عبد الرحمن بن محمد الحارثي
الطبقة ١١ · ت ٢٧١ هـ
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو سعيد
اللقبكربزان
النسب والنسبةالحارثي، البصري
بلد الإقامةبغداد ، سامراء ، البصرة
الاسم الكاملعبد الرحمن بن محمد بن منصور بن حبيب
٢٥شيخاً
٣٣تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
٤٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
حدث بأشياء لم يتابع عليها
أبو حاتم الرازي
شيخ
الدارقطني
ليس بالقوي
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
حدث بأشياء لا يتابعه عليها أحد
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه كربزان ، يروي عن يحيى بن سعيد القطان
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة مشهور
ابن العماد الحنبلي
فيه لين
موسى بن هارون الحمال
كان يرضاه وكان حسن الرأي فيه
نفطويه النحوي
موسى بن هارون يرضاه وكان حسن الرأي فيه
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري
• عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور أبو سَعِيد الحارثي البصري. يلقب كربزان، حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليه، ويقال: إنه آخر من حَدَّث عَن يَحْيى القطان. سمعت إبراهيم بن مُحَمد الجهني يقول: كان موسى بن هارون الحمال يرضاه، وكان حسن الرأي فيه. حَدَّثَنَا مُحَمد بن عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور الحارثي بالبصرة، حَدَّثَنا أبي (ح) وَحَدَّثنا وصيف بن عَبد الله الأنطاكي ويعقوب بن يوسف بن عاصم، قالا: حَدَّثَنا عَبد الرحمن بن مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سفيان الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بن سَعِيد الأنصاري، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عَن جَدِّهِ، قَال: كان النبي ﷺ إذا استسقى يقول: اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحي بلادك. لم يقل ابن عاصم: وبلادك. وهذا الحديث عن الثَّوْريّ لا أعلم يرويه الاَّ علي بن قادم، وعنه كربزان هذا، وقد روى هذا الحديث عن عَمْرو بن شُعَيب جماعة، فقالوا: عن عَمْرو بن شُعَيب كان النبي ﷺ إذا استسقى، ولم يذكروا في الإسناد أباه ولا جده. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٥/ ٥١٤)]. • عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن مَنْصُور أبو سعيد الحَارِثِيّ البَصريّ. يلقب " كربزان ". قَالَ ابن عدي: حدث بأَشْيَاء لَا يُتَابِعه أحد عَلَيْهَا. ويقال أَنه (آخر من) حدث عَن يحيى القطَّان. سَمِعت إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد الجُهَنِيّ يَقُول: كَانَ مُوسَى بن هَارُون الحمال يرضاه، وَكَانَ حسن الرَّأْي فِيهِ. [مختصر الكامل (ص ٤٩٩)]. • عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي. قال ابن عدي: حدث بما لا يتابع عليه. [ديوان الضعفاء (ص ٢٤٥)]. • عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي. قال ابن عدي: حدث بما لا يتابع عليه. [المغني في الضعفاء (١/ ٦١١)]. • عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثى. كريزان. حدث بأشياء لم يتابع عليها، قاله ابن عدي، وهو آخر من حدث عن يحيى القطان. قال ابن عدي: وكان موسى بن هارون يرضاه. وقال الدارقطني، وغيره: ليس بالقوى. ومن أفراده: عن على بن قادم، حدثنا سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن عمرو ابن شعيب، عن أبيه، عن جده - أن النبي ﷺ كان إذا استسقى يقول: اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك، وانشر رحمتك، وأحى بلادك. وقد روى هذا عن عمرو بن شعيب مرسلا. [ميزان الاعتدال (٢/ ٥١٦)]. • عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي. كربزان. حدث بأشياء لم يتابع عليها قاله ابن عَدِيّ. ويقال: هو آخر من حدث عن يحيى القطان. قال ابن عَدِي: وكان موسى بن هارون يرضاه. وقال الدارقطني، وَغيره: ليس بالقوي. ومن أفراده: عَن عَلِيّ بن قادم عن سُفيان، عَن يحيى بن سعيد عن عَمْرو بن شعيب، عَن أبيه، عن جَدِّه ﵁ أن النبي ﷺ كان إذا استسقى يقول: اللهم اسق عبادك وبلادك وبهائمك وانشر رحمتك وأحي بلادك. وقد روي هذا عن عَمْرو بن شعيب مرسلا، انتهى. وذكره ابن حِبَّان في الثقات وقال: حدثنا عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن بالبصرة. وقال إبراهيم بن محمد: كان موسى بن هارون حسن الرأي فيه وحدث أيضًا عن معاذ بن هشام وقريش بن أنس ووهب بن جرير. وعنه ابن صاعد، وَابن مخلد والصفار وأبو بكر الشافعي وآخرون. وقال ابن الأعرابي: مات في ذي الحجة سنة ٢٧١. وقال مسلمة بن قاسم: ثقة مشهور. [لسان الميزان (٥/ ١٢٧)].
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور [١] .
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور [١] . أبو القَاسِم الحضْرميّ، الإسكنْدَريّ. ولد سنة ستّ وستّين وأربعمائة. وسمع من: أبي إسحاق الحبّال، وعبد المحسن الشّيحيّ، التّاجر. ورّخه ابن المفضّل المقدسيّ. وأبوه ممّن قرأ على ابن نفيس. وقرأ عليه ابن الخطيَّة من سنة عشر. ورأيت فِي «مُعْجَم السّفر» للسِّلَفيّ: أَنَا أبو القَاسِم الحضْرميّ قال: أَنَا زَيْدُ بْن الْحُسَيْن الطّحّان سنة سبعين وأربعمائة، ثنا المحسن بْن جَعْفَر بْن أبي الكرام، نا أبو بَكْر أَحْمَد بْن عُبَيْد الحمصيّ، ثنا مُوسَى بْن عِيسَى بْن المنذر، فذكر حديثا. قال السِّلَفيّ: عَبْد الرَّحْمَن من أولاد المحدّثين. تُوُفّي أَبُوهُ قبل دخولي الثَّغْر بمُدَيْدة قريبة، وهو مُحَمَّد بْن مَنْصُور بْن مُحَمَّد بْن الفَضْلُ بْن مَنْصُور بْن أَحْمَد بْن يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن المغيث بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن العلاء بْن الحضْرميّ. أخرج إليَّ هذه النّسبة عَبْد الرَّحْمَن بخطّ أبيه. كتب عَبْد الرَّحْمَن بخطّه كُتُبا كِبارًا، وكتب عن أجزاء كثيرة. قلت: وقد سمَّع ولديه أَحْمَد ومحمد من أبي عبد الله الرّازيّ. قال ابن المفضّل: توفّي في رمضان. _________ [١] انظر عن (عبد الرحمن بن محمد) في: المقفّى الكبير للمقريزي ٤/ ٩٧ رقم ١٤٦٢، وذكره المؤلّف الذهبي﵀- عرضا في ترجمة ابنيه: محمد وأحمد، في (سير أعلام النبلاء ٢١/ ٢١٦، ٢١٧ رقم ١٠٦ و١٠٧) .
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
عبد الرحمن بن محمد بن منصور أبو سعيد الحارثي البصري
. يلقب كربزان حدث بأشياء لا يتابعه أحد عليه ويقال أنه آخر من حَدَّث عَن يَحْيى القطان سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمد الْجُهَنِيَّ يقول كان موسى بن هارون الحمال يرضاه وكان حسن الرأي فيه. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمد بْنِ مَنْصُورٍ الْحَارِثِيُّ بالبصرة، حَدَّثَنا أبي وَحَدَّثنا وَصِيفُ بْنُ عَبد اللَّهِ الأَنْطَاكِيُّ وَيَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عَاصِمٍ، قَالا: حَدَّثَنا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمد بن منصور، حَدَّثَنا علي بن قادم، حَدَّثَنا سُفْيَانُ الثَّوْريّ، عَن يَحْيى بْنِ سَعِيد الأَنْصَارِيُّ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اسْتَسْقَى يَقُولُ اللَّهُمَّ اسْقِ عِبَادَكَ وَبِلادَكَ وَبَهَائِمَكَ وَانْشُرْ رَحْمَتَكَ وَأَحْيِ بِلادَكَ لم يقل بن عاصم وبلادك. وهذا الْحَدِيثُ عَنِ الثَّوْريّ لا أَعْلَمُ يرويه إلاَّ علي بن قادم وعنه كربزان هذا وقد روى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بْنِ شُعَيب لا أعلم يرويه إلاَّ علي بن قادم وعنه كربزان هذا وَقَدْ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرو بن شُعَيب جماعة فقالوا عن عَمْرو بن شُعَيب كان النَّبِيُّ ﷺ إذا استسقى ولم يذكروا في الإسناد أباه، ولاَ جده.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد الرحمن بن محمد بن منصور
أبو القاسم الحضرمي، الإسكندري. ولد سنة ست وستين وأربعمائة. وسمع من أبي إسحاق الحبال، وعبد المحسن الشيحي، التاجر. ورخه ابن المفضل المقدسي (^١). وأبوه ممن قرأ على ابن نفيس. وقرأ عليه ابن الحطيئة من سنة عشر. ورأيت في معجم السفر (^٢) للسلفي: أخبرنا أبو القاسم الحضرمي قال: أخبرنا أبو العلاء زيد بن الحسين الطحان سنة سبعين وأربعمائة، قال: حدثنا المحسن بن جعفر بن أبي الكرام، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عبيد الحمصي، قال: حدثنا موسى بن عيسى بن المنذر، فذكر حديثًا. قال السلفي (^٣): عبد الرحمن من أولاد المحدثين. توفي أبوه قبل دخولي الثغر بمديدة قريبة، وهو محمد بن منصور بن محمد بن الفضل بن منصور بن أحمد بن يونس بن عبد الرحمن بن الليث بن المغيث بن عبد الرحمن بن العلاء ابن الحضرمي. أخرج إلي هذه النسبة عبد الرحمن بخط أبيه. كتب عبد الرحمن بخطه كتبًا كبارًا، وكتب عني أجزاء كثيرة. قلت: وقد سمع ولديه أحمد ومحمد من أبي عبد الله الرازي. قال ابن المفضل: توفي في رمضان. ١٣٧ -
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور.
عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن مَنْصُور. أبو سَعِيد الحارثيّ الْبَغْدَادِيّ، الْبَصْرِيّ الأصل. ويلقَّب كُرَيْزان٣. سمع: يحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن هشام، ووهْب بْن جرير، وسالم بْن نوح. وعنه: ابن صاعد، وابن مخلد، وإسماعيل الصفار، وحمزة الهاشميّ، وأبو جَعْفَر البَخْتَرِيّ، وعبد الله بْن إِسْحَاق الخُراسانيّ. قَالَ ابنُ أبي حاتم: كتبت عنه مع الدي، تكلّموا فِيهِ. سَأَلت أبي عَنْهُ، فقال: شيخ. وقَالَ الدَّارقطنيّ: ليس بالقوي. مات يوم عيد النَّحر سنة إحدى وسبعين ومائتين. _________ ١ تاريخ بغداد "١٠/ ٢٧٦". ٢ انظر: تاريخ بغداد "١٠/ ٢٧٦". ٣ تاريخ بغداد "١٠/ ٢٧٣".
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عبد الرحمن بن محمد بن منصور، أبو سعيد الحارثي
. • قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي، أبو سعيد، ليس بالقوي. (١٤٥) . • - عبد الرحمن بن محمد، أبو سبرة، المَدَنِيّ. يأتي، إن شاء الله تعالى، في أبي سبرة، برقم (٤٠٥٥) . • - عبد الرحمن بن محمد الحبيبي المروزي. • سبق برقم (٢١٢٤) .
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٢المستدرك على الصحيحين٢١السنن الكبرى للبيهقي١٨سنن الدارقطني٣
السنن الكبرى للبيهقي · ٩٥٣٩يَأْتِي قُبَاءَ مَاشِيًا وَرَاكِبًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٨٤٧الْبَرَاءَ بْنَ مَالِكٍ قَتَلَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِائَةَ رَجُلٍ إِلا رَجُلا مُبَارَزَةً ، وَإِنَّهُمْ لَمَّا غَزَوُا الزَّارَةَ خَرَجَ دِهْقَانُ الزَّارَةِ ، …السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٢٦مَا زِلْنَا أَعِزَّةً مُنْذُ أَسْلَمَ عُمَرُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣١٥مَا شَبِعَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ تِبَاعًا ، مِنْ خُبْزِ حِنْطَةٍ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٧٧٧أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ ، فَهِيَ لِلأَوَّلِ ، وَأَيُّمَا رَجُلَيْنِ ابْتَاعَا بَيْعًا ، فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٤٧٥أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ ، إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوهُ هَنِيئًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٢٩٢مَا مِنْ أَمِيرٍ اسْتَرْعَى رَعِيَّةً لَمْ يَحْتَطْ لَهُمْ ، وَلَمْ يَنْصَحْ لَهُمْ ، إِلا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٤٦٦أَقْبَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعِي رَجُلانِ مِنَ الأَشْعَرِيِّينَ ، أَحَدُهُمَا عَنْ يَمِينِي ، وَالآخَرُ عَنْ يَسَارِي ، وَر…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٤٥٨مَا مِنْ أَمِيرٍ يَلِي أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ ، ثُمَّ لا يَجْهَدُ لَهُمْ ، وَلا يَنْصَحُ ، إِلا لَمْ يَدْخُلْ مَعَهُمُ الْجَنَّةَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧١٢٥اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ زَوَى لِيَ الأَرْضَ ، حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا ، وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الأَحْمَرَ وَالأَبْيَضَ ، فَإِنَّ مُلْكَ أُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٠٩٠أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَاسًا عَمَدُوا إِلَى مَزَاوِدِكُمْ فِيهَا أَزْوِدَتُكُمْ فَأَخَذُوا مَا فِيهَا لَكَانُوا غَدَرُوكُمْ ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : هَذِه…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٢٦٢يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، يَعْنِي الأُولَيَيْنِ ، بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ ، وَفِي الأُخْرَيَيْنِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٧٠٩يَقْرَأُ بِالطُّورِ فِي الْمَغْرِبِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٨٢٥يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلامِ ، وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٤٦٥٢مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ قَالَ : ثُمَّ قَالَ بَعْدُ الثُّومِ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ ، فَلا يَقْرَبْنَا فِي مَسْجِدِنَا ، فَإِنَّ الْمَلائ…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦٠٤لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٥٦٠٥لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةٍ ، أَوْ أَرْبَعَةٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٦٨٣٦لَيْسَ عَلَى الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ فِي فَرَسِهِ وَلا مَمْلُوكَهِ صَدَقَةٌ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة