أبو بكر بن عبد الرحمن المخزومي
الطبقة ٣ · ت ٩٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر ، أبو عبد الرحمن
اللقبراهب قريش
النسب والنسبةالقرشي، المخزومي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملأبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم
٣٧شيخاً
٦٧تلميذاً
٨قولاً نقدياً
٢٦٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها عابدا يصوم الدهر كله
الذهبي
أحد الفقهاء السبعة شريف نبيل ، والصحيح أن اسمه وكنيته واحد
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه عابد
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة فقيه عالما شيخا كثير الحديث ، عالما عاقلا عاليا سخيا
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
هو أحد أئمة المسلمين ، ومرة : جليل ثقة ، يضرب به المثل
الزبير بن بكار
أحد فقهاء المدينة السبعة ، ومرة : كان من سادات قريش
عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
من فقهاء المدينة وعلمائها ، يرتضى وينتهى إلى قوله
من كتب الرجال
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم، القرشي المخزومي المدني.
(^٤). أحد فقهاء المدينة السبعة، قيل: اسمه: محمد، وقيل: اسمه: أبو بكر، _________ (^١) "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٩٨). (^٢) "تهذيب الكمال" (٣٣/ ٩٦). (^٣) "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١٠١). (^٤) "تهذيب الكمال" (٣٣/ ١١٢). وكنيته أبو عبد الرحمن، والصحيح: أن اسمه كنيته. سمع: أباه، وأبا مسعود البدري، وأبا هريرة، وعائشة، وأم سَلَمة، وأسماء بنت عُمَيْس، وأم مَعْقِل الأسدية، ونوفل بن معاوية، ومروان بن الحكم. روى عنه: عمر بن عبد العزيز، والشَّعبي، والزُّهري، وعمرو بن دينار، وعبد ربه بن سعيد، وسُمَيٌّ مولاه، وجامع بن شدَّاد، والحكم بن عُتَيْبة، ويزيد بن أبي سُمَيَّة أبو صخر الأيْليُّ، وابناه: عبد الله وعبد الملك ابنا أبي بكر، وعبد الواحد بن أيمن، وعبد الله بن كعب الحِمْيرِيُّ، وعِرَاك بن مالك، ومجاهد بن جَبْر، وعبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد بن عبد الرحمن بن الحارث، وعِكْرمة بن خالد، وأبو عبد الرحمن خالد بن زيد الشَّاميُّ، وعُمارة بن عُمَيْر. قال محمد بن سعد: وُلِد في خلافة عمر بن الخطاب، وكان يقال له: راهب قريش؛ لكثرة صلاته، وكان مكفوفًا. وقال محمد بن عمر: اسمه كُنيته، وكان قد ذهب بصرُه، واستُصْغِرَ يوم الجمل، فَرُدَّ هو وعُروة بن الزبير، وكان ثقةً، فقيهًا، عالمًا، عاقلًا، سَخِيًّا، كثير الحديث. وقال يحيى بن بُكَيْر: مات سنة أربع وتسعين. وقال علي بن المديني: مات سنة ثلاث وتسعين. وقال الواقديُّ: وكان يقال لسنة أربع وتسعين: سنة الفقهاء؛ لكثرة من مات فيها منهم. قال أحمد بن عبد الله: تابعيٌّ، ثقة. وقال ابن خراش: هو أحد أئمة المُسلمين. وقال في موضع آخر: عمر، وأبو بكر، وعِكْرمة وعبد الله بن الحارث بن هشام؛ كُلُّهم أَجلة ثقات يُضْرَب بهم المَثَل. روى الزُّهري عنهم كلهم إلَّا عمر. روى له الجماعة.
التكميل على تحفة التحصيل — عبد الحكيم صالح
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام
(^٣): ذكره ابن المديني فيمن لم يثبت له لقاء من زيد بن ثابت (^٤). قلت: روى عن أبي معقل الأسدي، روايته عنه في سنن النسائي، وقال المزي: لم يدركه (^٥). انتهى. قال المُراجع: أبو بكر بن عبد الرحمن مدني ثقة ولم يعرف بالتدليس وقد توفي في ٩٤ هـ وقد استصغر في معركة الجمل (التاريخ الكبير ١١/ ٣٦ ومشاهير علماء الأمصار رقم ٤٣٤) وعليه فإردكه محتمل لزيد بن ثابت ﵁ المتوفي في ٥٤ هـ (تقريب التهذيب رقم ٢١٢٠) فقد أخرج الفسوي بسند حسن في المعرفة والتاريخ (١/ ٤٣٨) وقال: وحدثنا إبراهيم بن المنذر قال: حدثني ابن نافع قال: _________ (^١) ١٢٥٢ - اسم أبيه زهير، مقبول، من الثالثة، وروى له النسائي وابن ماجه. (^٢) المراسيل (ص ٢٥٨)، وجامع التحصيل (ص ٣٠٦). (^٣) ١٢٥٣ - المخزومي المدني، قيل: اسمه محمد، وقيل: المغيرة، وقيل: أبو بكر اسمه، وكنيته أبو عبد الرحمن، وقيل: اسمه كنيته، ثقة فقيه عابد، مات سنة أربع وتسعين، وقيل غير ذلك، وروايته في الكتب الستة. (^٤) جامع التحصيل (ص ٣٠٦). (^٥) تهذيب الكمال (٣٣/ ١١٢). وانظر: سنن النسائي الكبرى، رقم (٤٢٢٨). حدثني مكتل بن أبي سهل عن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن زيد بن ثابت قال: إذا رأيت أهل المدينة على شيء فاعلم أنه السنة" فهذا إسناد رجاله موثقون سوى مكتل وهو حسن الحديث فقد ذكره البخاري في التاريخ الكبير (٨/ ٧٠) وقال "كان من المشيخة" وروى عنه حاتم بن إسماعيل (المؤتلف والمختلف ٤/ ٢١٧٨) وعبد الله بن نافع الصائغ (التمهيد ٧/ ١٢٧) وأخرج له البيهقي في المدخل إلى السنن الكبرى (١/ ٣٤٧ رقم ٧٤٢) ولم يتعقبه.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي.
(^٢). هُوَ اسمُهُ، وكُنيتُهُ أَبُو عَبدِ الرّحمنِ. قالَ أَحمدُ بنُ سُليمانَ: نا أَبُو أُسامةَ، عنْ هِشامٍ قالَ: رُدِدْتُ أَنا وأَبُو بَكْرِ بنُ عَبدِ الرَّحْمنِ مِنَ الطَّريقِ يومَ الجَملَ واستُصْغِرْنَا. قالَ ابنُ المُباركِ: عنْ سُفيانَ، عنْ سُميٍّ، عنْ أَبي بَكرِ بنِ عَبدِ الرّحمنِ: كانَ النبيُّ -ﷺ- إِذَا عَطسَ خَمَّرَ وَجهَهُ. وقالَ يَحْيَى القَطّانُ واللَّيثُ: عنِ ابنِ عَجْلانَ، عنْ سُميٍّ، عنْ أَبي صالحٍ، عنْ أَبي هُريرةَ، عنِ النبيِّ -ﷺ-. والأَوَّلُ أَشبهُ.
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثالث - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
وأبو بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام:
وأبو بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام: سَمِعْتُ مُصْعَب يقول: كان يقال لابي بكر بن عَبْد الرَّحْمَن بن الحارث بن هشام: راهب قريش.
مشاهير علماء الأمصار — ابن حبان
أبو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام المخزومي يقال ان اسمه كنيته أخو
عمر وعثمان وعكرمة ومحمد بنى عبد الرحمن وكان من سادات قريش فقها وعلما وورعا وفضلا وكان يعرف براهب قريش مات سنة أربع وتسعين بعد ما عمى
التاريخ الكبير لابن أبي خيثمة - السفر الثاني - ط الفاروق — ابن أبي خيثمة
وَأَبُو بَكْر بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَام:
وَأَبُو بَكْر بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَن بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَام:
المعين في طبقات المحدثين — شمس الدين الذهبي
أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي
أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام المَخْزُومِي
تسمية فقهاء الأمصار — النسائي
وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
وَأَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
ذكر أسماء التابعين ومن بعدهم ممن صحت روايته عن الثقات عند البخاري ومسلم — الدارقطني
أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
أَبُو بكر بن عبد الرَّحْمَن بن الْحَارِث بن هِشَام
رجال صحيح مسلم — ابن منجويه
أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام
أَبُو بكر بن عبد الرحمن بن الْحَارِث بن هِشَام
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٦٤السنن الكبرى للنسائي٤٨السنن الكبرى للبيهقي٤٤مصنف ابن أبي شيبة٢٣مصنف عبد الرزاق٢١صحيح ابن حبان٢٠صحيح مسلم١٥صحيح البخاري١٤سنن النسائي١٣سنن أبي داود١٢المستدرك على الصحيحين١١صحيح ابن خزيمة١١سنن الدارقطني٩سنن ابن ماجه٨سنن الدارمي٨جامع الترمذي٧
سنن أبي داود · ٢٣٦٥تَقَوَّوْا لِعَدُوِّكُمْ ‏"‏ ‏.‏ وَصَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏…سنن أبي داود · ٢٣٨٨يُصْبِحُ جُنُبًا ‏.‏ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ الأَذْرَمِيُّ فِي حَدِيثِهِ فِي رَمَضَانَ مِنْ جِمَاعٍ غَيْرِ احْتِلاَمٍ ثُمَّ يَصُومُ ‏…سنن أبي داود · ٣٤٢٨ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٤٨١نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ ‏.‏…سنن أبي داود · ٣٥١٩أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ ‏"…سنن أبي داود · ٣٥٢٠أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضِ الَّذِي بَاعَهُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا فَوَجَدَ مَتَاعَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ …سنن أبي داود · ٤٦٦٠لَمَّا اسْتُعِزَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عِنْدَهُ فِي نَفَرٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ دَعَاهُ بِلاَلٌ إِلَى الصَّلاَةِ فَقَالَ مُرُوا مَنْ يُصَ…سنن أبي داود · ٥٠١٠إِنَّ مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً ‏"…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٨٧أَتَى ابْنُ أَبِي حَمَامَةَ السُّلَمِيُّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : إِنِّي أَثْنَيْتُ عَلَى رَبِّي وَمَدَحْ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٩٥نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٤٨٥مِنَ الشِّعْرِ حِكْمَةً "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٧٧نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٩٨أَيُّمَا رَجُلٍ أَفْلَسَ فَأَدْرَكَ الرَّجُلُ مَالَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٩٩مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ أَوْ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٠١إِذَا ابْتَاعَ الرَّجُلُ السِّلْعَةَ ثُمَّ أَفْلَسَ وَهِيَ عِنْدَهُ بِعَيْنِهَا فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا مِنَ الْغُرَمَاءِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٠٣الرَّجُلِ الَّذِي يُعْدِمُ إِذَا وُجِدَ عِنْدَهُ الْمَتَاعُ وَلَمْ يُفَرِّقْهُ أَنَّهُ لِصَاحِبِهِ الَّذِي بَايَعَهُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٠٩أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ مَتَاعًا ، فَأَفْلَسَ الَّذِي ابْتَاعَهُ وَلَمْ يَقْبِضِ الْبَائِعُ مِنْ ثَمَنِهِ شَيْئًا ، فَوَجَدَهُ بِعَيْنِهِ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ ، وَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤١٠أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ سِلْعَةً فَأَدْرَكَ سِلْعَتَهُ بِعَيْنِهَا عِنْدَ رَجُلٍ قَدْ أَفْلَسَ وَلَمْ يَقْبِضْ مِنْ ثَمَنِهَا شَيْئًا فَهِيَ لَهُ ، فَإِنْ كَانَ ق…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٤حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ وَأَصْبَحَتْ عِنْدَهُ ، فَقَالَ لَهَا : لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ ، إِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ عِنْدَكِ وَسَبَّعْتُ عِنْدَهُن…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٥لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاثٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٦إِنَّهُ لَيْسَ بِكِ عَلَى أَهْلِكِ هَوَانٌ فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٧إِنْ شِئْتِ أَنْ أُسَبِّعَ لَكِ وَأُسَبِّعَ لِنِسَائِي ، وَإِنْ سَبَّعْتُ لَكِ سَبَّعْتُ لِنِسَائِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٦٦٨إِنَّ لَكِ عَلَى أَهْلِكِ كَرَامَةً فَإِنْ شِئْتِ سَبَّعْتُ لَكِ ، وَإِنْ أُسَبِّعْ أُسَبِّعْ لِنِسَائِي "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٤٥١٣عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَمَهْرِ الْبَغِيِّ ، وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٣٣٢احْذَرْ قَاتِلَ الثَّلاثَةِ ، قَالَ عُمَرُ : وَيْلَكَ ، وَمَا قَاتِلُ الثَّلاثَةِ ؟ قَالَ : الرَّجُلُ يَأْتِي الإِمَامَ بِالْكَذِبِ ، فَيَقْتُلُ الإِمَامُ ذَلِك…
السابقصفحة ٢ من ١١التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة