إسماعيل بن علية الأسدي
الطبقة ٨ · ١١٠ – ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بشر
اللقبابن علية
النسب والنسبةالأسدي، البصري
بلد الإقامةالكوفة ، بغداد ، البصرة
الاسم الكاملإسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
١٦٦شيخاً
٢٦٩تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
١٥١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
إمام حجة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ
يحيى بن معين
ثقة مأمون صدوق مسلم ورع تقي ، وفي رواية ابن محرز : عده في ثقات البصرة ، مستقيم الحديث ، لم يكتب عن أيوب حرفا قط إلا بعد ما مات أيوب ، يعني أنه حفظها وهو حي
أحمد بن حنبل
إليه المنتهي في التثبت بالبصرة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو داود السجستاني
ما أحد من المحدثين ، إلا قد أخطأ ، إلا إسماعيل ابن علية ، وبشر بن المفضل
علي بن المديني
ما أقول أن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت في الحديث حجة
يحيى بن سعيد القطان
ابن علية اثبت من وهيب
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : من الثقات
شعبة بن الحجاج بن الورد
ابن علية ريحانة الفقهاء ، ومرة : ابن علية سيد المحدثين
عبد الرحمن بن مهدي
ثقة وقال مرة : ابن علية أثبت من هشيم ومرة : أثبت من وهيب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل قول محمد بن إدريس الشافعي ، أنه ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثبت جدا ، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة
عثمان بن أبي شيبة العبسي
ابن علية أثبت من الحمادين ، ولا أقدم عليه أحدا من البصريين لا يحيى ولا ابن مهدي ولا بشر بن المفضل
محمد بن جعفر غندر
نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية
أبو جعفر البستي
ثقة ، وهو أحفظ من الثقفي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٨٧مصنف ابن أبي شيبة٩٧٩السنن الكبرى للنسائي٢١٠صحيح مسلم٢٠٢السنن الكبرى للبيهقي١٣٥سنن النسائي١١٥صحيح ابن خزيمة٨٨صحيح ابن حبان٨٦سنن أبي داود٨٣صحيح البخاري٧٠جامع الترمذي٦٥سنن ابن ماجه٥٣المستدرك على الصحيحين٤٩سنن الدارقطني٣٤سنن الدارمي١٦الأدب المفرد١الشمائل المحمدية١
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٥٩٧نَهَى عَنِ الثُّنْيَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٥٩٨" لَا تَسْتَثْنِ إلَّا شَجَرًا مَعْلُومًا , وَلَا تَبْرَأْنَ مِنَ الصَّدَقَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٦٢٣" لَا تَأْخُذِ الذَّهَبَ مِنَ الْوَرِقِ يَكُونُ لَكَ عَلَى الرَّجُلِ , وَلَا تَأْخُذِ الْوَرِقَ مِنَ الذَّهَبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٦٨٠أُتِيَ فِي عَبْدٍ رَكِبَهُ دَيْنٌ ، فَقَالَ : مَالُهُ بِدَيْنِهِ , مَالُهُ بِدَيْنِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٢٦لَا يَرَى بَأْسًا بِتَوْلِيَةِ الطَّعَامِ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَ " , وَيَقُولُ : هُوَ مَعْرُوفٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٢٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ : أَنَّهُ كَرِهَهُ .…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٢٨لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يُوَلِّيَهُ قَبْلَ أَنْ يَقْبِضَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٣٤يَشْتَرِي صِكَاكَ الرِّزْقِ ، " فَنَهَاهُ ابْنُ عُمَرَ أَنْ يَبِيعَ حَتَّى يَقْبِضَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٧٧أَضْرِبُ يَتِيمِي ؟ , قَالَ : " اضْرِبْهُ مِمَّا كُنْتَ ضَارِبًا مِنْهُ وَلَدَكَ " , قَالَ : فَمَا آكُلُ مِنْ مَالِهِ ؟ ، قَالَ : " بِالْمَعْرُوفِ غَيْرَ مُتَأَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٧٩‏ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالَ : " إنَّمَا هُوَ قَرْضٌ , أَلَا تَرَى إلَى قَوْلِهِ : ‏ فَإِذ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٨٠" ‏ وَمَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ يَسْتَسْلِفُ مِنْهُ : يَتَّجِرُ فِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٧٩٥رَجُلٍ اسْتَوْدَعَ مَالًا يَتَّجِرُ فِيهِ , فَقَالَ : كَانَ عَطَاءُ يَقُولُ : " مَا كَانَ فِيهِ مِنْ نَمَاءٍ فَهُوَ لِرَبِّ الْمَالِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٨٧٦لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ إلَى الرَّجُلِ مَالًا مُضَارَبَةً عَلَى أَنْ يَجْعَلَ لَهُ بِضَاعَةً ، أَوْ يَعْمَلَ لَهُ عَمَلًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٩٤٢سَأَلَ فِي رَقَبَةٍ أَوْ رَقَبَتَيْنِ فَأُعْطِيَ عَطَاءً , فَلَمَّا كَثُرَ فِي عَيْنِ أَبِي مُوسَى مَا أُعْطِيَ , أَمَرَ بِهِ وَبِمَا أُعْطِيَ فَأُدْخِلَ , ثُمّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٩٤٦النَّخْلُ يُعْطَى مَنْ عَمِلَ فِيهِ مِنْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٠٩٥١كَرِهُوا أَنْ يَدْفَعَ الرَّجُلُ الثَّوْبَ إلَى النَّسَّاجِ بِالثُّلُثِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١١٠" لَيْسَ لَنَا مثل السَّوْءِ , الْعَائِدُ فِي هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١١٩ثَوْبٍ بَيْنَ رَجُلَيْنِ ، نِصْفُهُ عَلَى أَحَدِهِمَا بِعِشْرِينَ , وَنِصْفُهُ عَلَى الْآخَرِ بِعَشْرَةٍ ، قَالَا : " إنْ بَاعاهُ مُسَاوِمَةً أَوْ مُرَابَحَةً ف…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١٣٥" إذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ نَصِيبًا مِنْ مَمْلُوكٍ لَهُ فِيهِ شِرْكٌ فَإِنَّهُ يَضْمَنُ مَا بَقِيَ مِنْهُ إنْ كَانَ مُوسِرًا , وَإِنْ كَانَ مُعْسِرًا اسْتَسْعَى …مصنف ابن أبي شيبة · ٢١١٦٧أَعْتَقَ بَعْضَ مَمْلُوكِهِ عِنْدَ مَوْتِهِ " ، قَالَ : " يَعْتِقُ مِنْهُ مَا عَتَقَ وَيُسْتَسْعَى فِيمَا بَقِيَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٢٣٨" أَهْلُ الْكِتَابِ وَالْعَبْدُ وَالصَّبِيُّ إذَا كَانَتْ عِنْدَهُمْ شَهَادَةٌ فَأَسْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ وَعُتِقَ الْعَبْدُ وَشَبَّ الصَّبِيُّ فَشَهَادَتُهُم…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٢٨٢" إنْ كَانَ الْمَالُ كَثِيرًا فَمِنْ جَمِيعِ الْمَالِ , وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فَمِنَ الثُّلُثِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٤٦٤رَجُلَيْنِ كَانَ بَيْنَهُمَا غُلَامٌ فَأَعْتَقَاهُ عَلَى أَنْ يَخْدُمَهُمَا مَا عَاشَا , فَاشْتَرَى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ نَصِيبَ صَاحِبِهِ فَسُئِلَ عَنْ ذَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٤٩٣" بَيْعُ الشَّرِيكِ جَائِزٌ مَا لَمْ يُنْهَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢١٥٢٤" يَكْرَهُ تَعْجِيلَ الدِّرْهَمِ لِلْبَقَّالِ "…
السابقصفحة ٢٠ من ٤٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة