أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون - وفي بعض المواضع حميد-، أبو بكر بن أبي أحمد، الأُشْنَاني، الصَّيْدَلاني، الحُرْضي، النَّيْسابُوري

[٢٧] أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون - وفي بعض المواضع حميد-، أبو بكر بن أبي أحمد، الأُشْنَاني، الصَّيْدَلاني، الحُرْضي، النَّيْسابُوري. حَدَّث عن: أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي البَغْدادِي، وأبي الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس الطرائفي، وأبي عمرو إسماعيل بن نجيد بن أحمد بن يوسف السلمي النيسابوري، وأبي علي الحسين بن علي بن يزيد بن داود بن يزيد النَّيْسابُوري الحافظ، وأبي محمَّد عبد الله بن إبراهيم بن أيوب البَغْدادِي بن ماسي، وأبي العباس محمَّد بن يعقوب الأصم. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي- في "سننه الكبرى"، و"الشعب"، و"القضاء القدر"، و"الخلافيات"-، وأبو صالح أحمد بن عبد الملك بن علي بن أحمد بن عبد الصمد المؤذن، وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب، وأبو الحسن أحمد بن محمَّد بن إسماعيل بن علي بنالحسن النَّيْسابُوري. قال أبو الحسن عبد الغافر الفارسي في "السياق": جليل ثقة من كبار الصالحين، ومن مجاوري مسجد أبي بكر المطرز، سمع الكثير بنيسابور، والعراق، والحجاز، مع أبي عبد الرّحمن السلمي، روى عن الأصم، وأبي الحسن الطرائفي، وابن نجيد، والقطيعي، وابن ماسي. ثمّ ساق بسنده من طريقه إلى الشّافعيّ أنّه قال: يحتاج طالب العلم إلى ثلاث خصال: أولهًا: طول العمر، والثاني: سعة اليد، والثّالث: الذكاء. وقال الذهبي في "تاريخه": ثقة جليل صالح عابد، سمع الكثير مع السُّلمي. وقال ابن ناصر الدِّين الدمشقي في "توضيحه": نيسابوري ثقة. توفي في يوم عرفة سنة ست عشرة وأربعمائة. قال مقيده -أمده الله بتوفيقه-: جاء في كتاب "القضاء والقدر" النسخة المطبوعة منه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد، أخبرنا إبراهيم بن حميد الأُشناني، أنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس الطرايفي. فقال محققه الدكتور صلاح الدِّين شكر: إبراهيم بن حميد الأُشناني لم أجد له ترجمه. قلت: والصواب أنّ أداة التحمل "أخبرنا" الثّانية حشو، وأن صوابه: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حميد الأشناني، فقد ذكر في غير ما موضع أنّه يروي عن أبي الحسن محمَّد بن عبدوس الطرائفي. وجاء في كتاب "الصناعة الحديثية": أحمد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون الأشناني الصَّيْدَلاني. ذكر د. الأعظمي أنّ البَيْهقي قد روى عنه في "السنن الكبرى"، ولم يذكر الموضع الّذي يشهد بذلك كما جرت عادته،بيد أني لم أقف علي رواية البَيْهقي عنه في "السنن الكبرى"، والله أعلم اهـ قلت: روايته عنه في "السنن الكبرى" (١/ ٢٦)، فقد قال البَيْهقي: أنبأ أبو عبد الله الحافظ، وأبو عبد الرّحمن السلمي، وأبو بكر أحمد بن محمَّد بن إبراهيم الأشناني، قالوا: أنا أبو الحسن أحمد بن محمَّد بن عبدوس. وهو أحمد بن محمَّد بن محمَّد بن إبراهيم بن حمدون، نسب البَيْهقي أباه في هذا الموضع إلى جده، وقد ذكره صاحب الصناعة فيها برقم (٤٦)، ظنًا أنّه غير، والصواب أنّهما واحد، والله الموفق. قلت: [ثقة من كبار الصالحين]. "السنن الكبرى" (١/ ٢٦/ ك: الطّهارة، باب المنع من الادهان في عظام اللَّيلة وغيرها ممّا لا يؤكل لحمه)، (٥/ ٣٠٢)، (٧/ ١٠٨)، "الخلافيات" (٢/ ٢٤٦)، "الشعب" (١/ ١٠٢)، "القضاء والقدر" (٢/ ٧٣٠)، "المنتخب من السياق" برقم (١٧٧)، "تلخيص المتشابه" (٢/ ٧٢٥)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٣٩٧)، "توضيح المشتبه" (٣/ ١٧٩)، "الصناعة الحديثية" ص (٦٠١).