إبراهيم بن إسحاق الزهري
الطبقة ١٢ · ١٨٤ – ٢٧٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو إسحاق
اللقبابن أبي العنبس
النسب والنسبةالكوفي، الزهري
بلد الإقامةبغداد ، الكوفة
الاسم الكاملإبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس
٢٩شيخاً
٣١تلميذاً
٤قولاً نقدياً
٥٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الإمام ، المحدث
الدارقطني
ثقة
الخطيب البغدادي
ثقة خير فاضل دين صالح
من كتب الرجال
تاريخ بغداد - ط العلمية — الخطيب البغدادي
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي
(^٢): سمع جعفر بن عون العمري، وإسحاق بن منصور السلولي، ويعلى بن عبيد الطنافسي. روى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمّد بن خلف وكيع؛ وأحمد بن إسماعيل الأدمي؛ وشعيب بن محمّد الذارع؛ ويحيى بن صاعد، وعامة الكوفيين. وولى قضاء مدينة المنصور بعد أحمد بن محمّد بن سماعة؛ وكان ثقة خيرا فاضلا دينا صالحا. وقال محمّد بن خلف وكيع: كتبت عنه وهو على قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين ومائتين. _________ (^١) انظر الحديث في: صحيح البخاري ٢/ ٦٠. وسنن أبي داود ٩٥٢. وسنن الترمذي ٣٧٢. وسنن ابن ماجة ١٢٢٣. وفتح الباري ٢/ ٥٨٧. (^٢) ٣٠٥٧ - انظر: المنتظم، لابن الجوزي ١٢/ ٢٨٢. أخبرني الأزهري، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، حدّثنا إبراهيم بن محمّد ابن عرفة قال: سنة ثلاث وخمسين ومائتين فيها ولى ابن أبي العنبس قضاء مدينة السّلام بعد ابن سماعة. أخبرنا علي ابن المحسن، أخبرنا طلحة بن محمّد بن جعفر قال: صرف أحمد بن محمّد بن سماعة واستقضى مكانه إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس وذلك في سنة ثلاث وخمسين وكان تقلد قضاء الكوفة. وهذا رجل جليل القدر، صالح العلم حسن الدّين، ومن أصحاب الحديث، حمل الناس عنه حديثا كثيرا، وكان سبب صرفه أن الموفق أراد منه أن يدفع إليه أموال الأيتام على سبيل القرض فأبى أن يدفعها وقال: لا والله ولا حبة منها! فصرفه عن الحكم في سنة أربع وخمسين ومائتين، وردّ إلى قضاء الكوفة. حدّثني عبيد الله بن أبي الفتح، عن أبي الحسن الدارقطني قال: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفيّ ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ قال: سمعت أبا محمّد عبد الله بن محمّد بن جعفر بن حيّان قال: سمعت أحمد بن محمود بن صبيح يقول: ومات إبراهيم بن أبي العنبس قاضي الكوفة سنة سبع وسبعين- يعني ومائتين-. أخبرنا محمّد بن عبد الواحد، حدّثنا محمّد بن العبّاس قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع قال: وإبراهيم بن أبي العنبس قاضي الكوفة أخبرنا أنه مات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الآخر سنة سبع وسبعين، وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي.
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي. سمع جعفر بن عون العمري، وإسحاق بن منصور السلولي، ويعلى بن عبيد الطنافسي. رَوَى عنه أبو بكر بن أبي الدنيا، ومحمد بن خلف وكيع، وأحمد بن إسماعيل الأدمي، وشعيب بن محمد الذارع، ويحيى بن صاعد، وعامة الكوفيين، وولي قضاء مدينة المنصور بعد أحمد بن محمد بن سماعة، وكان ثقة خيرا فاضلا كيسًا دينا صالحا. وقال محمد بن خلف وكيع: كتبت عنه وهو على قضاء مدينة المنصور في سنة ثلاث وخمسين ومائتين. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرفة، قال: سنة ثلاث وخمسين ومائتين فيها ولي ابن أبي العنبس قضاء مدينة السلام بعد ابن سماعة. أخبرنا علي بن المحسن، قال: أخبرنا طلحة بن محمد بن جعفر، قال: صرف أحمد بن محمد بن سماعة، واستقضي مكانه إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، وذلك في سنة ثلاث وخمسين، وكان تقلد قضاء الكوفة، وهذا رجل جليل القدر، صالح العلم، حسن الدين، ومن أصحاب الحديث، حمل الناس عنه حديثا كثيرا، وكان سبب صرفه أن الموفق أراد منه أن يدفع إليه أموال الأيتام على سبيل القرض فأبى أن يدفعها، وقال: لا والله، ولا حبة منها، فصرفه عن الحكم في سنة أربع وخمسين ومائتين، ورد إلى قضاء الكوفة. حدثني عبيد الله بن أبي الفتح، عن أبي الحسن الدارقطني، قال: إبراهيم بن أبي العنبس الكوفي ثقة. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: سمعت أبا محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان يقول: سمعت أحمد بن محمود بن صبيح يقول: ومات إبراهيم بن أبي العنبس قاضي الكوفة سنة سبع وسبعين، يعني ومائتين. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على ابن المنادي وأنا أسمع، قال: وإبراهيم بن أبي العنبس قاضي الكوفة، قال: أخبرنا أنه مات يوم الثلاثاء لثلاث بقين من ربيع الآخر سنة سبع وسبعين، وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
الطبقات السنية في تراجم الحنفية — تقي الدين ابن عبد القادر التميمي
إبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس، أبو إسحاق الزهرى، القاضى، الكوفى
(¬*) سمع جعفر بن عون المعمرىّ، وإسحاق بن منصور السّلولىّ، ويعلى بن عبيد الطّنافسىّ. روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا، ومحمد بن خلف وكيع، وأحمد بن محمّد بن إسماعيل الأدمىّ، وشعيب بن محمّد الذّارع، ويحيى بن صاعد، وعامّة الكوفيّين. وولى قضاء مدينة المنصور بعد أحمد بن محمد بن سماعة. وكان ثقة، خيّرا (^٣)، فاضلا، كيّسا، ديّنا، صالحا. قال محمد بن خلف وكيع: كتبت عنه، وهو على قضاء مدينة المنصور، فى سنة ثلاث وخمسين ومائتين. وعن طلحة بن محمد بن جعفر، قال: صرف أحمد بن محمّد بن سماعة، واستقضى مكانه إبراهيم بن إسحاق بن أبى العنبس، وذلك فى سنة خمس وثلاثين، وكان تقلّد قضاء _________ (^١) فى حاشية المنهل الصافى: «يريد عسكر التتار. والأحمدية: نسبة إلى السلطان أحمد بن هولاكو». (^٢) انظر اللباب ٣/ ٣٤، وذكر أنهم جيل من الناس. (¬*) ترجمته فى: تاريخ بغداد ٢٦،٦/ ٢٥ الجواهر المضية، برقم ٨. (^٣) فى ص، ونسخة م من الجواهر: «حبرا»، والمثبت فى: ط، ن، وتاريخ بغداد. الكوفة، وهذا رجل جليل القدر، صالح العلم، حسن الدّين، من أصحاب الحديث، حمل الناس عنه حديثا كثيرا، وكان سبب صرفه أن الموفّق أراد منه أن يدفع إليه أموال الأيتام على سبيل القرض، فأبى أن يدفعها، وقال: لا والله، ولا حبّة منها. فصرفه عن الحكم فى سنة أربع وخمسين ومائتين، وردّ إلى قضاء الكوفة. انتهى. وكانت وفاته يوم الثلاثاء، لثلاث بقين من ربيع الآخر، سنه سبع وسبعين ومائتين، وقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة، رحمه الله تعالى. ***
رجال الحاكم في المستدرك — مقبل بن هادي الوادعي
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس:
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس: * قال الحاكم ﵀ (ج ١ ص ١٠٥ ح ١٦٠): أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عقبة الشيباني بالكوفة،، ثنا إبراهيم بن إسحاق الزهري. ترجمه الذهبي ﵀ في " السير " (ج ١٣ ص ١٩٨) فقال: (ابن أبي العنبس) الإمام، المحدث، قاضي الكوفة، أبو إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس الزهري الكوفي. إلى أن قال: مات في ربيع سنة سبع وسبعين ومائتين وتسعين سنة.
المنتظم في تاريخ الملوك والأمم — ابن الجوزي
إبراهيم بن إسحاق بن أبي العنبس، أبو إسحاق الزهري القاضي الكوفي [٢] .
. سمع يعلي بن عبيد الطنافسي وغيره. وروى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، وعامة الكوفيين، ولي قضاء مدينة المنصور بعد أن صرف أَحْمَد بن مُحَمَّد بن سماعة، وكان ثقة خيرا فاضلا دينا صالحا. توفي في ربيع الآخر من هذه السنة، فقد بلغ ثلاثا وتسعين سنة.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥٣المستدرك على الصحيحين٢٨السنن الكبرى للبيهقي٢٢سنن الدارقطني٣
المستدرك على الصحيحين · ١٤٧" مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ "…المستدرك على الصحيحين · ٣٨٣مَا أَدْرِي مَا أَقُولُ لَكَ إِلا أَنَّا كُنَّا نَكُونُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَعَلَّهُ لا يَأْمُرُ بِالشَّيْءِ إِلا فَعَلْنَ…المستدرك على الصحيحين · ٤١١" اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلاةَ ، وَلَنْ يُحَافِظَ عَلَى الْوُضُوءِ إِلا مُؤْمِنٌ "…المستدرك على الصحيحين · ٩١٩" لَمَّا أَسَنَّ ، وَحَمَلَ اللَّحْمَ اتَّخَذَ عَمُودًا فِي الصَّلاةِ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِ "…المستدرك على الصحيحين · ١٠٠٠" مَنْ شَاءَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُصَلِّ "…المستدرك على الصحيحين · ١٠٤٧يَجْهَرُ فِي الْمَكْتُوبَاتِ بِ " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " ، وَكَانَ يَقْنُتُ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ ، وَكَانَ يُكَبِّرُ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ صَلاة…المستدرك على الصحيحين · ١١٤٦" خَرَجَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَسْتَسْقِي ، فَإِذَا هُوَ بِنَمْلَةٍ رَافِعَةٍ بَعْضَ قَوَائِمِهَا إِلَى السَّمَاءِ ، فَقَالَ : ارْجِعُوا فَقَدِ اسْتُجِيبَ…المستدرك على الصحيحين · ١٥٥٦" مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلا عَلَى ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ ، فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ إِذَا رَكِبْتُمُوهَا كَمَا أَمَرَكُمْ ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ ، فَإِن…المستدرك على الصحيحين · ١٦٤٧أَلا نَبْنِي لَكَ بِمِنًى بِنَاءً يُظِلُّكَ ؟ قَالَ : " لا مِنًى مُنَاخُ مَنْ سَبَقَ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٥٨" زَيِّنُوا الْقُرْآنَ بِأَصْوَاتِكُمْ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٠٧٩" التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٧٧٣أَعْتَقْتُ جَارِيَةً لِي ، فَدَخَلَ عَلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخْبَرْتُهُ بِعِتْقِهَا ، فَقَالَ : " أَمَا إِنَّكَ لَوْ ك…المستدرك على الصحيحين · ٢٩٧٧" أَنَّ هَذِهِ الزُّهْرَةَ تُسَمِّيهَا الْعَرَبُ الزُّهْرَةَ ، وَتُسَمِّيهَا الْعَجَمُ أَنَاهِيدُ ، وَكَانَ الْمَلَكَانِ يَحْكُمَانِ بَيْنَ النَّاسِ ، فَأَتَتْه…المستدرك على الصحيحين · ٣٢٠٨" إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلا لِيُطَيِّبَ بِهَا مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ ، وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ فِي أَمْوَالٍ تَبْقَى بَعْدَكُمْ…المستدرك على الصحيحين · ٣٤٥٣" مَا حَاجَتُكَ ؟ " , فَقَالَ : نَاقَةٌ بِرَحْلِهَا وَيَحْلِبُ لَبَنَهَا أَهْلِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : " عَجَزَ …المستدرك على الصحيحين · ٣٦٤٧‏ وَأَلْزَمَهُمْ كَلِمَةَ التَّقْوَى سورة الفتح آية 26 ، قَالَ : " لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٣٦٥" إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاقَكُمْ ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ ، وَإِنَّ اللَّهَ يُعْطِي الْمَالَ مَنْ يُحِبُّ وَمَنْ لا يُحِبُّ ، وَلا …المستدرك على الصحيحين · ٧٤١٤" مَنْ عَالَ جَارِيَتَيْنِ حَتَّى تُدْرِكَا ، دَخَلْتُ الْجَنَّةَ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ ، وَأَشَارَ بِإِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَةِ وَالْوسْطَى ، وَبَابَانِ مُع…المستدرك على الصحيحين · ٧٤٨٨كَانَ رَجُلا مِسْقَامًا ، وَكَانَ أَطِبَّاءُ الْعَرَبِ يَأْتُونَهُ ، فَأَتَعَلَّمُ مِنْهُمْ "…المستدرك على الصحيحين · ٧٥١٩" وَيْحَكُنَّ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ ، لا تَقْتُلْنَ أَوْلادَكُنَّ ، وَأَيُّ امْرَأَةٍ يُصِيبُهَا عُذْرَةٌ أَوْ وَجَعٌ بِرَأْسِهِ ، فَلْتَأْخُذْ قُسْطًا هِنْدِ…المستدرك على الصحيحين · ٨١٠٨" لا يَفْتِكُ الْمُؤْمِنُ ، الإِيمَانُ قَيْدُ الْفَتْكِ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٣٤٤إِنَّكَ نَهَيْتَ عَنِ الرُّقَى ، وَأَنَا أَرْقِي مِنَ الْحَيَّةِ ، قَالَ : " قُصَّهَا عَلَيَّ " ، فَقَصَّهَا عَلَيْهِ ، فَقَالَ : " لا بَأْسَ بِهَذِهِ ، هَذِهِ …المستدرك على الصحيحين · ٨٥٦٩" إِذَا بَلَغَ بَنُو أَبِي الْعَاصِ ثَلاثِينَ رَجُلا ، اتَّخَذُوا مَالَ اللَّهِ دُوَلا ، وَعِبَادَ اللَّهِ خَوَلا ، وَدِينَ اللَّهِ دَغَلا "…المستدرك على الصحيحين · ٨٧٥٧لا تَفْجَعْنِي بِنَفْسِكَ ، فَلَيَأْتِيَنَّ مِنَ الشَّامِ صَرِيخُ كُلِّ مُسْلِمٍ "…المستدرك على الصحيحين · ٨٨٨٢" أَلا تَسْأَلُونِي مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ضَحِكْتُ ؟ فَقَالَ : عَجِبْتُ مِنْ مُجَادَلَةِ الْعَبْدِ رَبَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، يَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَلَيْسَ وَعَ…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة