ابن الفَهَّاد القُوصِي *

١٠٣ - ابن الفَهَّاد القُوصِي * المفسر: إبراهيم بن علي بن عمر، القوصي، الشافعي، برهان الدين، المعروف بابن الفهّاد. من مشايخه: الشيخ سراج الدين موسى، والشيخ أَبو الطيب السبتي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الطالع السعيد: "لم أرَ قاضيًا أورع منه، لا يُحاشى أحدًا ولا من ينوب عنه، واشتغل بالحديث والتفسير والأصول كثيرًا، وكان في ذهنه وقفة، غير أنه إذا فهم شيئًا فهمه جيدًا ويستقر في ذهنه ... ، ومضى على جميل وسداد" أ. هـ. * المقفى: "كان قليل الرزق ... ، يقنع في ملبسه بما يجد من غير تكلّف مع ملازمة التقوى، والورع الشديد، والانجماع عن الناس، وقلةالكلام، والقوة في ذات الله". وقال: "كان فقيهًا نحويًا يعرف الحديث والتفسير والأصول" أ. هـ. * الدرر: "اشتغل بقوص ومهر بالتفسير والفقه والأصول والحديث، ولي قضاء دمامين، وكان رضي السيرة متقللًا من الدنيا جدًّا، منجمعًا عن الناس مات بقوص" أ. هـ. * طبقات المفسرين للداودي: "ولي قضاء دقاقين فسار في الأحكام أحسن سيرة، وسلك فيها ما يرضي عالم العلانية والسريرة" أ. هـ. وفاته: في شوال سنة (٧١٥ هـ) خمس عشرة وسبعمائة.

١٠٣ - ابن الفَهَّاد القُوصِي * المفسر: إبراهيم بن علي بن عمر، القوصي، الشافعي، برهان الدين، المعروف بابن الفهّاد. من مشايخه: الشيخ سراج الدين موسى، والشيخ أَبو الطيب السبتي وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الطالع السعيد: "لم أرَ قاضيًا أورع منه، لا يُحاشى أحدًا ولا من ينوب عنه، واشتغل بالحديث والتفسير والأصول كثيرًا، وكان في ذهنه وقفة، غير أنه إذا فهم شيئًا فهمه جيدًا ويستقر في ذهنه ... ، ومضى على جميل وسداد" أ. هـ. * المقفى: "كان قليل الرزق ... ، يقنع في ملبسه بما يجد من غير تكلّف مع ملازمة التقوى، والورع الشديد، والانجماع عن الناس، وقلةالكلام، والقوة في ذات الله". وقال: "كان فقيهًا نحويًا يعرف الحديث والتفسير والأصول" أ. هـ. * الدرر: "اشتغل بقوص ومهر بالتفسير والفقه والأصول والحديث، ولي قضاء دمامين، وكان رضي السيرة متقللًا من الدنيا جدًّا، منجمعًا عن الناس مات بقوص" أ. هـ. * طبقات المفسرين للداودي: "ولي قضاء دقاقين فسار في الأحكام أحسن سيرة، وسلك فيها ما يرضي عالم العلانية والسريرة" أ. هـ. وفاته: في شوال سنة (٧١٥ هـ) خمس عشرة وسبعمائة.