جعفر بن زياد الأحمر
الطبقة ٧ · ت ١٦٧ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو عبد الله ، أبو عبد الرحمن
اللقبالأحمر
النسب والنسبةالكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملجعفر بن زياد
٥٣شيخاً
٢٨تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
١٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وذكره في المجروحين وقال : كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء
الذهبي
صدوق شيعي
ابن حجر العسقلاتي
صدوق يتشيع
يحيى بن معين
ثقة وكان يتشيع ومرة : أشار بيده لم يضعفه ولم يثبته
أحمد بن حنبل
صالح الحديث وكان يتشيع
الدارقطني
يعتبر به
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء
أبو زرعة الرازي
صدوق
أبو داود السجستاني
صدوق شيعي
أحمد بن عبد الله العجلي
كوفي ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
في جملة متشيعة الكوفة وهو صالح في رواية الكوفيين يروي شيئا من الفضائل
يعقوب بن سفيان الفسوي
ثقة
أبو الفتح الأزدي
مائل عن القصد ، فيه تحامل وشيعية غالية ، وحديثه مستقيم
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
مائل عن الطريق
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
ليس عندهم بحجة ، كان رجلا صالحا كوفيا ، وكان يتشيع
عثمان بن أبي شيبة العبسي
صدوق ثقة
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
جعفر بن زياد الأحمر
أبو عبد الله، ويقال: أبو عبد الرحمن. روى عن: عبد الله بن عطاء، والأعمش، ومغيرة بن مقسم، ويزيد بن أبي زياد، وإسماعيل بن أبي خالد، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وعطاء بن السائب، وخلق. وعنه: ابن إسحاق، وابن عيينة، وشاذان، وأبو غسان، وموسى بن داود، ووكيع، وإسحاق بن منصور السلولي، وعبد الرحمن بن مهدي، وعدة. قال أحمد: صالح الحديث. وقال جماعة، عن ابن معين: ثقة. وقال عثمان الدارمي: سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه. وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: كان من الشيعة. وقال ابن عمار: ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع. وقال الجوزجاني: مائل عن الطريق. وقال يعقوب بن سفيان: ثقة. وقال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو داود: صدوق شيعي حدث عنه ابن مهدي. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة. وقال مطين، وغيره: مات سنة (١٦٧). قلت: وقال يعقوب الفسوي: كوفي ثقة. وقال ابن عدي: هو صالح شيعي. وقال الأزدي: مائل عن القصد فيه تحامل وشيعية غالية، وحديثه مستقيم. وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: مائل عن الطريق يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع. وقال عثمان بن أبي شيبة: صدوق ثقة. وقال العجلي: كوفي ثقة. وقال ابن حبان في الضعفاء: كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء. وقال الدارقطني: يعتبر به. وقال العقيلي: يقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن: أصلي معهم ثم أعيدها فقال له: يراك إنسان فيقتدي بك. • د -
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
جعفر بن زياد الأحمر
وثقه ابن معين في رواية. وقال أحمد وابنُ عديّ: "صالح الحديث". وقال أبو داود: "صدوق". النافلة ج ١/ ٢٦؛ وثّقه ابن معين ويعقوب الفسوي وغيرهم. خصائص عليّ/ ١٠٨ - ١٠٩ ح ١١٠
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٢مصنف ابن أبي شيبة٩سنن الدارقطني٤المستدرك على الصحيحين٢السنن الكبرى للبيهقي٢جامع الترمذي٢السنن الكبرى للنسائي٢سنن الدارمي١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٢٣٢لا تَضْرِبَنَّ رَجُلا سَوْطًا فِي جِبَايَةِ دِرْهَمٍ ، وَلا تَبِيعَنَّ لَهُمْ رِزْقًا وَلا كِسْوَةَ شِتَاءٍ وَلا صَيْفٍ ، وَلا دَابَّةً يَعْتَمِلُونَ عَلَيْهَا …السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٧يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة