عبد الرحمن بن مرزوق البزوري
الطبقة ١١ · ١٨٢ – ٢٧٥ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عوف
النسب والنسبةالبغدادي، الطرسوسي
بلد الإقامةبغداد ، طرسوس
الاسم الكاملعبد الرحمن بن مرزوق بن عطية
٣٢شيخاً
٢٠تلميذاً
٥قولاً نقدياً
٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
يضع الحديث لا يحل ذكره في الكتب إلا على سبيل القدح فيه
الذهبي
الإمام المحدث الصادق
الدارقطني
لا بأس به
الخطيب البغدادي
ثقة
ابن العماد الحنبلي
كان رأسا في اللغة والنحو ، حافظا للأخبار وأيام الناس ، فقيها محدثا متقنا كثير التصانيف ، صاحب عبادة ونسك
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق بْن عطيّة [٤] .
عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق بْن عطيّة [٤] . أبو عوف الْبَغْدَادِيّ البُزُوريّ. سمع: عَبْد الوهاب بْن عطاء، ورَوْح بْن عُبَادة، وشَبَابة بْن سَوَّار، ويحيى بْن أبي بُكَيْر. وعنه: ابنُ البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو سهل القطّان، وجماعة. قال الدّار الدّارقطنيّ: لا بأس به [٥] . _________ [٤٣١] رقم ١٦٨٧. [١] كذا في الأصل وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٣، وفي ثقات ابن حبّان «كيرزان»، وفي الكامل: «كربزان» . [٢] في الجرح والتعديل. [٣] ذكره ابن حبان في الثقات. وقال ابن عديّ: حدّث بأشياء لا يتابعه أحد عليه، ويقال إنه آخر من حدّث عن يحيى القطان. سمعت إبراهيم بن محمد الجهنيّ يقول: كان موسى بن هارون الحمال يرضاه وكان حسن الرأي فيه. (الكامل ٤/ ١٦٣٧) . [٤] انظر عن (عبد الرحمن بن مرزوق) في: أخبار القضاة لوكيع ١/ ١٦٦ و٢/ ١١، وتاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٤، ٢٧٥ رقم ٥٣٩٠ وفيه: «عطاء» بدل «عطية»، والمنتظم ٥/ ٩٨ رقم ٢٢٣. [٥] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٤. تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين [١] . فأمّا سمّية.
تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي
عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عوف البزوري.
عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عوف البزوري. سمع روح بن عبادة، وزكريا بن عدي، وشبابة بن سوار، وكثير بن هشام، ومكي بن إبراهيم، وعبد الوهاب بن عطاء، ويحيى بن أبي بكير، وأبا نعيم، وعاصم بن علي. رَوَى عنه ابنه أبو عبد الله، ويحيى بن صاعد، ومُحَمد بن أحمد الحكيمي، وإسماعيل بن محمد الصفار، ومُحَمد بن عمرو الرزاز، وأبو عمرو ابن السماك، وأبو سهل بن زياد. وكان ثقة. وقال الدارقطني: لا بأس به. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وأبو عوف البزوري عبد الرحمن بن مرزوق، يعني مات، يوم الاثنين لتسع خلون من رجب سنة خمس وسبعين، وكان قد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية،
أبو عوف البغداديّ البزوريّ. سمع: عبد الوهّاب بن عطاء، وروح بن عبادة، وشبابة بن سوّار، ويحيى بن أبي بكير. وعنه: ابن البختريّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو سهل القطّان، وجماعة. قال الدَّارقطنيّ (^٥): لا بأس به. توفّي سنة خمسٍ وسبعين ومائتين (^٦). _________ (^١) الألقاب لابن حجر ٢/ ١١٧، وقيده المصنف في السِّير ١٣/ ١٣٨، ووقع في المشتبه ٥٤٩ للمصنف بفتح الباء الموحدة، وهو خطأ من الناسخ. (^٢) الجرح والتعديل ٥/ الترجمة ١٣٤٧. (^٣) سؤالات الحاكم (١٤٥). (^٤) من تاريخ الخطيب ١١/ ٥٦١ - ٥٦٣. (^٥) سؤالات الحاكم (١٤٤). (^٦) من تاريخ الخطيب ١١/ ٥٦٣ - ٥٦٤. فأما سميه: ٢٦١ -
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي
عبد الرحمن بن مرزوق بن عطية، أبو عوف البزوري [٨] .
. _________ [١] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٢] في المطبوعة «من نسل» وقد وضعت بين قوسين. [٣] تاريخ بغداد ٩/ ٣٧١. [٤] «الراسخين» ساقطة من ك. [٥] تاريخ بغداد ١٠/ ٨٥، ٨٦. [٦] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل. [٧] الدّاودي: هذه النسبة إلى مذهب داود، وإلى اسم داود. (الأنساب ٥/ ٢٦٢) [٨] تاريخ بغداد ١٠/ ٢٧٤، ٢٧٥. وفي الأصل: «ابن عوف البزوري» . سمع روح بن عبادة، وشبابة، وأبا نعيم. روى عنه: ابن صاعد، وابن السماك، وكان ثقة. توفي في رجب هذه السنة/ [وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة] [١] .
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق بْن عطيّة١.
عَبْد الرَّحْمَن بْن مرزوق بْن عطيّة١. أبو عوف الْبَغْدَادِيّ البُزُوريّ. سمع: عَبْد الوهاب بْن عطاء، ورَوْح بْن عُبَادة، وشَبَابة بْن سَوَّار، ويحيى بْن أبي بُكَيْر. وعنه: ابنُ البَخْتَرِيّ، وإسماعيل الصّفّار، وأبو سهل القطّان، وجماعة. قَالَ الدَّارقطنيّ: لا بأس به. تُوُفِّيَ سنة خمسٍ وسبعين ومائتين. فأمّا سمّية.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨السنن الكبرى للبيهقي٥سنن الدارقطني٢المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ٩٢٤٠مَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِمْ شَيْئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٦٦٧مَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً مُؤْمِنَةً ، أَعْتَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِكُلِّ إِرْبٍ مِنْهَا إِرْبًا مِنْهُ مِنَ النَّارِ ، إِنَّهُ لَيَعْتِقُ الْيَدَ بِالْيَدِ ، …السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤٧٠عَنْ مَطْعَمَيْنِ : الْجُلُوسُ عَلَى مَائِدَةٍ يُشْرَبُ عَلَيْهَا الْخَمْرُ ، وَأَنْ يَأْكُلَ الرَّجُلُ وَهُوَ مُنْبَطِحٌ عَلَى بَطْنِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٧٣٨الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ وَامْرَأَةٍ زَنَيَا ، فَقَالَ : كَيْفَ تَعْمَلُونَ بِمَنْ زَنَى مِنْكُمْ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٣٣٧لا تَأْتُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ ، وَأْتُوهَا وَعَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا ، وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا "…سنن الدارقطني · ٢٠٥٨مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ , أَفَأَقْضِيهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : " لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكَ دَيْنٌ أَكُنْتَ قَاضِيَهُ عَنْهَا ؟ " ، قَالَ : نَعَمْ , قَالَ : …سنن الدارقطني · ٣٧٧٦اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ قَسَمَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ نَصِيبَهُ مِنَ الْمِيرَاثِ ، فَلا تَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ إِلا مِنَ الثُّلُثِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٧٢٥" مَعَاذَ اللَّهِ ، أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا نَفَّلَنِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ، فَلَمْ يَرُدَّ إِلَيْهِمْ شَيْئًا…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة