أبو الطيب نايف المنصوري - السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 603, entry [271]1,705 chars
[١٨٩] محمَّد بن محمَّد بن حَمْ، أبو الحسن بن أبي المعروف، الأسفواييني المهرجاني. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي البَغْدادي، وأبي سهل أحمد بن محمَّد بن جمان بن سليل الجواليقي الرَّازِي، وأبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، وأبي سهل بشر بن أحمد الإسفراييني المهرجاني، وأبي الفضل العباس بن…
▸ expand full passage (1,705 chars)[١٨٩] محمَّد بن محمَّد بن حَمْ، أبو الحسن بن أبي المعروف، الأسفواييني المهرجاني. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن مالك القطيعي البَغْدادي، وأبي سهل أحمد بن محمَّد بن جمان بن سليل الجواليقي الرَّازِي، وأبي عمرو إسماعيل بن نجيد السلمي، وأبي سهل بشر بن أحمد الإسفراييني المهرجاني، وأبي الفضل العباس بن الحسين بن أحمد الصَّفّار بالرَّي، وأبيالقاسم عبد العزيز بن عبد الله الداركي، وأبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب بن ماسي البَغْدادِي، وأبي سعيد عبد الله بن محمَّد بن عبد الوهّاب الرازي، وأبي الحسن محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدة السليطي النيسابوري، وأبي سهل محمّد بن محمَّد بن جمان الرازي بها، وأبي علي مخلد بن جعفر بن مخلد بن سهل الفارسي الدقاق الباقرْحي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى"، و"الأسماء والصفات"، و"الخلافيات"، و"البعث"، و"الدعوات الكبير"، و"القضاء والقدر"، و"الشعب"، وذكر أنّه حدث بإسفرايين، ومرة قال: بمهرجان، ووصفه بالفقيه-، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن. قال عبد الغافر الفارسي في "السياق": الفقيه أبو الحسن بن أبي المعروف، فاضل ثقة مستور، قدم نيسابور، وكتب عنه بها بإسفرايين، وكان مفتيها كف في آخر عمره. توفي بإسفرايين. وأمّا الشّيخ عبد الله الحاشدي فقد قال في تحقيقه "الأسماء والصفات": لم أقف على ترجمته. وكذا قال د. صلاح الدِّين شكر ومحمد بن عبد الله آل عامر، وعبد الإله الأحمدي، ومختار أحمد الندوي. قلت: [ثقة فقيه] وقول عبد الغافر: مستور، بمعنى أنّه حميد السيرف معروف بالفضل، لا المعنى الاصطلاحي عند المتأخرين الّذي هو نوع من الجهالة، فتأمل. "السنن الكبرى" (٥/ ٢٨٥/ ك: البيوع، باب جريان الرِّبَا في كما يكونمطعومًا)، (١/ ١٥٩، ١٨٥، ٣٧٩)، (٢/ ٢٨١)، (٧/ ٢٦٥)، "الخلافيات" (٢/ ٧١، ٥١٤)، (٣/ ٢١٠)، "الأسماء والصفات" (١/ ٢٢٥)، "القضاء والقدر" (٢/ ٤٢٧، ٧٣٦، ٧٣٧)، "الشعب" (٨/ ١٠٥)، "ثلاث شعب" (١/ ٦٢)، المدعو ات برقم (٢٥٧)، "البعث والنشور" برقم (٧).