سليمان بن أبي داود الحراني
الطبقة ٧
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو أيوب
اللقببومة ، ابن أبي داود
النسب والنسبةالحراني، الجزري
بلد الإقامةحران ، الجزيرة
الاسم الكاملسليمان بن سالم
٢٧شيخاً
٢٢تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
١٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
منكر الحديث جدا يروي عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات
الذهبي
واه
أبو حاتم الرازي
ضعيف الحديث جدا
البخاري
منكر الحديث
أحمد بن حنبل
ليس بشيء
الدارقطني
ذكره في تعليقه على المجروحين لابن حبان ، وقال : ضعيف ، تكلم فيه غير واحد من الأئمة
أبو زرعة الرازي
لين الحديث ، وفي رواية ضعيف الحديث
أبو الفتح الأزدي
منكر الحديث
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الصغير ، وقال : منكر الحديث ضعفه الأئمة وتركوه
أبو أحمد الحاكم
في حديثه بعض المناكير
ابن طاهر
منكر الحديث عن الثقات ، لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد
زكريا بن يحيى الساجي
ذكره في الضعفاء
من كتب الرجال
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
سليمان بن أبي داود الحراني
* ضعيف، لا يحتجّ بروايته (السنن الكبرى: ١/ ٢٠٧). * منكر الحديث، ضعّفه الأئمة وتركوه (السنن الكبرى: ١٠/ ٣٠). _________ ١٨٢ - سلمة بن وردان، أبو يعلى المدني، ضعيف. مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ١٦٢، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٧٥، الكامل: ٣/ ١١٨٠، المجروحين: ١/ ٣٣٣، الميزان: ٢/ ١٩٣، تقريب التّهذيب: ١/ ٣١٩، تهذيب التّهذيب ٤/ ١٦٠). ١٨٣ - مصادر ترجمته: (تاريخ ابن معين: ٣/ ٢٧٧، ٥٢٨، علل أحمد: ١/ ٢٣٦، تاريخ البخاري الكبير: ٢/ ٢/٢ والصّغير: ٢/ ١٩٧ والضّعفاء الصّغير: ٥٢، الضّعفاء للنّسائي: ٤٩، الجرح والتّعديل: ٤/ ١٠٠، الكنى للدّولابي: ٢/ ١٢٣، المجروحين: ١/ ٣٣٨، الضّعفاء للدّارقطني: ٢٢٤، الميزان: ٢/ ١٩٦، تقريب التّهذيب: ١/ ٣٢١، تهذيب التّهذيب: ٤/ ١٦٩). ١٨٤ - واسم ابن أبي داود: سالم، بومة، ضعيف. مصادر ترجمته: (المجروحين لابن حبان: ١/ ٣٣٥ - ٣٣٦، الميزان: ٢/ ٢٠٦ - ٢٠٧، ٢٠٨، المغني في الضّعفاء: ١/ ٦٧٩، الميزان: ٣/ ٩٠).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
سليمان بن أبي داود الحراني
قال أحمد: ليس بشيءٍ. وقال البخاريّ: منكر الحديث. وضعَّفه آخرون. * وقد غلط على الأعمش في هذا الإسناد: [يعني في إسناد حديث: لو أن رجلًا دعا الناس إلى عرق أو مرماتين. .] تنبيه ٧/ رقم ١٧٠٥ * سليمان بن أبي داود: هو المعروف بـ"بومة" ضعّفة أبو حاتم. قال البخاريُّ: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يُحتَجُّ به. التسلية/ رقم ٦٣ * سليمان بن أبي داود: قال البخاريُّ: منكر الحديث. وضعَّفه أبو حاتم جدًّا. * وقال النسائيُّ: ليس بثقةٍ ولا مأمون. وليَّنه أبو زرعة الرازي. * وسليمان بنُ أبي داود هذا، هو الذي قال فيه ابنُ القطان الفاسي في "الوهم والإيهام" (٥/ ٦٢): لا يعرف من هو. فكان ذلك حاملًا للذهبي على أن يفرده يترجمة، وقال: "لعلَّه بومةٌ". وهو هو بلا تردُّد، وتساهل الذهبيُّ في ذكر لقب "بومة" للأب، وهو للإبن. * [وانظر ترجمة ابنه مُحَمَّدْ بن سليمان بن أبي داود] تنبيه ١١/ رقم ٢٢٨٩
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
سليمان بن أبي داود الحراني
عن الزهري، وعبد الكريم الجزري، وعنه ابنه محمد بن سليمان بومة، وعبد الله بن عرادة، وخالد بن حيان (^١٠). ضعفه أبو حاتم. وهو من موالي أمير الجزيرة محمد بن مروان بن الحكم الأموي. _________ (^١) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ٧٦١. (^٢) إلى هنا من تهذيب الكمال ١١/ ٣٢٤ - ٣٢٨. (^٣) ذكره الدارقطني في كتابه الضعفاء والمتروكين (٢٤٤)، لكن قال البرقاني عنه: يُترك (٢١٥). (^٤) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ١١٤٢. (^٥) سؤالات الآجري ٣/ الترجمة ٣٠٣. (^٦) تاريخ الدوري ٢/ ٢٢٢. (^٧) هكذا نسب هذا القول لأبي حاتم الرازي وما أظنه إلا سبق قلم منه ﵀، فهذا قول النسائي، قاله في الضعفاء والمتروكين (الترجمة ٢٤٨)، وكذلك نص عليه في الميزان ٢/ ١٨٥. (^٨) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة ١١٤٢. (^٩) جله من تهذيب الكمال ١١/ ٢٢٢ - ٢٢٦. (^١٠) الجرح والتعديل ٤/ الترجمة (٥٠١) ومنه اقتبس الترجمة. ٧٩ - ن:
رجال الحاكم في المستدرك — مقبل بن هادي الوادعي
سليمان بن أبي داود الحراني:
سليمان بن أبي داود الحراني: * قال الحاكم ﵀ (ج ١ ص ٢٧٠ ح ٦٢٥): وحدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا إبراهيم بن إسحاق، ثنا هارون بن عبد الله، ثنا شبابة عن سليمان بن أبي دواد الحراني. ترجمه الذهبي ﵀ في " الميزان " فقال: سليمان بن أبي داود الحراني بومة، روى عن الزهري، وعنه ابنه محمد وعبد الله بن عرادة، ضعفه أبو حاتم وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يحتج به اهـ. وقال الحافظ في " اللسان " بعد هذا الحديث: قال أحمد: ليس بشيء، وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير، وقال أبو زرعة: لين الحديث، وذكر الساجي في " الضعفاء " وذكره الأزدي وقال: منكر الحديث اهـ. (أبو أحمد)
تعليقات الدارقطني على المجروحين لابن حبان — الدارقطني
سليمان بن أبي داود الحراني
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: رَوَى، يَعْنِي: سُلَيْمَانَ بْنَ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيَّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ: أَنّ النَّبِيَّ اللَّهِ ﷺ «قَضَى فِي الْمَاشِيَةِ الْمَسْرُوحَةِ يَسْرِقُ مِنْهَا السَّارِقُ، قَبْلَ أَنْ تَبْلُغَ الْمُرَاحُ، ثَمَنَهَا. . . .» الْحَدِيثَ. ثَنَا الْقَطَّانُ، بِالرَّقَّةِ، قَالَ: ثَنَا وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ: ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ، ثَنَا أَبِي، عَنِ الزُّهْرِيِّ. قَالَ أَبُو الْحَسَنِ: وَهْبُ بْنُ حَفْصٍ أَبُو الْوَلِيدِ الْحَرَّانِيُّ كَذَّابٌ، مَشْهُورٌ بِذَلِكَ
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
سليمان بن أبي داود الحراني
(١) كنيته أبو أيوب، وأسم أبي داود سالم، مولى محمد بم مروان، يروي عن سالم ونافع، روى عنه محمد بن سليمان بن أبي داود، منكر الحديث جدًّا، يروي عن الأثبات ما يخالف حديث الثقات حتى خرج عن حد الاحتجاج به إلا فيما وافق الأثبات من رواية ابنه عنه. روى عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، أن رسول الله -ﷺ- قضى في الماشية المسروحة يسرق منها السارق قبل أن تبلغ المراح ثمنها، وينكل عقوبة بجلد، فإذا بلغت المراح فسرق منها السارق يقطع سارقها. حدثنا القطان بالرقة، قال: حدثنا وهب بن حفص، قال: حدثنا محمد بن سليمان بن أبي داود، قال: حدثنا أبي، عن الزهري.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ٢.
سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ٢. عَنِ الزُّهْرِيِّ وَعَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ. وَعَنْهُ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بُومَةُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَرَادَةَ وَخَالِدُ بْنُ حَيَّانَ. ضَعَّفَهُ أَبُو حَاتِمٍ. وَهُوَ مِنْ مَوَالِي أَمِيرِ الْجَزِيرَةِ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ الأُمَوِيِّ.
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين — ابن زريق
سليمان بن أبي داود الحراني
عن سالم، وعنه شبابة. ليس بقوي. قاله الدارقطني.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٤سنن الدارقطني٩السنن الكبرى للبيهقي٢المستدرك على الصحيحين٢مصنف ابن أبي شيبة١
المستدرك على الصحيحين · ٥٩٢قَالَ فِي التَّيَمُّمِ : " ضَرْبَتَانِ : ضَرْبَةٌ لِلْوَجْهِ ، وَضَرْبَةٌ لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٥٦" لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ حَتَّى يَكُونَ لَكَ غُنْمُهُ ، وَعَلَيْكَ غُرْمُهُ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة