سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
الطبقة ٨
غالب الأقوال فيه: ضعيف
الكنيةأبو عثمان ، أبو عثيم
النسب والنسبةالزبيدي، الحمصي، الشامي
بلد الإقامةالشام ، البصرة ، حمص ، زبيد ، الشام
الاسم الكاملسعيد بن عبد الجبار
٢٥شيخاً
٢٢تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : من أهل الشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ضعيف ، كان جرير يكذبه
أبو حاتم الرازي
ليس بقوي مضطرب الحديث
أحمد بن حنبل
حدث بأحاديث مناكير
الدارقطني
ذكره في الضعفاء والمتروكين وقال : الحمصي العطار ، عن أبي بكر بن أبي مريم والحمصيين ، ومرة ذكره في كتاب السنن وقال : ضعيف
أحمد بن شعيب النسائي
ضعيف
علي بن المديني
لم يكن بشيء كان حدثنا بشيء فأنكرنا عليه بعد ذلك فجحد أن يكون حدثنا
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
عامة حديثه الذي يرويه عن الضعفاء وغيره مما لا يتابع عليه
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ضعيف ، ومرة : من مجاهيل شيوخ بقية ينفرد بما لا يتابع عليه
أبو أحمد الحاكم
يروي الكذب
جرير بن عبد الحميد الضبي
يكذبه
من كتب الرجال
الجامع لكتب الضعفاء والمتروكين والكذابين — شادي آل نعمان
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
• سَعِيد بن أبي سَعِيد الزبيدي. شيخ مجهول وأظنه بصريا حمصيا، حدث عنه بقية وغيره، حديثه ليس بالمحفوظ. حَدَّثَنَا مُحَمد بن أحمد بن الصلت الكاتب، قال: حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثني سَعِيد بن أبي سَعِيد الزبيدي، حَدَّثني أيوب بن سَعِيد السكوني، حَدَّثني عَمْرو بن قيس السكوني يقول: سَمعتُ المشمعل بن عَبد الله السكوني يقول: سَمعتُ عُمَر بن الخطاب يقول: سَمعتُ رسول الله ﷺ يقول: إنها ستفتح عليكم الشام فستجدون فيها بيوتا يقال: لها الحمامات، فهي حرام على رجال أُمَّتِي الاَّ بالأزر، وعلى نساء أُمَّتِي الاَّ نفساء أو مريضة. حَدَّثَنَا عَبد الله بن مُحَمد بن عَبد العزيز، حَدَّثَنا أبو همام فذكر بإسنادِه، نَحوه، وقال: أيوب بن سليمان بن أيوب السكوني. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا سَعِيد بن أبي سَعِيد الزبيدي، حَدَّثني حَريز بن عثمان، حَدَّثني عَمْرو بن قيس الكندي، عن حريز بن شرحبيل الكندي، يقول: سَمعتُ المقدام بن معد يكرب الكندي صاحب رسول الله ﷺ يقول: إذا خرجتم على جنائزكم فصلوا ثلاثة صفوف، واجتهدوا لموتاكم في الدعاء، فإني أرجو أن يغفر له وتشفعوا فيه. قال الشيخ: كذا وجدت هذا الحديث في النقل موقوفا، وأظنه مرفوعا الى النبي ﷺ، وأرجع فيه الى الأصل إن شاء الله. أخبرنا أبو يَعْلَى، حَدَّثَنا عَبد الجبار بن عاصم، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: اكتحل رسول الله ﷺ وَهو صائم. حَدَّثَنَا أحمد بن عامر البرقعيدي، حَدَّثَنا كثير بن عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن سَعِيد الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: ربما اكتحل رسول الله ﷺ وَهو صائم. حَدَّثَنَا الحسين بن عَبد الله القطان، حَدَّثَنا أبو التقي، حَدَّثَنا بَقِيَّة، حَدَّثني الزبيدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂، قالت: اكتحل ﷺ وَهو صائم. حَدَّثَنَا ابن أبي داود، حَدَّثَنا يَحْيى بن عثمان، حَدَّثَنا بَقِيَّة، عن سَعِيد بن أبي سَعِيد الزبيدي، عن بشر بن منصور، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سَعِيد بن المُسَيَّب، عن سلمان، قال: قال النبي ﷺ: يا سلمان، كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال أكله، وشربه، ووضوءه. قال الشيخ: وهذه الأحاديث يرويها سَعِيد الزبيدي عَمَّن يرويه عنهم، وليس هو بكثير الحديث، وعامتها ليست بمحفوظة. [الكامل في الضعفاء لابن عدي (٤/ ٤٦٣)]. • سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ. قَالَ ابن عدي: شيخ مَجْهُول، أَظُنهُ بَصري، حمصي، حدث عَنهُ بَقِيَّة غير حَدِيث لَيْسَ بالمحفوظ. [مختصر الكامل (ص ٣٩٣)]. • سعيد بن أبي سعيد الزَّبيدي. عن بشر بن منصور. ضعيف. [من تكلم فيهم الدارقطني في كتاب السنن (ترجمة رقم ١٤٠)]. • سعيد بن أبي سعيد الزبيدي. يحدث عنه بقية وغيره. قال ابن عدي: هو مجهول. [الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي (١/ ٣١٩)]. • سعيد بن أبي سعيد الزبيدي. حدث عنه: بقية وغيره. قال ابن عدي: «مجهول». كذا ذكره أبو الفرج، وما درى أن الخطيب البغدادي قال في كتابه: «المتفق والمفترق»: «اسم أبيه عبد الجبار، وكان غير ثقة. يحدث عن: هشام بن عروة، وبشر بن منصور، وحَرِيز بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وأبي بكر بن أبي مريم. روى عنه: بقية، ويحيى بن مغيرة، وهشام بن عبيد الله الرازيان، ومحمد بن أبي بكر المقدمي». ثم أعاد ذكره في سعيد بن عبد الجبار الزبيدي، فقال: «وهو سعيد بن أبي سعيد الشامي ذكرناه». وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه، يروي عن قتيبة: «كان جريرُ بن عبد الحميد يكذبه». «وسُئِل يحيى بن معين عنه: فضجع فيه». وقال أبو حاتم: «ليس بقوي، مضطرب الحديث». وقال أبو اليمان: «أبو عثمان صاحبنا -يعني سعيدَ بن عبدِ الجبار الزبيدي الحمصي- خرج الى العراق في طلب الحديث». وقال الدارقطني في «سننه»: «ضعيف». وقال المروذي: قلت لأحمد: مكيٌّ هو؟ قال: «لا، هذا من أهل الشام، ثنا أبو بدر عنه بحديثين، وقد ضربت عليهما». قلت: وأيش حاله؟ قال: «حدَّث بأحاديث مناكير». وذكره البستي في كتاب «الثقات». وقال ابن المديني: «كان حدثنا بشيء فأنكرناه عليه، فجحد أن يكون حدثنا به». وذكره أبو الفرج بعد في سعيد بن عبد الجبار ببعض ما تقدم متوهمًا أنه غيره، وليس كذلك على ما تقدم، بل هو هو. وقال هناك: «وسعيد بن عبد الجبار جماعة، لم يطعن منهم في غيرهما». يعني: هذا، وابن وائل بن حجر. وفي كلامه نظر؛ لأن عادته لا يقول: «جماعة»، الا فيما قرب من العشرة فصاعدًا، وهنا إنما هم أربعة، كذا ذكره الخطيب، وهو مفزعه في هذه الأشياء، وعلى تقدير أن يكون أراد الجماعة اللغوية؛ فقد وجدنا غير هذين مضعفًا، وهو: سعيد بن عبد الجبار الراوي عن: وحشي بن حرب. والراوي عنه: محمد بن جامع العطار. قال فيه ابن معين: «ضعيف»، ذكره عنه الساجي. [الاكتفاء في تنقيح كتاب الضعفاء (١/ ٨٩)]. • سعيد بن …
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
. شيخ مجهول وأظنه حمصي حدث عنه بقية وغيره حديثه ليس بالمحفوظ. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الصَّلْتِ الْكَاتِبُ، قَال: حَدَّثَنا أَبُو هَمَّامٍ، حَدَّثني سَعِيد بْنُ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيُّ، حَدَّثني أَيُّوبُ بْنُ سَعِيد السَّكُونِيُّ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ قَيْسٍ السَّكُونِيُّ يَقُولُ: سَمعتُ الْمُشْمَعِلَّ بْنَ عَبد اللَّهِ السَّكُونِيَّ يَقُولُ: سَمعتُ عُمَر بْن الخطاب يَقُولُ: سَمعتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِنَّهَا ستفتح عليكم بالشام فَسَتَجِدُونَ فِيهَا بُيُوتًا يُقَالُ لَهَا الْحَمَّامَاتُ فَهِيَ حَرَامٌ عَلَى رِجَالِ أُمَّتِي إلاَّ بِالأزْرِ وَعَلَى نِسَاءِ أُمَّتِي إلاَّ نُفَسَاءَ أَوْ مَرِيضَةً. حَدَّثَنَا عَبد اللَّه بْنُ مُحَمد بْنِ عَبد الْعَزِيزِ، حَدَّثَنا أَبُو همام فذكر بإسنادِه، نَحوه، وقال أيوب بْن سُلَيْمَان بْن أيوب السكوني. حَدَّثَنَا ابن ناجية، حَدَّثَنا أبو همام، حَدَّثَنا سَعِيد بْن أبي سَعِيد الزُّبيدي، حَدَّثني حَريز بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثني عَمْرو بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ شُرَحْبِيلَ الْكِنْدِيِّ يَقُولُ: سَمعتُ الْمِقْدَامَ بْنَ مَعْدِ يَكْرِبِ الْكِنْدِيَّ صَاحِبَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ إِذَا خَرَجْتُمْ عَلَى جَنَائِزِكُمْ فَصَلُّوا ثَلاثَةَ صُفُوفٍ وَاجْتَهِدُوا لِمَوْتَاكُمْ فِي الدُّعَاءِ فَإِنِّي أَرْجُو أَنْ يُغْفَرَ لَهُ وَتُشَفَّعُوا فِيهِ. قَالَ الشَّيْخ: كذا وجدت هذا الحديث في النقل موقوفا وأظنه مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وأرجع فيه إلى الأصل إن شاء الله. أخبرنا أبو يعلى، حَدَّثَنا عَبد الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اكْتَحَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ، وَهو صَائِمٌ. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَامِرٍ الْبَرْقَعِيدِيُّ، حَدَّثَنا كَثِيرُ بْنُ عُبَيد، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ عَنْ سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رُبَّمَا اكْتَحَلَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَهو صائم. حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبد اللَّهِ القطان، حَدَّثَنا أَبُو التَّقِيِّ، حَدَّثَنا بَقِيَّةُ، حَدَّثني الزُّبَيْدِيِّ عَنْ هِشَامَ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ اكْتَحَلَ ﷺ، وَهو صائم. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنا بَقْيَةُ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي سَعِيد الزُّبَيْدِيِّ عَنْ بِشْرِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ جُدْعَانَ عَنْ سَعِيد بْنِ المُسَيَّب عَنْ سَلْمَانَ، قَال: قَال النَّبِيُّ ﷺ يَا سَلْمَانُ كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةُ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فَهُوَ الْحَلالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوءُهُ. قَالَ الشَّيْخ: وهذه الأحاديث يرويها سَعِيد الزبيدي عَمَّن يرويه عنهم وليس هو بكثير الحديث وعامتها ليست بمحفوظة
ميزان الاعتدال — شمس الدين الذهبي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي.
. عن هشام بن عروة. وعنه بقية. لا يعرف. وأحاديثه ساقطة. قال ابن عدي: أحاديثه ليس محفوظة. روى بقية، عن سعيد الزبيدي، عن بشر بن منصور، عن علي بن جدعان، عن ابن المسيب، عن سلمان أن النبي ﷺ قال: يا سلمان، كل طعام وشراب وقعت فيه دابة ليس لها دم فماتت فهو الحلال أكله وشربه ووضوءه.
معجم الجرح والتعديل لرجال السنن الكبرى — نجم عبد الرحمن خلف
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
* قال أبو أحمد ابن عدي الحافظ: الأحاديث التي يرويها سعيد الزّبيدي عامّتها ليست بمحفوظة. قال علي بن عمر الحافظ: لم يروه غير ثقة عن سعيد الزّبيدي، وهو ضعيف (السنن الكبرى: ١/ ٢٥٣). * من مجاهيل شيوخ بقية، ينفرد بما لا يتابع (السنن الكبرى: ٤/ ٢٦٢).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
عن هشام بن عروة، وعنه عَمرو ابنُ الصلت] * قال ابنُ عديّ: أحاديثه ليست محفوظة. * وقال الذهبيّ: لا يُعرف، وأحاديثه ساقطةٌ. النافلة ج ٢/ ٢٠٥
الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي — ابن الجوزي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ
سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ يحدث عَنهُ بَقِيَّة وَغَيره قَالَ ابْن عدي هُوَ مَجْهُول
ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
عن هشام بن عروة، وعنه بقية، قال ابن عدي: مجهول. قلت: لا سيما وقد تفرد عنه بقية.
المغني في الضعفاء — شمس الدين الذهبي
سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ
سعيد بن أبي سعيد الزبيدِيّ عَن هِشَام بن عُرْوَة وَعنهُ بَقِيَّة لَا يعرف
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
سعيد بن أبي سعيد الزبيدي
هو ابن عبد الجبار يأتي. • ع -
الشيوخ
بشر بن منصور السلمي2هشام بن عروة الأسدي1محمد بن حرب الخولاني1مالك بن أنس الأصبحيأبو سلمة بن عبد الرحمن الزهرييحيى بن أبي كثير الطائيصفوان بن عمرو السكسكيأبو بكر بن أبي مريم الغسانيأرطاة بن المنذر الألهانيسعيد بن سنان الحنفيالمنكدر بن محمد التيميسليمان بن سليم الكنانيمعان بن رفاعة السلاميعروة بن عبد الله الجعفيعمر بن المغيرة البصريروح بن جناح القرشيوحشي بن حرب بن وحشيهارون بن هارون القرشيسليمان بن عطاء القرشيعتبة بن ضمرة الزبيديحبيب بن عمر الأنصاريتوبة الأنصاريأيوب بن سعيد السكونيسعيد بن محمد الأوصابيمنصور بن رجاء
التلاميذ
بقية بن الوليد الكلاعي1يحيى بن آدم الأموي1عبد الجبار بن عمر العطاردي1قتيبة بن سعيد الثقفيالوليد بن شجاع السكونيمحمد بن شعيب القرشيعمر بن يونس الحنفيعثمان بن عبد الرحمن الطرائفيضرار بن صرد التيميسليمان بن داود الشاذكونيالحسن بن الطيب الشجاعيسلم بن سالم البلخيالوليد بن مزيد العذريمحمد بن عبد الله الهلالييحيى بن راشد المازنيمحمد بن جامع العطارسليمان بن أيوب البصرييحيى بن بسطام الزهرانيبكر بن محمد القرشيعمرو بن الصلت الرازيبكر بن محمد القرشيعبد المهيمن بن عبد الرحمن
أحاديثه في المدونة
الكل٥السنن الكبرى للبيهقي٣سنن الدارقطني٢
السنن الكبرى للبيهقي · ١١٠٢كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ ، فَهُوَ الْحَلالُ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوءُهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩٧٥" قَضَى فِي حَرِيمِ الْبِئْرِ الْعَادِيَّةِ خَمْسِينَ ذِرَاعًا ، وَفِي الْبَدِيِّ خَمْسَةً وَعِشْرِينَ ذِرَاعًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٧٦٣٥اكْتَحَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ صَائِمٌ "…سنن الدارقطني · ٦٦كُلُّ طَعَامٍ وَشَرَابٍ وَقَعَتْ فِيهِ دَابَّةٌ لَيْسَ لَهَا دَمٌ فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلالٌ أَكْلُهُ وَشُرْبُهُ وَوُضُوءُهُ "…سنن الدارقطني · ٣٦٢٣تُحْرِزُ الْمَرْأَةُ ثَلاثَةَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا ، وُمَلاعِنَهَا "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة