Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إدريس بن محمد الجعيدي

إدريس بن محمد الجعيدي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
2
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن سودة، عبد السلام - إتحاف المطالع بوفيات أعلام القرن الثالث عشر والرابع

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 306, entry [1971]574 chars
    إدريس بن محمد الجعيدي وفيه توفي إدريس بن محمد الجعيدي السلاوي الأديب المشارك، له رحلة إلى أوربا بأمر من ملك وقته. توفي في بلده ولا شك أنه هو صاحب كتاب الابتسام عن دولة مولانا عبد الرحمان ابن هشام. انظر الدليل (ص.١٢٢)، لأنه تحقق عندي أنه إدريس الجعيدي هذا لا إدريس بنونة بحسب إصلاح ما في الدليل. وصاحب الترجمة من أكبر كتّاب دولة المولى عبد الرحمان وابنه سيدي محمد بعده. له رحلات إلى بلاد أوربا في عدة سفارات، وذلك أواخر المائة المنصرمة ألّف في بعضها رحلة سماها تحفة الأخيار بغريب الأخبار، ترجمته في كتاب الإعلام للشيخ عباس ابن إبراهيم المراكشي في القسم الغير المطبوع وقد طبع.
    Open evidence page→ view in source book
  • exact linked passagemedium confidencepage 479, entry [3023]223 chars
    إدريس بن محمد الجعيدي وفيه توفي إدريس بن محمد بن إدريس بن محمد بن إدريس الجعيدي السلاوي. ولد عام ثمانية عشر وثلاثمائة وألف. كان علامة مشاركا له تأليف في عائلته. توفي بمدينة سلا إثر حادث سيارة كان يركبها مع جماعة من الأعيان.
    Open evidence page→ view in source book