محمَّد بن بكر بن محمَّد، أبو بكر، الطوسي النوقاني، الفقيه الشّافعيّ

[١٦٠] محمَّد بن بكر بن محمَّد، أبو بكر، الطوسي النوقاني، الفقيه الشّافعيّ. تفقه ببغداد على: أبي محمَّد عبد الله بن محمَّد الباقي، وبنيسابوري على أبي الحسن الماسرجسي. وتفقه عليه: أبو القاسم القُشَيْرِي، وجماعة. حَدَّث عن: أبي الحسين عبد الله بن إبراهيم بن عبد الله الفسوي الداودي، وأبي الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، وأبي بشر محمَّد بن أحمد بن حاضر الحاضري، وأبي عمرو محمَّد بن أحمد بن حمدان النيسابوري، وأبي الحسن محمَّد بن علي بن سهل بن مصلح الماسرجسي النيسابوري، وأبي أحمد محمَّد بن محمَّد بن أحمد بن إسحاق الحافظ الحاكم الكبير النيسابوري. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي - في "سننه الكبرى"،و"الشعب"، و"دلائل النبوة"، و"فضائل الأوقات"، وقد أكثر من الرِّواية عنه، ومن طريقه تحمل "سنن أبي داود" رواية اللؤلؤي. وقال فيه: الشّيخ الفقيه ﵀. قال أبو صالح أحمد بن عبد الملك المؤذن: الشّيخ الإمام أبو بكر النوقاني، إمام أصحاب الشّافعيّ بنيسابور، وفقيهم ومدرِّسُهُم، وله الدرس، والأصحاب، ومجلس النظر، وله مع ذلك الورع والزهد، والانقباض من النَّاس، وترك طلب الجاه، والدخول على السلاطين، وما لا يليق بأهل العلم من الدخول في الوصايا والأوقاف، وما في معناه، وكان من أحسن النَّاس خُلُقًا، وأحسن سيرة، وظهرت بركته على أصحابه، تفقه عند الأستاذ أبي الحسن الماسرجسي بنيسابور، وببغداد عند الشّيخ أبي محمَّد الباقي، وسمع الحديث الكثير، ثمّ حكي عن محمَّد بن مأمون أنّه قال: كنت مع الشّيخ أبي عبد الرّحمن السُّلمي ببغداد، فقال لي: تعالي حتّى أريك شابًا ليس في جملة الصُّوفِية ولا المتفقه أحسنُ طريقة ولا أكمل أدبًا منه، فأخذ بيدي، فذهب بي إلى حلقه الباقي، وأراني الشّيخ أبا بكر الطوسي ﵀. وقال عبد الغافر في "السياق" كما في "المنتخب": الإمام مدرس أصحاب الشّافعيّ بنيسابور ومفتيهم، صاحب الدرس والأصحاب، ومجلس النظر، حسن السيرة بالغ في الورع والزهد، سمع الكثير. توفي بنوقان سنة عشرين وأربعمائة. قلت: [ثقة فقيه، زاهد ورع، حسن السيرة ظهرت بركلته على أصحابه]. "السنن الكبرى" (١/ ٧٣/ ك: الطّهارة، باب الدّليل على أنّ فرض الرجلين الغسل ...)، (١/ ١٣٧)، (٢/ ٩)، "الشعب" (٢/ ١٨٦)، "فضائلالأوقات " برقم (١٦٩)، "دلائل النبوة" (٥/ ٦٨)، "المنتخب من السياق" برقم (١١)، "طبقات ابن الصلاح" (١/ ١٠٤)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٨٩)، "الوافي بالوفيات" (٢/ ٢٦٠)، "طبقات السبكي" (٤/ ١٢١)، والأسنوي (٢/ ٥٧)، وابن كثير (١/ ٣٧٧)، "العقد المذهب" برقم (١٨٦)، "طبقات ابن قاضي شهبه" (١/ ١٨٩)، ابن هداية ص (١٣٦). [*] محمَّد بن جعفر، أبو بكر المزكي. كذا عده د. نجم عبد الرّحمن خلف في "الصناعة الحديثية " (٦٢٢) شيخًا للبيهقي، وعزا ذلك إلى "السنن الكبرى" (٣/ ٢٦)، وقد سبقه إلى ذلك د. عبد المعطي قلعجي في مقدمته لـ "السنن الصغير" ص (٥٩)، وبعد الرجوع إلى المصدر المشار إليه تبين أنّه شيخ للحاكم لا للبيهقي، والله الموفق.