Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

هـ - عجلان المدني مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس:

هـ - عجلان المدني مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 2 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 2 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints1 assessment snippets

طارق آل ناجي - التذييل علي كتب الجرح والتعديل

full-text

— · 2 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 208, entry [539]598 chars
    (٥٣٣) هـ - عجلان المدني مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس:روى عن أبي هريرة ﵁ وعنه ابن أبي ذئب. قال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: "يُعتبر به".ا. هـ. باختصار. قلت: قال أبو داود السجستاني، عن أحمد بن حنبل: "ما أرى به بأسًا". فائدة: قال مسعود السجزي، عن الحاكم النيسابوري: "في رواية الحديث عجلانان، وهما مَوْلَيان، أحدهما عجلان مولى المَشْمَعِلّ، والآخر عجلان مولى فاطمة بن عتبة بن ربيعة"، وقال الدوري، عن ابن معين: "لم يسمع ابن أبي ذئب من عجلان هذا -[يعني مولى فاطمة بنت عتبة بن ربيعة]- شيئًا، لكن ابن أبي ذئب سمع من عجلان مولى المُشْمَعِلّ" (١).
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetsaduqal-Nasāʾīpage 208, entry [539]300 chars
    (٥٣٣) هـ - عجلان المدني مولى المشمعل، ويقال: مولى حكيم، ويقال: مولى حماس:روى عن أبي هريرة ﵁ وعنه ابن أبي ذئب. قال النسائي: "ليس به بأس"، وذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال الدارقطني: "يُعتبر به".ا. هـ. باختصار. قلت: قال أبو داود السجستاني، عن أحمد بن حنبل: "ما أرى به بأسًا". فائدة: قال مسعود السجزي
    → view in source book