(٣) .
_________
(١) في المطبوع من"الجرح والتعديل": من حديثه إلا شيئا، روي"وما أورده المزي أدق وأوضح.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" ووثقه الذهبي، وَقَال ابن حجر: صدق يهم.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / ١ / ١٥٤، وضعفاء العقيلي، الورقة: ٦٣ ونسبه أنصاريا، وروي حديثه في النهي عن نقرة الغراب، وَقَال: ولا يتابع عليه"، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / =
عَن: عَبْدِ اللَّهِ الرحمن بْن شبل (د س ق)، حديث: كان ينهى عَنْ نقرة الغراب (١) .
روى عَنه: جعفر بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم الأَنْصارِيّ (د س ق)، والد عبد الحميد بْن جعفر.
قال البخاري: في حديثه نظر.
وَقَال أبو أحمد بْن عدي: ليس لَهُ فِي الحديث، إلا عَنْ عبد الرحمن بْن شبل، وعبد الرحمن لهُ صُحبَةٌ، وله حديثان أو ثلاثة (٢) .
روى له أَبُو دَاوُدَ، والنَّسَائي، وابن مَاجَهْ هَذَا الْحَدِيث الواحد.
٨٠٧ - د س ق: تميم بن المنتصر بن تميم بن الصلت (٣) بْن
_________
= ٤٤٢، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٩، والكامل لابن عدي، الورقة: ٦٦، ومعرفة التابعين للذهبي، الورقة: ٥، والتهذيب، ١ / الورقة: ٩٥، والكاشف: ١ / ١٦٨، والميزان: ١ / ٣٦٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٦، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥١٤.
(١) قال شعيب: أخرجه أحمد (٣ / ٤٢٨، ٤٤)، وأَبُو داود (٨٦٢)، والنَّسَائي (٢ / ٢١٤)، وابن ماجه (١٤٢٩) من حديث عَبْد الرحمن بْن شبل قال: نَهَى رَسُول اللَّهِ ﷺ عن نقرة الغراب والفتراش السبع وأن يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير.
وتميم بن محمود لين الحديث وباقي رجاله ثقات، وله شاهد من حديث أبي سلمة الأَنْصارِيّ عند أحمد (٥ / ٤٤٦، ٤٤٧) في سنده مجهولان، فلعله يتقوى به.
(٢) وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات"، وأخرج هو وابن خزيمة حديثه في صحيحيهما، وأخرج الحاكم حديثه في "المستدرك"، لكن ذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود، وابن عدي، والذهبي في جملة الضعفاء، وَقَال ابن حجر في "التقريب": فيه لين.
(٣) تاريخ واسط لبحشل (في مواضع متعددة، لكن ترجم له في: ٢٣٣ - ٢٣٤)، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ٤٤٤ - ٤٤٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة: ٥٩، والمعجم المشتمل لابن عساكر، الورقة: ١٨، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة: ٩٥، والكاشف: ١ / ١٦٨، وتاريخ الاسلام، الورقة: ١٣٨ (أحمد الثالث: ٢٩١٧ / ٧)، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة: ٣٦، وتهذيب ابن حجر: ١ / ٥١٤ - ٥١٥.
تمام بن لاحق بن جبير الهاشمي، أَبُو عَبْد اللَّهِ الواسطي، مولى ابْن عباس، وهو جد أسلم بْن سهل المعروف ببحشل، وخليل بن أَبي رافع الواسطين الحافظين.
روى عَن: إبراهيم بْن يزيد الواسطي، وإسحاق بْن يُوسُفَ الأزرق (د س ق)، وحفص بْن عُمَر النجار، وسفيان بْن عُيَيْنَة، وشاد بْن يَحْيَى الواسطي، وعلي بْن عاصم، وعُمَر بْن الْحَسَن بْن أشتويه، وأبي همام مُحَمَّد بْن الزبرقان، ومحمد بْن يزيد الواسطي، وأبيه المنتصر بْن تميم، ويحيى بْن سليم الطائفي ويزيد بْن هارون.
روى عَنه: أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه، وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن متويه الأصبهاني، وابن بنته أسلم بْن سهل الواسطي، وبقي بْن مخلد الأندلسي، وجعفر بْن مُحَمَّد بْن الحسن الفريابي، والحسن بْن علي بْن شبيب المعمري، وابن بنته خليل بْن أَبي رافع بْن خليل الواسطي، وأَبُو منصور سُلَيْمان بْن مُحَمَّدِ بْن الفضل بْن جبريل البجلي، وعَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن شيرويه النيسابوري، وعَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن أَبي الدنيا، ومحمد بْن جرير الطبري، ومحمد بْن عبدان بْن زرقان، ومحمود بْن مُحَمَّدٍ الواسطيان.
قال بحشل، عَنْ مُحَمَّد بْن وزير الواسطي: قال لي منتصر بْن تميم: ولدت أنت وتميم فِي ليلة واحده، وذلك سنة ست وسبعين ومئة. قال بحشل: ومات سنة أربع وأربعين ومئتين، وله ست
وتسعون سنة (١) .
٨٠٨ - س:
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
تميم بن محمود
عن: عَبْد الرَّحْمَن بن شبل، حَدِيث: (كَانَ يَنْهَى عَنْ نَقْرَةِ الغُرَابِ) (^٣).
وعنه: جَعْفَر بن عبد الله بن الحكم.
قَالَ البُخَاريّ: "في حَدِيثه نظر" (^٤).
قلت: ذَكَرهُ ابنُ حِبَّانَ في "الثِّقَات" (^٥).
وأخَرج هُو (^٦)، وابن خُزَيمة (^٧)، والحَاكِم (^٨) حَدِيثه في "صحاحهم".
وذكره العقيليّ (^٩) والدُّولَابيّ وابن الجارود في "الضّعفاء".
_________
(^١) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٢).
(^٢) إن كَان المقصود أثر المَكْحُول الَّذِي رواه تميم بن عطية فهو في أواخر كتاب؛ صفة القيامة والرقائق والورع من "جامع الترمذي" رقم: ٢٥٠٦)، كما سبق قريبًا، وهُو عقب كتَاب الزهد.
(^٣) "سنن أبي داود" (١/ ٢٩٠/ ٨٦٢)، والنِّسَائيّ (٢/ ٢١٤/ ١١١٢)، وابن ماجه (١/ ٤٥٩/ ١٤٢٩).
(^٤) "التَّارِيخ الكبير" (٢/ ١٥٤/ ٢٠٢٧).
(^٥) "الثِّقَات" (٤/ ٨٧).
(^٦) "صحيح ابن حبَّان" (٦/ ٥٣/ ٢٢٧٧).
(^٧) "صحيح ابن خزيمة" (١/ ٣٣١/ ٦٦٢)، و(٢/ ٢٨٠/ ١٣١٩).
(^٨) "المستدرك" (١/ ٣٥٢/ ٨٣٣).
(^٩) "الضعفاء" (١/ ١٧٠/ ٢١٢).
وقَالَ العقيليّ: "لا يتابع علَيْه" (^١).
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
تميم بن محمود
.
سمعتُ ابْن حَمَّاد يَقُولُ: قَالَ البُخارِيّ تميم بْن محمود عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل فِي حديثه نظر وهذا الَّذِي ذكره البُخارِيّ هُوَ أَيضًا حديث واحد وليس لَهُ من الْحَدِيث إلا عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل، وَعَبد الرَّحْمَنِ لَهُ صحبة من النَّبِيّ ﷺ وله حديثان أو ثلاثة
حَدَّثَنَاهُ مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عبدوس، حَدَّثَنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبد الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنا عِيسَى بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا عَبد الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ تَمِيمِ بْنِ مَحْمُودٍ عَن عَبد الرَّحْمَنِ بْن شبل أَنّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنْ ثَلاثَةِ خِصَالٍ فِي الصَّلاةِ عَنْ نَقْرَةِ الْغُرَابِ وَعَنِ افْتِرَاشِ السَّبْعِ وَعَنْ أَنْ يُوَطِّنَ الرَّجُلُ الْمَكَانَ كَمَا يوطن البعير
أسامي شتى ممن ابتداء أساميهم تاء.
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
تميم بن محمود
(^٤)
خرج أبو بكر ابن خزيمة حديثه في "صحيحه"، وكذلك ابن حبان، وأبو عوانة، والدارمي، والحاكم أبو عبد اللَّه. وذكره أبو حاتم البستي في جملة الثقات.
وأبو جعفر العقيلي في جملة الضعفاء، وكذا أبو بشر الدولابي، وأبو العرب القيرواني. ولما ذكره ابن الجارود في جملة الضعفاء قال: قال البخاري: في حديثه نظر، وليس له إلا حديث واحد. وهو عجيب أيضًا.
_________
(^١) انفرد صاحب الكمال بترجمته.
(^٢) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٣٣١، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٠.
(^٣) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٣٣٢، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٠.
(^٤) انظر: تهذيب الكمال ٤/ ٣٣٢، تهذيب التهذيب ١/ ٢٦٠.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
تميم بن محمود.
(^٤).
روى عن: عبد الرحمن بن شبل.
_________
(^١) "تهذيب الكمال" (٤/ ٣٣٢).
(^٢) "تهذيب الكمال" (٤/ ٣٣٤).
(^٣) لم يورده المزي.
(^٤) "تهذيب الكمال" (٤/ ٣٣٣).
روى عنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم، والد عبد الحميد، في حديثه نظر (^١).
قال ابن عَدِيٍّ: ليس له في الحديث إلا عن عبد الرحمن بن شبل، وعبد الرحمن له صُحبة، وله حديثان أو ثلاثة.
روى له: أبو داود، والنسائي، وابن ماجه.
إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق — علاء الدين مغلطاي
تميم بن محمود.
.
خرج أبو بكر بن خزيمة حديثه في «صحيحه»، وكذلك: ابن حبان، وأبو عوانة، والدرامي، والحاكم أبو عبد الله.
وذكره أبو حاتم البستي في «جملة الثقات».
وأبو جعفر العقيلي في «جملة الضعفاء»، وكذا: أبو بشر الدولابي، وأبو العرب القيرواني.
ولما ذكره ابن الجارود في «جملة الضعفاء» قال: قال البخاري: في حديثه نظر، وليس له إلا حديث واحد. وهو عجيب أيضا.
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
تميم بن محمود.
، عَنْ عَبْد الرَّحْمَن بْن شبل، روى عَنْهُ جَعْفَر بْن عَبْد اللَّه فِي حديثه نظر.
٢٠٢٨ - تميم بْن عُبَيْد بْن عامر البصري المرإى قَالَ: سمعت الْحَسَن يَقُولُ: كل من صيد الصقر، سَمِعَ منه مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل.
٢٠٢٩ - تميم بْن فرع (١) المهري، سَمِعَ عَمْرو بْن العاص وعقبة (٢) وأبا بصرة قولهم، روى عَنْهُ حرملة بْن عمران.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
تميم بن محمود
عن: عبد الرحمن بن شبل، حديث: كان ينهى عن نقرة الغراب.
وعنه: جعفر بن عبد الله بن الحكم.
قال البخاري: في حديثه نظر.
قلت: ذكره ابن حبان في الثقات، وأخرج هو وابن خزيمة، والحاكم حديثه في صحاحهم.
وذكره العقيلي، والدولابي، وابن الجارود في الضعفاء.
وقال العقيلي: لا يتابع عليه.
• د س ق -
خلاصة تذهيب تهذيب الكمال — الخزرجي، صفي الدين
تَمِيم بن مَحْمُود
(د س ق) تَمِيم بن مَحْمُود عَن عبد الرَّحْمَن بن شبْل وَعنهُ جَعْفَر بن عبد الله قَالَ البُخَارِيّ (٧) فِيهِ نظر
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري