أبو بكر بن عياش الأسدي
الطبقة ٨ · ت ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
النسب والنسبةالأسدي، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملأبو بكر بن عياش بن سالم
١٣٥شيخاً
٢٨٥تلميذاً
١٩قولاً نقدياً
٣٧١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في مشاهير علماء الأمصار ، وقال : من الحفاظ المتقنين ، وكان يحيى القطان وعلي بن المديني يسيئان الرأي فيه ، وذلك أنه لما كبر سنه ساء حفظه فكان يهم إذا روي ، والخطأ والوهم شيئان لا ينفك عنهما البشر فلو كثر خطؤه حتى كان الغالب على صوابه ، لا يستحق مجانبة رواياته فأما عند الوهم يهم أو الخطأ يخطىء لا يستحق ترك حديثه بعد تقدم عدالته وصحة سماعه
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة عابد ولما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيح ، وقال في هدي الساري : ساء حفظه لما كبر وكتابه معتمد
البخاري
اختلط بأخرة
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز ، قال : رجل صدوق ولكنه ليس بمستقيم الحديث
أحمد بن حنبل
ثقة وربما غلط ، وقال مرة : صدوق صالح
أبو جعفر العقيلي
يروي أبو بكر عن البصريين عن حميد وهشام غير حديث منكر ويخطئ عن الكوفيين خطأ كثيرا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة كان يخطئ بعض الخطأ
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
هو في رواياته عن كل من روى عندي لا بأس به وذاك وذاك أني لم أجد له حديثا منكرا إذا روى عنه ثقة الا ان يروي عنه ضعيف
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة صدوق عارف بالحديث إلا أنه كثير الغلط
يحيى بن سعيد القطان
إذا ذكر عنده أبو بكر بن عياش كلح وجهه وأعرض ، ومرة : لو كان أبو بكر بن عياش بين يدي ما سألت عن شيء
أبو نعيم الأصبهاني
لم يكن في شيوخنا أكثر غلطا منه
عبد الرحمن بن مهدي
يحدث عنه
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في الضعفاء والمتروكين
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبري ، وقال : غير حافظ
أبو بكر البزار
ذكره في البحر الزخار ، وقال : لم يكن بالحافظ ، ولكن قد حدث عنه أهل العلم ، واحتملوا حديثه
محمد بن عبد الله بن نمير
ضعيف ، ومرة : ضعيف في الأعمش
عثمان بن سعيد الدارمي
ليس بذاك في الحديث وهو من أهل الصدق
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات في معرفة من اخنلط من الرواة الثقات
أيوب بن المتوكل الأنصاري
قراءة أبي عمر البزار أثبت قراءة من أبي بكر بن عياش وأبو بكر أصدق منه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥٠٦مصنف ابن أبي شيبة١٨٢السنن الكبرى للبيهقي٤٩جامع الترمذي٣٦المستدرك على الصحيحين٣٦سنن ابن ماجه٣٦السنن الكبرى للنسائي٣٥سنن الدارقطني٢٩صحيح البخاري٢١صحيح ابن حبان١٩سنن النسائي١٨سنن الدارمي١٦سنن أبي داود١٤صحيح ابن خزيمة١٠مصنف عبد الرزاق٤مسند أحمد١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٧٧٨" إذَا رُفِعَ الْقَتِيلُ دُفِنَ فِي ثِيَابِهِ ، وَإِنْ رُفِعَ وَبِهِ رَمَقٌ صُنِعَ بِهِ مَا يُصْنَعُ بِغَيْرِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٠٨٧٦" يُكَفَّنُ الصَّبِيُّ فِي خِرْقَةٍ وَإِنْ كَانَ قَدْ سَعَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٧٤شَهِدْتُ جِنَازَةَ أُمِّ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَفِيهَا ابْنُ عَبَّاسٍ ، عَلَى أَتَانٍ لَهُ ، فَمَرَّ وَأَحَادَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ، وَابْنَ عُمَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٠٧٥خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَجَعَلُوا يَصِيحُونَ عَلَيْهَا فَرَجَعَ ثَابِتٌ ، فَقَالَ لَهُ الْحَسَنُ : " نَدَعُ حَقًّا لِبَاطِلٍ " قَالَ : " فَمَضَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٣٤" إذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ حُلَّتْ عَنْهُ الْعُقَدُ كُلُّهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٤٤٣أَوْصَى أَنْ يُسَلُّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١١٩١٥نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٠٦٢" إذَا تَزَوَّجَ الرَّجُلُ الْحُرَّةَ عَلَى الْأَمَةِ فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا ، إلَّا أَنْ يَكُونَ لَهَا مِنْهُ وَلَدٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢١٩رَجُلٍ عندَهُ أَمَتَانِ أَيَطَؤُهُمَا ؟ فَقَالَ : " أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٤٨٦" إذَا كَانَتِ امْرَأَةٌ أَعَانَهَا زَوْجُهَا عَلَى مُكَاتَبَتِهَا ثُمَّ أُعْتِقَتْ فَلَا خِيَارَ لَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٦٧٢" لَا تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ عَلَى عَمَّتِهَا وَلَا عَلَى خَالَتِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٢٤١" إنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ جُلِدَ وَأُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ وَرُدَّتْ إلَيْهِ امْرَأَتُهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٣٨٠" إذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا لَاعنهَا وَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٠٠" الْعَبْدِ يَتَزَوَّجُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ قَالَ : عَلَيْهِ النَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٤٦٧‏ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ قَالَ : " لَا تَقْرَبُوهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦٠١" كَفَّارَةُ النَّذْرِ غَيْرُ الْمُسَمَّاةِ , كَفَّارَةُ الْيَمِينِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦١٦كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، قَالَ : " مُدَّانِ لِكُلِّ مِسْكِينٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦١٧" كَفَّارَةُ الْيَمِينِ وَالظِّهَارِ نِصْفُ صَاعٍ لِكُلِّ مِسْكِينٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦٦٥" لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٧٢٠" مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى خَيْرًا مِنْهَا فَلْيَدَعْ يَمِينَهُ , وَلْيَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ , وَلْيُكَفِّرْ يَمِينَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٧٥٣إذَا قَالَ الرَّجُلُ : " أَقْسَمْتُ أَوْ شَهِدْتُ أَوْ حَلَفْتُ وَلَمْ يَقُلْ : بِاللَّهِ , فَلَيْسَ بِشَيْءٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٧٦٧الرَّجُلِ يَقُولُ لِمَمْلُوكِهِ : " هُوَ يَهْدِيهِ قَالَ : يُهْدِي قِيمَتَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٢٥٠" لَيْسَ عِتْقُ الصَّبِيِّ , وَلَا نِكَاحُهُ , وَلَا شَيْءٌ مِنْ أَمْرِهِ بِشَيْءٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٩٧فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : إنْ شِئْتِ فَأَنْتِ طَالِقٌ ؟ قَالَ : " إنْ شَاءَتْ ؛ فَهِيَ طَالِقٌ , وَإِنْ لَمْ تَشَأْ ؛ فَلَا شَيْءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٣٥الْمَجُوسِيَّيْنِ " إذَا أَسْلَمَا ؛ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا , وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ "…
السابقصفحة ٢ من ٨التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة