عبد الرحمن بن قيس الضبي
الطبقة ٩
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو معاوية
النسب والنسبةالضبي، البصري، الواسطي
بلد الإقامةبغداد ، نيسابور ، البصرة ، الزعفرانية ، واسط
الاسم الكاملعبد الرحمن بن قيس
٢٨شيخاً
٣٠تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن يقلب الأسانيد وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : متروك الحديث
أبو حاتم الرازي
ذهب حديثه
البخاري
ذهب حديثه
أحمد بن حنبل
حديثه ضعيف ، ولم يكن بشيء ، متروك الحديث
الدارقطني
متروك
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو جعفر العقيلي
لا يتابع على حديثه
أبو زرعة الرازي
كذاب
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه
أبو عبد الله الحاكم
اتهمه بوضع حديث
أبو نعيم الأصبهاني
لا شيء
عبد الرحمن بن مهدي
كان يكذبه
أبو أحمد الحاكم
ذاهب الحديث
صالح بن محمد جزرة
يضع الحديث
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ذاهب الحديث
زكريا بن يحيى الساجي
ضعيف
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الرحمن بن قيس الضبي
أبو معاوية الزعفراني، الواسطي. سكن بغداد، ثم نيسابور. روى عن: هشام بن حسان، وشعبة، وابن عون، وكهمس بن الحسن، وداود بن أبي هند، وحميد الطويل، ومحمد بن عمرو بن علقمة، والحمادين، وغيرهم. وعنه: أبو داود الطيالسي مع تقدمه، وسلمة بن شبيب، وأبو مسعود الرازي، ومحمد بن مرزوق الباهلي، وأحمد بن منصور الرمادي، وأحمد بن سعيد الدارمي، ومحمد بن إسحاق الصغاني، ومحمد بن إبراهيم أبو أمية الطرسوسي، وغيرهم. قال الذهلي، عن عبد الصمد بن عبد الوارث: كان ابن مهدي يكذبه. وقال أحمد: حديثه ضعيف، ولم يكن بشيء، متروك الحديث. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال زكريا الساجي: ضعيف، كتبت عن حوثرة المنقري عنه. وقال صالح بن محمد: كان يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات. [وقال أبو زرعة: كذاب. وقال البخاري: ذهب حديثه. وقال مسلم: ذاهب الحديث]. قلت: وقال الحاكم: روى عن محمد بن عمرو، وحماد بن سلمة أحاديث منكرة، منها حديث: من كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعيه. قال: وهذا عندي موضوع، وليس الحمل فيه إلا عليه. وقال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث. وقال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء. • د ت -
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
عبد الرحمن بن قيس الضبي
أبو معاوية الزعفراني، البصري] كذَّبه ابنُ مهدي. وقال صالح بنُ محمَّد: "كان يضع الحديث". * وتركه أحمد والنسائيُّ. النافلة ج ٢/ ١٨٠ * [عن عبد الرحيم بن كردم] ذكره ابنُ الجوزي في "الواهيات" (٢/ ١٧٦)، وقال: "قال البخاري: ذهب حديث عبد الرحمن بن قيس. وقال أحمد: لم يكن بشيء. . . فوائد أبي عمرو السمزقندي/ ٩٧ ح ٣٤ * قال الطبرانيُّ: ". . تفرد به عبد الرحمن بن قيس". * قلتُ: وعبد الرحمن كذَّبه: ابنُ مهدي وأبو زرعة، وقال البخاريُّ: "ذهب حديثه"، وقال أحمد: "لم يكن بشيء"، وقال ابنُ حبان: كان ممن يقلب الأسانيد، وينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات، تركه أحمد بن حنبل. اهـ. * وضعف الهيثميُّ الحديث في "مجمع الزوائد" (٣/ ١٤٣)، وأعلَّه بهلال بن عبد الرحمن، وعبد الرحمن بن قيس شرٌّ منه. مجلة التوحيد / شوال/ ١٤١٨ . . . . . عبد الرحمن بن قيس الكوفي = أبو صالح الحنفي
موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عبد الرحمن بن قيس الضبي، أبو معاوية الزعفراني، الواسطي، سكن بغداد، ثم نيسابور.
. • قال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن عبد الرحمن بن قيس الزغفراني. فقال: كان جارًا لحماد بن مسعدة، يحدث عن ابن عون. قال: رأيته بالبصرة، وقدم علينا إلى بغداد، وكان واسطيًا، ولم يكن بشيء، حديثه حديث ضعيف، ثم خرج إلى نيسابور، ولم يكن بشيء، متروك الحديث. «العلل» (٧٤٨) . • وقال عبد الله: سألته (يعني أباه) عن عبد الرحمن بن قيس الزغفراني. قال: لم يكن بشيء، ليس بشيء. «العلل» (٢٦٧١) . • وقال ابن حبان: تركه أحمد بن حنبل. «المجروحون» ٢/٦١. • • •
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤السنن الكبرى للبيهقي٢سنن الدارقطني١المستدرك على الصحيحين١
المستدرك على الصحيحين · ١٨٠٣" مَا أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ مِنْ نِعْمَةٍ فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ إِلا وَقَدْ أَدَّى شُكْرَهَا ، فَإِنْ قَالَهَا الثَّانِيَةَ جَدَّدَ اللَّهُ لَهُ ث…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة