سويد بن جبلة الفزاري
الطبقة ٣
غالب الأقوال فيه: صدوق
النسب والنسبةالسلمي، الفزاري
الاسم الكاملسويد بن جبلة
٣شيخاً
٤تلميذاً
٤قولاً نقدياً
٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : السلمي يروي عن العرباض بن سارية وعمرو بن عنبسة روى عنه لقمان بن عامر الوصابى وأبو المصبح المقرإى
أبو حاتم الرازي
ليست له صحبة
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير وقال : روى عنه حريز ، عن أبي المصبح المقرئي قوله ، روى عنه حريز ، أيضا وروى لقمان بن عامر ، عن سويد بن جبلة ، عن العرباض ، عن النبي صلى الله عليه وسلم
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه المقرأي
من كتب الرجال
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
سويد بن جبلة، الفزاري.
، رَوَى عَنْهُ حَرِيزٍ عَنْ أَبِي المصبح المقر إي قَوْلَهُ، رَوَى عَنْهُ حَرِيزُ أَيْضًا (٤)، وَرَوَى لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ عَنْ سُوَيْد بْنِ جَبَلَةَ عَنِ الْعِرْبَاضِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، حَدَّثَنَا إسحاق ابن الْعَلاءِ (نا) عَمْرٌو (نا) عَبْدُ اللَّهِ عَنِ الزُّبَيْدِيِّ عَنِ ابْنِ أَبِي عَوْفٍ أَنَّ سُوَيْدَ ابن جَبَلَةَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ عِرْبَاضًا حَدَّثَهُمْ يَرُدُّ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ: إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَاسْأَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ. حَدَّثَنَا آدَمُ (نا) شُعْبَةُ (نا) يَزِيدُ بْنُ خُمَيْرٍ سَمِعَ سُلَيْمَ بْنَ عَامِرٍ عَنْ أَوْسَطَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قَامَ النَّبِيُّ ﷺ عَامَ أَوَّلَ مَقَامِي هَذَا - ثم بكى أبو بكر ثم _________ (١) زاد ابن أبي حاتم " قاضى الكوفة " (٢) زاد ابن أبي حاتم " بن الخطاب وتأتي له ترجمة أخرى رقم ٢٢٨٣ - ح (٣) زاد ابن حبان في الثقات " بن هلال " والاسم في الاصل مشتبه يحتمل أن يكون " حيان " وهو في كتاب ابن أبي حاتم غير منقوط ولا منسوب - ح (٤) عبارة ابن أبي حاتم " وروي حريز ابن عثمان عن أبي المصبح المقرإي عنه " وفي الثقات " روى عنه لقمان بن عامر الاصابي وأبو المصبح المقرإي " وعليه فمعنى عبارة المؤلف أن حريزا روى عن سويد بواسطة أبي المصبح وروي عنه أيضا بلا واسطة - ح. [*] قَالَ: عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ فَإِنَّهُ مَعَ الْبِرِّ [عَلَى الْمِنْبَرِ - ١] إِلَيَّ وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ (نا) لُقْمَانُ بْنُ عَامِرٍ الْوَصَّابِيُّ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ جَبَلَةَ السُّلَمِيِّ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ: قُلْتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَنْ مَعَكَ؟ قَالَ: حُرٌّ وَعَبْدٌ. ٢٢٧٤ - سويد بْن حجير أَبُو قرعة الباهلي الْبَصْرِيّ، سَمِعَ الْحَسَن وأبا نضرة، روى عَنْهُ ابْن جريج (٢) وشُعْبَة وابنه قزعة. ٢٢٧٥ - سويد الحاجب (٣) المهري، عَنْ أَبِي الخير، روى عَنْهُ عَمْرو بْن الحارث.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
سويد بن جبلة الفزاري.
(^١). رَوى عنه (^٢) حَريز، عن أبي المُصَبِّحِ المَقْرَائيِّ، قولَه. رَوى عنه حَرِيزٌ أيضًا. ورَوى لُقمانُ بنُ عامرٍ، عن سُوَيدِ بنِ جَبَلةَ، عنِ العِرباضِ، عنِ النبيِّ -ﷺ-. حدَّثنا إسحاقُ بنُ العَلاءِ، حدَّثنا عمرٌو، حدَّثنا عبدُ اللَّهِ، عنِ الزُّبيديِّ، عن عبدِ الرَّحمنِ (^٣) بنِ أبىِ عَوفٍ، أنَّ سُويدَ بنَ جَبلةَ حدَّثهمْ، أنَّ عِرباضًا حدَّثهم، يَردُّه (^٤) إلى النَّبيِّ -ﷺ-، "إِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الفِرْدَوْسَ" (^٥). حدَّثنا (^٦) آدمُ، حدَّثنا شعبةُ، حدَّثنا (^٧) يزيدُ بنُ خُمير، سمعَ سُلَيمَ (^٨) بنَ عامرٍ، عن أوسطَ بنِ إسْماعيلَ، قالَ: سمعتُ أبا بكرٍ الصدِّيقَ يقولُ (^٩): قامَ النبيُّ -ﷺ- عامَ أوَّل مَقامي هذا، ثم بَكى أَبو بَكرٍ، ثم قالَ: "عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فإنَّه معَ البرِّ -علَى المنبرِ- إلى: "وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوانًا" (^١٠). _________ (^١) الجرح والتعديل (٤/ ٢٣٦)، والثقات لابن حبان (٤/ ٣٢٥). (^٢) في (ش): قد تقرأ "عن"، وهي غير واضحة. (^٣) قوله: "عبد الرحمن" ليس في (ق). (^٤) في (ق): "يرد". (^٥) قوله: "حدثنا إسحاق بن العلاء. . . الفردوس" جاء بنهاية الترجمة في (ث): "وقال الزبيدي: حدثنا عبد الرحمن بن أبي عوف، حدثنا سويد بن جبلة، سمع عرباضًا، قال النبي -ﷺ-: "سلوا الفردوس". (^٦) في (ث): "قال". (^٧) في (ث): "قال: حدثنا". (^٨) في (ث): "سليمان". (^٩) في (ث): "قال". (^١٠) قوله: "على المنبر. . . إخوانا" ليس في (ث). وقال الزبيديُّ: حدَّثنا لقمانُ بنُ عامرٍ الوَصَّابيُّ (^١)، عن سُوَيدِ بنِ جَبلةَ السُّلَميِّ، عن عمرِو بنِ عَبَسةَ (^٢)؛ قلتُ للنبيِّ -ﷺ-: مَنْ مَعَكَ؟ قالَ: "حُرٌّ وَعَبْدٌ".
الإصابة في تمييز الصحابة — ابن حجر العسقلاني
سويد بن جبلة الفزاري
«٤»: ذكره أبو عمر الدمشقيّ في مسند الشاميين، وهو _________ (١) أسد الغابة ت ٢٣٣٠. (٢) الثقات ٣/ ١٧٩ تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٤٨- الجرح والتعديل ٤/ ترجمة ١٣١٥- أصحاب بدر ٢٢٥- الاستبصار ٤٧ التحفة اللطيفة ٢٠٦- الوافي بالوفيات ١٦/ ٣٤- البداية والنهاية ٣١٩١٣. (٣) في أسبيق. (٤) الثقات ٤/ ٣٢٥، الجرح والتعديل ٤/ ١٠١٠، المعرفة والتاريخ ٢/ ٣٤٨، التاريخ الكبير ٤/ ١٤٦، مراسيل الرازيّ ٦٧، الوافي بالوفيات ١٦/ ٤٧، بقي بن مخلد ٧٣٧، أسد الغابة ت ٢٣٤٣، الاستيعاب ت ١١١٩. غلط، وليست له صحبة. وحديثه مرسل، قاله ابن أبي حاتم. وقال الدارقطنيّ وابن مندة: لا يصح له صحبة، وحديثه مرسل. قلت: له حديثان مرسلان، أحدهما أخرجه البغويّ وغيره من طريق الجراح بن مليح، عن الزّبيدي، عن لقمان بن عامر، عن سويد بن جبلة، عن النبي ﷺ، قال: «لتزدحمنّ هذه الأمّة على الحوض ...» الحديث. وأخرجه ابن حبّان في صحيحه، والطّبرانيّ في مسند الشاميين، من طريق عبد اللَّه بن سالم، عن الزبيدي بهذا الإسناد، فقال: عن سويد بن جبلة، عن العرباض بن سارية. وله عند الطّبرانيّ عن العرباض من هذا الوجه حديث آخر. ومن هذا الوجه أيضا عنده عن عمرو بن عبسة. الحديث الثاني أخرجه ابن شاهين وغيره من طريق بقية عن الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن سويد بن جبلة، عن النبي ﷺ، قال: «العارية مؤدّاة ...» الحديث، وهذا أخرجه النسائي من طريق الحجاج بن فرافصة، عن الزبيدي، عن أبي عامر، عنه، عن أبي أمامة. وهو الصواب.
الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة — علاء الدين مغلطاي
سويد بن جبلة الفزاري
فزاري ذكره ابن مندة فِي جملة الصحابة، وابن قانع (٥). وقال أبو عُمر (٦): روى عَن النبي - ﷺ -، وأدخله أبو زرعة الدمشقي فِي "مُسْندِ الشاميين " فغلط، وليست له صحبةٌ، وحَديثه مرسَل، أنكر ذلك عليه: أبو حاتم. وقال أبو نعيم (٧): لا تصح له صحبةٌ. _________ (١) تكلمنا على هذا الخلاف الواقع فِي اسمه فِي تعليقنا على "معجم الصحابة" لعبد الباقي بن قانع (٣١٥). (٢) توسعنا فِي الكلام على هذا الحديث فِي تعليقنا على "أطراف الغرائب والأفراد" لابن طاهر (٢١٧٦)، وانظر -أيضًا- تعليقنا على "معجم الصحابة: لابن قانع (٦٠٨، ٦٠٩). (٣) فِي "الاستيعاب" (٢/ ٦٦٦). (٤) انظر "الأسد" (٢/ ٤٨٧)، و"المعرفة" (١ / ق: ٢٨٥ / أ- ب). (٥) انظر "الأسد" (٢/ ٦٧٦)، و"معجم ابن قانع"، (٣٥٨) مع تعليقنا عليه. (٦) فِي "الاستيعاب" (٢/ ٦٧٦). (٧) فِي "المعرفة" (١ / ق: ٣٠٢ / ب). وذكره العسكري فِي فصل "من روى عن النبي مرسلًا. . .. (١) فِي "المختَلف فيهم". وفي "المراسيل": "قال أبو حاتم: ليست له صحبة؛ إنما يروي عن العرباض، قلت: فإن أبا زرعة الدمشقي أدخله فِي "المسند"، قال: هو لم يبلغ هذا؛ إنما أدخله لضعفه" (٢). ٤٠٥ -
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
سويد بن جبلة، الفزاري.
. رَوَى عَنه حَرِيز، عَنْ أَبي المُصَبِّح المَقرَئي، قَولَهُ. رَوَى عَنه: حَرِيز أَيْضًا. وَرَوَى لقُمان بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة، عَنِ العِرباض، عَنِ النَّبيِّ ﷺ. حدَّثنا إِسْحَاقُ بْنُ العلاء، حدَّثنا عَمرو، حدَّثنا عَبد اللهِ، عَنِ الزُّبَيدي، عَنِ ابْنِ أَبي عَوف، أَنَّ سُويد بْنَ جَبَلة حَدَّثَهُمْ، أَنَّ عِرباضًا حَدَّثَهُمْ، يَرُدُّ إِلَى النَّبيِّ ﷺ؛ إِذا سَأَلتُمُ اللهَ فاسأَلُوهُ الفِردَوسَ. حدَّثنا آدم، حدَّثنا شُعبة، حدَّثنا يَزِيدُ بْنُ خُمير، سَمِعَ سُلَيم بْنَ عَامِرٍ، عَنْ أَوسط بْنِ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكر الصِّدِّيقَ يَقُولُ: قامَ النَّبيُّ ﷺ عامَ أَوَّلِ مَقامِي هَذا، ثُم بَكَى أَبُو بَكرٍ، ثُم قَالَ: عَلَيكُم بِالصِّدقِ، فَإِنَّهُ مَعَ البِرِّ ... إِلَى: وكُونُوا عِبادَ اللهِ إِخوانًا. وَقَالَ الزُّبَيدي: حدَّثنا لقُمان بْنُ عَامِرٍ الوُصابي، عَنْ سُويد بْنِ جَبَلة السُّلَمِيِّ، عَنْ عَمرو بْنِ عَبسة؛ قلتُ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَن مَعَكَ؟ قَالَ: حُرٌّ وعَبدٌ".
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي — ابن عبد البر
سويد بن جبلة الفزاري
(^٨)، روى عن النبي ﷺ، وأدخله _________ = وجامع المسانيد ٤/ ٦٥، والإصابة ٤/ ٥٤١. (^١) في هـ: "سنذكره"، وفي غ: "قد ذكرنا". (^٢) تقدم في ٣/ ٢٢٨. (^٣) سقط من: م. (^٤) في غ: "عن". (^٥) سقط من: هـ. (^٦) تاريخ ابن أبي خيثمة ١/ ٢٧٥، ٣١٦ - وعنه البغوي في معجم الصحابة (١١٧٢)، وأخرجه أبو داود (٣٨٧٣) عن مسلم بن إبراهيم به، وأخرجه أحمد ٣١/ ٨٣ (١٨٧٨٨)، ومسلم (١٩٨٤)، والترمذي (٢٠٤٦) من طريق شعبة به وعند مسلم: "طارق بن سويد" بلا شك. (^٧) تقدم تخريجه في ٣/ ٢٢٩. (^٨) التاريخ الكبير للبخاري ٤/ ١٤٦، ومعجم الصحابة للبغوي ٣/ ٢٣٠، ولا بن قانع ١/ ٢٩٥، وثقات ابن حبان ٤/ ٣٢٥، ومعرفة الصحابة لابن منده ٢/ ٧٩٩، ولأبي نعيم ٢/ ٥١٢، وأسد الغابة ٢/ ٣٣٥، والتجريد ١/ ٢٤٨، وجامع المسانيد ٤/ ٦٢، والإنابة لمغلطاي ١/ ٢٧٠، والإصابة ٥/ ٥٤. أبو زرعة الدِّمشقيُّ في "مسندِ الشاميين" فغلط، وليسَتْ له صحبة، وحديثه مرسل، أنكر ذلك عليه (^١) أبو حاتم الرازي (^٢).
معرفة الصحابة لابن منده — ابن منده محمد بن إسحاق
سويد بن جبلة الفزاري
: لا تصح له صحبة. روى عنه: لقمان بن عامر، وراشد بن سعد. أخبرنا سعيد بن يزيد الحمصي، قال: حدثنا أحمد بن الفرج، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا الزبيدي، عن راشد بن سعد، عن سويد بن جبلة، قال: قال رسول الله ﷺ: العارية مؤداة، والمنيحة مردودة، والزعيم غارم ورواه ابن حرب وغيره، عن الزبيدي. أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا أحمد بن علي الآبار، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الجراح بن مليح، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن سويد بن جبلة: عن النبي ﷺ قال: لتزدحمن هذه الأمة على الحوض ازدحام ذات الخمس. ـ
الجامع لما في المصنفات الجوامع من أسماء الصحابة — أبو موسى الرعيني
سُوَيدُ بنُ جَبَلةَ الفَزَاريُّ
٢٣٥٧ - سويد بن جبلة الفزاري (¬١). (ند نع بر بغ كن). وقيل: الخزاعي، لا تصح له صحبة. حديثه عند لقمان بن عامر وراشد بن سعد، حديثه في الحوض (¬
الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت البجاوي — ابن عبد البر
سويد بن جبلة الفزاري
روى عن النبي ﷺ وأدخله أبو زرعة الدمشقي في مسند الشاميين فغلط، وليست له صحبة، وحديثه مرسل، أنكر ذلك أبو حاتم الرازي.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢صحيح ابن حبان٢
صحيح ابن حبان · ٢٩٣١" إِذَا سَلَبْتُ مِنْ عَبْدِي كَرِيمَتَيْهِ وَهُوَ بِهِمَا ضَنِينٌ ، لَمْ أَرْضَ لَهُ ثَوَابًا دُونَ الْجَنَّةِ إِذَا حَمِدَنِي عَلَيْهِمَا "…صحيح ابن حبان · ٧٢٣٩لَتَزْدَحِمَنَّ هَذِهِ الأُمَّةُ عَلَى الْحَوْضِ ازْدِحَامَ إِبِلٍ وَرَدَتْ لِخَمْسٍ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة