جبير بن نفير الحضرمي
الطبقة ٢ · ت ٨٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الرحمن ، أبو عبد الله
النسب والنسبةالشامي، الحضرمي، الحمصي
بلد الإقامةالشام ، حضرموت ، حمص
الاسم الكاملجبير بن نفير بن مالك بن عامر
٦٧شيخاً
٥١تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٢٩١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : أدرك الجاهلية ولا صحبة له
الذهبي
ثقة ، أدرك حياة النبي صلى الله عليه وسلم ، وأرسل عنه
ابن حجر العسقلاتي
ثقة جليل
أبو حاتم الرازي
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس أحد من كبار التابعين أحسن رواية عن الصحابة من ثلاثة : قيس بن أبي حازم ، أبي عثمان النهدي ، وجبير بن نفيل
أبو زرعة الرازي
ثقة
أبو داود السجستاني
هو من أجل تابعي الشام
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة فيما يروي من الحديث
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الحضرمي
يعقوب بن شيبة السدوسي
ورد في الموسوعة العليمة الشاملة عن الحافظ يعقوب بن شيبة ، وقال مشهور بالعلم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
هو من أجل تابعي الشام
من كتب الرجال
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
جبير بن نفير الحضرمي
(^٣)، عن أبي بكر الصديق، قال أبو زرعة: _________ (^١) ١٢١ - ابن نقيد، قال ابن سعد وابن الأثير: أدرك النبي ﷺ ورآه ولم يرو عنه. وانظر: أسد الغابة (١/ ٣٢٢)، والإصابة (١/ ٢٢٥). (^٢) جامع التحصيل (ص ١٥٣). وانظر: نقعة الصديان (ص ٤٢). [١٧] (ز) - جبير بن حية بن مسعود الثقفي الكوفي، ذكره أبو موسى في الصحابة، وصحح أنَّه تابعي، وذكره ابن الأثير أيضًا في الصحابة، وذكره ابن حبان في ثقات ابن حبان. (الحاشية). انظر: التاريخ الكبير (٢/ ٢٢٤)، والجرح والتعديل (٢/ ٥١٣)، وثقات ابن حبان (٤/ ١١١)، وتهذيب الكمال (٤/ ٥٠٢)، وتهذيب التهذيب (٢/ ٦٢). (^٣) ١٢٢ - ابن نفير بن مالك بن عامر الحمصي، ثقة جليل، من الثانية، مخضرم، ولأبيه صحبة، فكأنَّه هو ما وفد إلا في عهد عمر، مات سنة ثمانين، وقيل: بعدها، وروى له مسلم والأربعة. مرسل. قال العلائي: أدرك حياة النبيّ ﷺ وأرسل عنه (^١). انتهى. قلت: وذكر في التهذيب أنَّه روى عن عمر بن الخطاب، قال: وفي سماعه منه نظر (^٢). انتهى. قال المُراجع: القول بأن جبير بن نفير عن أبي بكر ﵁ مرسل فيه نظر لأمورٍ: الأول: كان جاهليًا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق (الطبقات الكبرى ٩/ ٤٤٣ وأنساب الأشراف ١٠/ ١٤) وثقةً لم يعرف بالتدليس (تقريب التهذيب رقم ٩٠٤)، والثاني: توفي جبير في بضع وثمانين هـ على أعلى تقدير وهو أسن من أبي إدريس الخولاني (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٤) وقد روى عن أبي بكر ﵁ أيضًا قيس بن أبي حازم المتوفي في ٩٠ هـ (تقريب التهذيب رقم ٥٥٦٦)، والثالث: أخرج الضياء بسند حسن في الأحاديث المختارة (١/ ١٦٤ رقم ٧٣) وقال: قال ابن صاعد: وثنا محمد بن عوف ثنا خطاب بن عثمان الفوزي عن محمد بن عمر أبي خالد المحري الحمصي قال: سمعت ثابت بن سعد الطائي يحدث عن جبير بن نفير عن أبي بكر الصديق … الأثر". وأيضًا أخرجه الضياء في المختارة (١/ ١٦٢ رقم ٧١) وقال: أخبرنا أبو الحسن علي بن حمزة بن علي بن طلحة البغدادي - قراءة عليه ونحن نسمع بالقاهرة - وأبو الفرج _________ (^١) المراسيل (ص ٢٦)، وجامع التحصيل (ص ١٥٣). (^٢) تهذيب الكمال (٤/ ٥١٠). وروايته عن معاذ بن جبل مرسلة؛ فإنَّه لم يلحقه. قاله شيخنا في زوائد البزار، في حديث: احتجم النبيّ ﷺ وهو صائم … الحديث، في باب الأفعال التي تكره للصائم. (الحاشية). عبد الرحمن بن هبة الله بن محمد بن عيسى القصري - بقراءتي عليه ببغداد - أن هبة الله بن محمد أخبرهم، أنا محمد بن محمد بن إبراهيم، أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثني محمد بن عبيد الله الأسدي - بحلب - ثنا عمرو بن عثمان، ثنا أبي، ثنا أبو خالد المجوز، عن ثابت بن سعد الطائي، عن جبير بن نفير، قال: قام فينا أبو بكر الصديق إلى جانب منبر رسول الله ﷺ فذكر رسول الله ﷺ فبكى، ثم قال … الأثر". قال المُراجع: وأما قول المزي أنه روى عن عمر ﵁ وأن في سماعه منه نظر هو قول لا يسلم به فقد ثبت أن جبير أدرك وروى عن أبي بكر ﵁ فسماعه من عمر ﵁ أرجح، قال أبو زرعة هو أسن من إدريس لأنه قد ثبت له إدراك عمر وسمع كتابه يقرأ بحمص (تهذيب التهذيب ٢/ ٦٤).
الطبقات الكبرى - ط الخانجي — ابن سعد
جبير بن نفير الحضرمي
ويكنى أبا عبد الرّحمن، وكان جاهليًّا أسلم في خلافة أبي بكر الصدّيق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنه ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبى الدرداء وأبى ثعلبة، ﵃. أُخبرْتُ عن أبي اليمان عن حَرِيز بن عُثمان عن سليم بن عامر قال: قال جُبير بن نُفير: استقبلتُ الإسلام من أوّله ولم أزل أرى في النّاس صالحًا وطالحًا، قال: أُخبرْتُ عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهريّة وابن جُبير قالا: ما رأينا جُبيرًا يجلس مجلس قومه قطّ. * * * _________ ٤٦٣٤ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ١٤٢. ٤٦٣٥ - من مصادر ترجمته: التقريب ص ١٣٨. ٤٦٣٦ - من مصادر ترجمته: الثقات لابن حبان ج ٤ ص ٣١٩.
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
جبير بن نفير الحضرمي
(^١)، جاهِليٌّ إسلامِيٌّ، يُكنَى أبا عبدِ الرَّحمنِ، أدرَك الجاهِلِيَّة ولم يَرَ النَّبِيَّ ﷺ، أسلَم في خلافةِ أبي بكرٍ ﵁، وهو معدودٌ في كبارِ تابِعي أهلِ الشَّامِ، ولأبيه نُفَيرٍ صُحبَةٌ ورِوايةٌ، وقد ذكَرْناه في بابِه مِن هذا الكتابِ (^٢). قال عليُّ بنُ المَدِينِيِّ: حدَّثنا زيدُ بنُ الحُبَابِ، عن معاويةَ بنِ صالحٍ، عن أبي الزَّاهِرِيَّةِ، عن جُبَيرِ بنِ نُفَيْرٍ، وكان جاهِليًّا إسلاميًّا (^٣). ورُوِّينا عن جُبَيرِ بنِ نُفَيرٍ أيضًا أنَّه قال: أتانا رسولُ (^٤) رسولِ اللهِ ﷺ، في حديثٍ ذكَرَه (^٥).
الطبقات الكبرى - ط دار صادر — ابن سعد
جبير بن نفير الحضرمي
ويكنى أبا عبد الرحمن، وكان جاهليا أسلم في خلافة أبي بكر الصديق، ﵁، وكان ثقة فيما روى من الحديث، ومات سنة ثمانين في خلافة عبد الملك بن مروان، وروى عن عمر ومعاذ وأبي الدرداء وأبي ثعلبة، ﵃. أخبرت عن أبي اليمان عن جرير بن عثمان عن سليم بن عامر قال: قال جبير بن نفير: استقبلت الإسلام من أوله ولم أزل أرى في الناس صالحا وطالحا، قال: أخبرت عن عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن أبي الزاهرية وابن جبير قالا: ما رأينا جبيرا يجلس مجلس قومه قط.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
جبير بن نفير الحضرمي
جبير بن نفير الحضرمي عن خالد وأبي الدرداء وعبادة وعنه ابنه عبد الرحمن ومكحول وربيعة القصير ثقة توفي 75 م 4
الطبقات - لخليفة بن خياط - ت زكار — خليفة بن خياط
وجبير بن نفير الحضرمي.
وجبير بن نفير الحضرمي. يكنى أبا عبد الرحمن. توفي سنة ثمانين، حمصي١.
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ
جُبَير بن نفير الْحَضْرَمِيّ
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٨٣السنن الكبرى للبيهقي٤٤المستدرك على الصحيحين٤٣السنن الكبرى للنسائي٣٧صحيح ابن حبان٣١سنن أبي داود٢٥سنن النسائي٢٢صحيح مسلم١٩مصنف ابن أبي شيبة١٧جامع الترمذي١٣سنن الدارمي١٠سنن ابن ماجه٧صحيح ابن خزيمة٦سنن الدارقطني٤فضائل القرآن٢مشكاة المصابيح١مسند أحمد١مصنف عبد الرزاق١
سنن الدارمي · ٩" لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ إِلَيْكُمْ لَيْسَ بِوَهِنٍ، وَلَا كَسِلٍ، لِيُحْيِيَ قُلُوبًا غُلْفًا، وَيَفْتَحَ أَعْيُنًا عُمْيًا، وَيُسْمِعَ آذَانًا صُمًّا، وَيُق…سنن الدارمي · ٢٩١" هَذَا أَوَانُ يُخْتَلَسُ الْعِلْمُ مِنْ النَّاسِ، حَتَّى لَا يَقْدِرُوا مِنْهُ عَلَى شَيْءٍ، فَقَالَ زِيَادُ بْنُ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّه…سنن الدارمي · ١٢٤١يَسْتَغْفِرُ لِلصَّفِّ الْأَوَّلِ ثَلَاثًا، وَلِلصَّفِّ الثَّانِي مَرَّةً "…سنن الدارمي · ١٥٦٢هَذَا السَّهَرَ جَهْدٌ وَثِقَلٌ، فَإِذَا أَوْتَرَ أَحَدُكُمْ، فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ، فَإِنْ قَامَ مِنْ اللَّيْلِ، وَإِلَّا كَانَتَا لَهُ "…سنن الدارمي · ١٧٣٠الرَّجُلَ إِذَا قَامَ مَعَ الْإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ مِنْ صَلَاتِهِ، حُسِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَتِهِ "، فَلَمَّا كَانَتْ الرَّابِعَةُ لَمْ يَقُمْ بِنَا، فَلَم…سنن الدارمي · ١٩٠٤" أَصْلِحْ لَنَا مِنْ هَذَا اللَّحْمِ " فَأَصْلَحْتُ لَهُ مِنْهُ، فَلَمْ يَزَلْ يَأْكُلُ مِنْهُ حَتَّى بَلَغْنَا الْمَدِينَةَ…سنن الدارمي · ٢٣٩٩" لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ، وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ…سنن الدارمي · ٢٧٠٤" الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُقِ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِي نَفْسِكَ وَكَرِهْتَ أَنْ يَعْلَمَهُ النَّاسُ "…سنن الدارمي · ٢٧٥٥" لِيُبْشِرْ فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ بِمَا يَسُرُّ وُجُوهَهُمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْأَغْنِيَاءِ بِأَرْبَعِينَ عَامًا "…سنن الدارمي · ٣٢٩٥" إِنَّ اللَّهَ خَتَمَ سُورَةَ الْبَقَرَةِ بِآيَتَيْنِ أُعْطِيتُهُمَا مِنْ كَنْزِهِ الَّذِي تَحْتَ الْعَرْشِ، فَتَعَلَّمُوهُنَّ وَعَلِّمُوهُنَّ نِسَاءَكُمْ، فَإ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة