الفضل بن دكين الملائي
الطبقة ٩ · ت ٢١٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو نعيم
اللقبدكين
النسب والنسبةالقرشي، التيمي، الطلحي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الوصفالأحول
الاسم الكاملفضل بن عمرو بن حماد بن زهير بن درهم
٣١٥شيخاً
٣٦٠تلميذاً
٢٣قولاً نقدياً
١١٤٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : كان أتقن أهل زمانه ولم يدرك من روى عنه
الذهبي
الحافظ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات قرنه أحمد بن حنبل في التثبت بعبد الرحمن بن مهدي ، احتج به الجماعة ، رمى بالتشيع ، وذكره في نزهة الألباب
أبو حاتم الرازي
ثقة حافظ متقن
يحيى بن معين
ما رأيت أثبت من أبو نعيم وعفان ، وفي رواية ابن محرز عنه : عده من الثقات
أحمد بن حنبل
ثبت ، ومرة : صدوق ثقة موضع للحجة ، ومرة : أثبت من وكيع
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أبو زرعة الرازي
أثبت من قبيصة
أبو داود السجستاني
حافظ جدا
الخطيب البغدادي
مزاح ذا دعابة مع تدينه وثقته وأمانته
علي بن المديني
من الثقات ، وعده من أوثق أصحاب الثوري
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون كثير الحديث حجة
يعقوب بن سفيان الفسوي
أجمع أصحابنا أنه كان غاية في الإتقان
عبد الرحمن بن مهدي
حجة ثبت
وكيع بن الجراح
إذا وافقني لا أبالي من خالفني
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه دكين ، وقال أبو بكر بن كامل القاضي : دكين اسم كلب كان في دربهم ، كانت دايته تفزعه به
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة ثبت صدوق
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
متقن حافظ إذا روى عن الثقات فحديثه حجة
السخاوي
ذكره في الألقاب
محمد بن عبد الله المخرمي
ما رأيت أصح من كتابه
عثمان بن أبي شيبة العبسي
كان يقول حدثنا الأسد
أحمد بن صالح المصري
ما رأيت محدثا أصدق منه ، وكان يدلس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٣٥٥مصنف ابن أبي شيبة٣٣٧السنن الكبرى للبيهقي٢٣٨صحيح البخاري١٨٨سنن الدارمي١٨٢السنن الكبرى للنسائي١١٦المستدرك على الصحيحين٩٥سنن النسائي٥٠سنن الدارقطني٣٧جامع الترمذي٢٣صحيح ابن حبان٢١سنن أبي داود٢٠سنن ابن ماجه٢٠صحيح ابن خزيمة١٤صحيح مسلم١٤
مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٩٢٦الرَّجُلِ يُكَاتِبُ أَهْلَ الْبَيْتِ جَمِيعًا فَيَمُوتُ بَعْضُهُمْ ، قَالَ : " يَرْفَعُ بِالْحِصَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٩٤٣يُضَمِّنُ الْعَارِيَّةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٩٩٩٢الشَّعِيرِ بِالْحِنْطَةِ اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، قَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٤٥٩فِي كُلِّ وَلَدٍ مَغْرُورٍ غُرَّةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٦٣٩أُزَارِعُ بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ وَأَحْمِلُهُ إلَى عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ ، فلما رَأَوا بِهِ بَأْسًا لَنَهَوْنِي عَنْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٣٠٧اللَّقِيطَ حُرٌّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٣٦٠" إنْ كَانَ يُهْدِي لَكَ وَأَنْتَ بِالْجَزِيرَةِ فَاقْبَلْهَا مِنْهُ , وَإِلَّا فَاحْسِبْهَا لَهُ مِنْ خَرَاجِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٤٥٤كَرِهَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٧٢٣مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٧٨٠" الَّذِي عِنْدَهُ الشَّهَادَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٩٦٢" الْبَيِّعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٢٦٢أَجَازَ شَهَادَةَ زَوْجٍ وَأَبٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٢٧٨٢إذَا سَافَرَ أَقْرَعَ بَيْنَ نِسَائِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٠٥٣التِّرْيَاقِ " ، وَقِيلَ : " إِنَّهُ يُجْعَلُ فِيهِ الأَوْزَاغُ , فَكَرِهَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٠٧٣وَمَا الْحَجْمُ ؟ " ، قَالَ : " خَيْرُ مَا تَدَاوَى بِهِ النَّاسُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٠٧٦إِنْ كَانَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَدْوِيَتِكُمْ خَيْرٌ فَفِي شَرْطَةِ مِحْجَمٍ , أَوْ فِي شَرْبَةٍ مِنْ عَسَلٍ , أَوْ لَذْعَةِ بِنَارٍ تُوَافِقُ الدَّاءَ , وَمَا أُحِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٠٨٨" الْكَمْأَةُ مِنَ الْمَنِّ , وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣١٣٧" كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٣١١أَنْبِذُ لِعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ فِي جَرٍّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٥٦٨" إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٧٣٧مَرَّ بِالْقُدُورِ وَهِيَ تَغْلِي " ، فَقَالَ لَنَا : " مَا هَذَا ؟ " ، قُلْنَا : " لَحْمُ حُمُرٍ " , فَقَالَ لَنَا : " الْحُمُرُ أَهْلِيَّةٌ أَوْ وَحْشِيَّةٌ ؟…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٨٨٥" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مُصَلانَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٣٨٨٩مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤١١٢يَعْتَمُّ بِعِمَامَةٍ سَابِرِيٍّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٤٢٠٦فَبَايَعْتُهُ وَإِنَّ قَمِيصَهُ لَمُطْلَقٌ "…
السابقصفحة ٥ من ١٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة