ابن مَرْتَنيل *

١١٠ - ابن مرتنيل [القرطبيّ] [- ٢٤٩] (٢) إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل. رحل إلى الشرق، ولقي عليّ بن معبد، وعبد الملك بن هشام صاحب المشاهد (٣)، ومطرّف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس. وألّف تفسيرا للقرآن. وكان فقيها. ولي الشرطة للأمير محمد بن عبد الرحمن بالأندلس. وتوفّي في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين. وكان فهما ذكيّا. ناظر سحنونا في الشاة إذا بقر السبع بطنها أنّها تذكّى وتؤكل، وإن لم ترج لها حياة، وحاجّه في ذلك فظهر عليه. واجتمع مرّة في جنازة هو ويحيى بن يحيى فسأل يحيى عن النكاح بالأجرة فقال: لا يجوز. فقال له إبراهيم: فقد جاء في القرآن عن نبيّين كريمين، موسى وشعيب، إجازة ذلك. فقال يحيى: قال الله تعالى: لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهاجاً [المائدة: ٤٨]. فقال إبراهيم: هذا إذا شرّع لنا في القرآن شرع آخر. وأمّا ما ذكر في القرآن ولم يشرّع لنا خلافه، فقد أمر نبيّنا ﷺ أن نقتدي بسنّة من ذكر من الأنبياء [قال الله تعالى: فَبِهُداهُمُ اقْتَدِهْ [الأنعام: ٩٠] (٤). فكيف وقد جاء عن نبيّنا ﷺ موافقة موسى وشعيب؟ فسكت يحيى ولزمته الحجّة.

٥٠ - ابن مَرْتَنيل * المفسر: إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل القرطبي، أبو إسحاق. من مشايخه: سحنون، ولقي مطرف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الديباج المذهب: "كان خيَرًا فقيهًا، عالمًا بالتفسير .. أعجب به ابن لُبابة .. وكان يذهب إلى النظر وترك التقليد" أ. هـ. * المقفى: " .. وكان فهمًا ذكيًا .. ناظر سحنون في الشاة إذا بقر السبع بطنها أنها تذكى وتؤكل، وإن لم تُرْجَ لها حياة، وحاجه في ذلك فظهر عليه" أ. هـ. * طبقات المفسرين: "ولي أحكام الشرطة في بلده، وكان صلبًا في حكمه عدلًا" أ. هـ. فائدة من أقواله: اجتمع مرة في جنازة هو ويحيى بن يحيى فسأل يحيى عن نكاح بالأجرة. فقال: لا يجوز قال الله تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ [المائدة: ٤٨]. فقال إبراهيم: هذا إذا شرع لنا في القرآن شرع آخر، وأما ما يقتدى بسنة من ذكر من الأنبياء، قال الله تعالى: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠] فكيف وقد جاء عن نبينا ﷺ موافقة موسى وشعيب؟ فسكت يحيى ولزمه الحجة. وفاته: (٢٤٩ هـ) تسع وأربعين ومائتين، وقيل بعد (٢٤٠ هـ) أربعين ومائتين. من مصنفاته: له كتاب مؤلف في تفسير القرآن.

٥٠ - ابن مَرْتَنيل * المفسر: إبراهيم بن حسين بن خالد بن مرتنيل القرطبي، أبو إسحاق. من مشايخه: سحنون، ولقي مطرف بن عبد الله صاحب مالك بن أنس وغيرهما. كلام العلماء فيه: * الديباج المذهب: "كان خيَرًا فقيهًا، عالمًا بالتفسير .. أعجب به ابن لُبابة .. وكان يذهب إلى النظر وترك التقليد" أ. هـ. * المقفى: " .. وكان فهمًا ذكيًا .. ناظر سحنون في الشاة إذا بقر السبع بطنها أنها تذكى وتؤكل، وإن لم تُرْجَ لها حياة، وحاجه في ذلك فظهر عليه" أ. هـ. * طبقات المفسرين: "ولي أحكام الشرطة في بلده، وكان صلبًا في حكمه عدلًا" أ. هـ. فائدة من أقواله: اجتمع مرة في جنازة هو ويحيى بن يحيى فسأل يحيى عن نكاح بالأجرة. فقال: لا يجوز قال الله تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾ [المائدة: ٤٨]. فقال إبراهيم: هذا إذا شرع لنا في القرآن شرع آخر، وأما ما يقتدى بسنة من ذكر من الأنبياء، قال الله تعالى: ﴿فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ﴾ [الأنعام: ٩٠] فكيف وقد جاء عن نبينا ﷺ موافقة موسى وشعيب؟ فسكت يحيى ولزمه الحجة. وفاته: (٢٤٩ هـ) تسع وأربعين ومائتين، وقيل بعد (٢٤٠ هـ) أربعين ومائتين. من مصنفاته: له كتاب مؤلف في تفسير القرآن.