة بن قيس النخمى الكوفي، سَمِعَ أبا زرعة بْن عَمْرو، سَمِعَ منه أَبُو نعيم.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
حرملة بن إياس الشيباني
• حرملة بن إياس الشيباني.
عن أبي قتادة، أو عن مولى أبي قتادة مرفوعًا، في الصوم.
ذكره البخاري في كتاب (الضعفاء) فقال: اختلفوا في إسناده، ولم يصح إسناده.
وقد رواه ابن عيينة عن داود بن شابور فقال: عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة.
وقال محمد بن جبير، عن هشام، عن عطاء، قال: قال أبو الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتاده.
ورواه منصور، عن مجاهد، عن حرملة، عن أبي قتادة. [ميزان الاعتدال (١/ ٤٣٢)].
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
حرملة بن إياس الشيباني.
.
عن أبي قتادة، أو عن مولى أبي قتادة مرفوعًا، في الصوم.
ذكره البخاري في كتاب الضعفاء، فقال: اختلفوا في إسناده، ولم يصح إسناده.
وقد رواه ابن عيينة عن داود بن شابور فقال: عن أبي قزعة، عن أبي الخليل، عن أبي حرملة، عن أبي قتادة.
وقال محمد بن جبير، عن هشام، عن عطاء، قال: قال أبو الخليل، عن حرملة بن إياس، عن أبي قتاده.
ورواه منصور، عن مجاهد، عن حرملة، عن أبى قتادة.
١٧٨٣ -[