عبد الرحمن بن مالك البجلى
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو زكريا
النسب والنسبةالكوفي، البجلي
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة ، بجيلة
الاسم الكاملعبد الرحمن بن مالك بن مغول
١٥شيخاً
١٢تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن يروي عن الثقات المقلوبات وما لا أصل له عن الأثبات
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث
البخاري
حديثه ليس بشيء
يحيى بن معين
قد رأيته وليس بثقة ، ومرة : كذاب ، ومرة : لم يكن ثقة
أحمد بن حنبل
متروك ، ومرة : حرقنا حديثة ، ليس بشيء
الدارقطني
متروك
أحمد بن شعيب النسائي
ليس بثقة
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء الكبير
أبو زرعة الرازي
ليس بالقوي
أبو داود السجستاني
آية من الآيات كذاب ، ومرة : كان يضع الحديث
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
له أحاديث عن أبيه حسان ، ووالده مالك من أفاضل شيوخ الكوفيين ، وعبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه
أبو عبد الله الحاكم
روى عن عبيد الله بن عمر ، والأعمش أحاديث موضوعة
أبو نعيم الأصبهاني
روى عن الأعمش وعبيد الله بن عمر بالمناكير لا شيء
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
ضعيف الأمر جدا
أبو حفص عمر بن شاهين
ذكره في الضعفاء
زكريا بن يحيى الساجي
ذكره في الضعفاء
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
كذاب أفاك لا يشك فيه أحد
ابن الجارود
ذكره في الضعفاء
أبو سعيد بن عمرو النقاش
روى عن الثقات أحاديث موضوعة
عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي
ليس بثقة
علي بن الحسين بن حبان
قد رأيته ههنا ليس هو بشيء
من كتب الرجال
لسان الميزان - ت أبي غدة — ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
روى عن أبيه، والأعمش. قال أحمد، والدارقطني: متروك. وقال أبو داود: كذاب. وقال مرةً: يضع الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. عَمْرو الناقد: حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر ﵁، عن النبي ﷺ قال: "لا يُبْغِض أبا بكر وعمر مؤمنٌ، ولا يحبُّهما منافق". وقد رواه مُعَلَّى بن هلال -كذابٌ- عن الأعمش، ولكن هو كلامٌ صحيح. _________ ٤٦٧٣ - فهرست النديم ٢١٤، فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة ٢٦٧. ٤٦٧٤ - الميزان ٢: ٥٨٤، ابن معين (الدوري) ٢: ٣٥٧ (ابن الجنيد) ١٦٣ (ابن محرز) ١: ٦١، علل أحمد ١: ٢٢١ و٢: ٣٤٠، التاريخ الكبير ٥: ٣٤٩، أحوال الرجال ٩٣، أجوبة أبي زرعة ٢: ٥٠٠ و٦٩٩، ضعفاء النسائي ٢٠٧، ضعفاء العقيلي ٢: ٣٤٥، الجرح والتعديل ٤: ٣١٠ و٥: ٢٨٦، المجروحين ٢: ٦١، الكامل ٢٨٨:٤، ضعفاء الدارقطني ١١٨، سنن الدارقطني ٢: ٧١، ضعفاء ابن شاهين ١٢٨، المدخل إلى الصحيح ١٥٦، ضعفاء أبي نعيم ١٠٢، تاريخ بغداد ١٠: ٢٣٥، ضعفاء ابن الجوزي ٢: ٩٩، المغني ٢: ٣٨٥، الديوان ٢٤٤، الكشف الحثيث ١٦٥. محمد بن المثنى: حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد الرحمن بن مالك بن مِغْوَل، عن أبيه، قال لي الشعبي: ائتني بزَيْديٍّ صغيرٍ، أُخرِج لك منه رافضيًا كبيرًا، أو ائتني برافضيّ صغير، أخرج لك منه زِنْدِيقًا كبيرًا هكذا رواه زكريا الساجي عنه. ورواه غير الساجي، عن ابن المثنى فقال فيه بدل: زيدي: شِيْعي، وهذا أشبهُ، فإن الزَّيدية إنما وُجِدوا بعد الشعبي بمدّة. قال ابن عدي: عبد الرحمن مع ضَعْفه يكتب حديثه. داود بن مِهران الدبَّاغ: حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ بحديث: "هذان سيّدا كُهُولِ أهلِ الجنة". أبو إبراهيم التُّرْجُماني: حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن سعيد بن سلمة [الهمداني] (^١)، عن الشعبي، قال: رأى أبو هريرة ﵁ رجلًا، فأعجبَتْه هيئته، فقال: ممن أنت؟ قال: من النّبط، قال: تنحَّ عني، سمعت رسول الله ﷺ يقول: "قَتَلةُ الأنبياء وأعوانُ الظَّلَمة، فإذا اتخذوا الرِّباع، وشَيَّدوا البنيان، فالهربَ الهربَ". عبد الرحمن بن مالك، عن يزيدَ بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: رأيت عليًّا ﵁ توضَّأ، فمسح رأسه، ثم مسح قدمَيْه، وقال: هكذا رأيتُ نبي الله ﷺ توضَّأ، انتهى. وذكره العُقَيلي في "الضعفاء"، وساق حديث أبي هريرة وقال: ليس له أصلٌ عن ثقة، وحديثَ ابن عمر، وقال: ليس بمحفوظ عن عبيد الله. وساق له عن محمد بن سُوْقَة، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عبد الله _________ (^١) زيادة من د، وهي ثابتة في "الموضوعات" ٢: ٤٢. رفعه: "من عَزَّى مصابًا فله مثلُ أَجْره". قال: ويروى هذا من غير هذا الوجه. وقال ابن معين: قد رأيته، وليس بثقة. وقال أبو حاتم: متروك الحديث. وقال أبو زرعة: ليس بقوي. وقال أحمد: خرَّقنا حديثَه منذ دهر. وقال الجُوزجاني: ضعيفُ الأمر جدًّا. وقال الحاكم، وأبو سعيد النقَاش: روى عن عبيد الله بن عُمر والأعمش أحاديثَ موضوعة. وقال أبو نعيم: روى عن الأعمش المناكير، لا شيء. وذكره الساجيُّ، وابن الجارود، وابن شاهين في "الضعفاء".
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
عبد الرحمن بن مالك بن مغول.
. روى عن أبيه، والأعمش. قال أحمد والدارقطني: متروك. وقال أبو داود: كذاب. وقال - مرة: يضع الحديث. وقال النسائي وغيره: ليس بثقة. عمرو الناقد، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر - عن النبي ﷺ قال: لا يبغض أبا بكر وعمر مؤمن ولا يحبهما منافق. وقد رواه معلى بن هلال - كذاب - عن الأعمش، ولكن هو كلام صحيح. محمد بن المثنى، حدثنا عبد الله بن داود، عن عبد الرحمن بن مالك بن مغول، عن أبيه، قال لي الشعبي: ائتنى بزيدى صغير أخرج لك منه رافضيا كبيرا، وائتنى برافضى صغير أخرج لك منه زنديقا كبيرا. هكذا رواه زكريا الساجي عنه. ورواه غير الساجي عن ابن المثنى، فقال فيه - بدل زيدي: شيعي. وهذا أشبه، فإن الزيدية إنما وجدوا بعد الشعبي بمدة. قال ابن عدي: عبد الرحمن مع ضعفه يكتب حديثه. داود بن مهران الدباغ، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر بحديث: هذان سيدا كهول [أهل] (١) الجنة. أبو إبراهيم الترجماني، حدثنا عبد الرحمن بن مالك، عن سعيد بن سلمة، عن الشعبي، قال: رأى أبو هريرة رجلا فأعجبه هيئته فقال: ممن أنت؟ قال: من النبط. قال: تنح عنى، سمعت رسول الله ﷺ يقول: قتلة الانبياء وأعوان الظلمة، فإذا اتخذوا الرباع وشيدوا البنيان فالهرب الهرب. عبد الرحمن بن مالك. عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى: رأيت عليا توضأ فمسح رأسه، ثم مسح قدميه، وقال: هكذا رأيت نبي ﷺ توضأ.
الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال — أحمد بن حنبل
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
قال عبد اللَّه: قال أبي: عبد الرحمن بن مالك بن مغول ليس بشيء خرقنا حديثه منذ دهر من الدهر. قال عبد اللَّه: أحفظ عنه حديثين أو ثلاثة، وقد كتبت عن أبي عنه حديث أبي حصين: شيعنا الأسود. سمعته من أبي في المذاكرة. "العلل" رواية عبد اللَّه (١٣٠٤)، (٥٩٢٩) وقال عبد اللَّه: سمعت أبي يقول: لا أشك فيه إلَّا أني قد خرقت حديثه وهو مما حدثنا به -إن شاء اللَّه- عبد الرحمن بن مالك بن مغول، حدثنا بهذا الحديث عن محمد بن سوقة، ولا أشك فيه -يعني: حديث محمد ابن سوقة، عن إبراهيم النخعي، عن الأسود بن يزيد، عن عبد اللَّه بن مسعود، عن النبي -ﷺ-: "من عزى مصابًا فله مثل أجره" (١). "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٣٠) قال عبد اللَّه: وقد سمعت أبي ذكر حديثًا، عن عبد الرحمن بن مالك ابن مغول، عن أبي حصين في المذاكرة على غير وجه الحديث، فكتبته عنه، وكان سيئ الرأي فيه جدًّا. "العلل" رواية عبد اللَّه (٥٩٣١) قال أبو زرعة: قال أحمد بن حنبل: مزقنا أحاديثه. "تاريخ بغداد" ١٠/ ٢٣٧
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد الرحمن بن مالك بن مغول.
. قالَ أحمدُ: خرقنا حديثَه، ليسَ بشيءٍ (^٤). _________ (^١) الثقات لابن حبان (٥/ ١١٣)، الثقات لابن قطلوبغا (٦/ ٣٠٩). (^٢) الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٦٤). (^٣) الجرح والتعديل (٥/ ٢٨٦)، والثقات لابن حبان (٧/ ٧٤). (^٤) في (ث): "بن مغول. حديثه ليس بشيء". هو الكوفِيُّ، البَجَليُّ.
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين — ابن زريق
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
عن عبد الله بن مسلم بن هرمز، وعنه صباح بن مروان. ضعيف. قاله الدارقطني.
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب — توفيق الزنتاني
عبد الرحمن بن مالك بن مغول.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٣/ ٤٩١). *
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
عبد الرحمن بن مالك بن مغول
(١): " ضعيف". "الإصابة" (١/ ٣١٩).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١سنن الدارقطني١
سنن الدارقطني · ١٥٨٨صَلَّى جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ عَلَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ , كَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا , صَلَّى جِبْرِيلُ بِالْمَلائِكَةِ يَوْمَئِذٍ , وَدُفِنَ فِي مَس…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة