Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ل- تع- ذك- كثير بن حبيش- بالحاء المهمله والباء الموحدة والشين المعجمة- الليثي:

ل- تع- ذك- كثير بن حبيش- بالحاء المهمله والباء الموحدة والشين المعجمة- الليثي:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

طارق آل ناجي - التذييل علي كتب الجرح والتعديل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 261, entry [672]618 chars
    (٦٦٦) ل- تع- ذك- كثير بن حبيش- بالحاء المهمله والباء الموحدة والشين المعجمة- الليثي: هو نفسه: "كثير بن خنيس -بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة- الليثي". يأتي ذكره. فائدة: اخْتُلِفَ في ضبط اسم الأب هل هو: "حبيش" -بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المعجمة-، أم هو: "خنيس" -بالخاء المعجمة والنون و…
    ▸ expand full passage (618 chars)
    (٦٦٦) ل- تع- ذك- كثير بن حبيش- بالحاء المهمله والباء الموحدة والشين المعجمة- الليثي: هو نفسه: "كثير بن خنيس -بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة- الليثي". يأتي ذكره. فائدة: اخْتُلِفَ في ضبط اسم الأب هل هو: "حبيش" -بالحاء المهملة والباء الموحدة والشين المعجمة-، أم هو: "خنيس" -بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة-، ورَجَّحَ ابن ماكولا كونْهُ بالخاء المعجمة والنون والسين المهملة. ونظرًا لاختلاف ضبط اسم الأب، فقد جعله البخاري اثنين، وتَبِعَهُ ابن حِبَّان، وخالفهما أبو حاتم الرازي وقال: "هما واحد"، وهو ظاهر قول ابن معين لما سُئِلَ عنه، ورجحه ابن ماكولا وقال: "وقوله الأشبه"، يعني قول أبي حاتم الرازي، والله أعلم (٢).