Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم:

م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
2
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
6
Relation hints
1
Assessment hints
1
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

2 exact linked passages0 legacy full passages1 assessment hints1 assessment snippets

طارق آل ناجي - التذييل علي كتب الجرح والتعديل

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 172, entry [434]163 chars
    (٤٢٨) م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم: عن مجاهد. لا يُعرف. ا. هـ. قلت: روى عنه فضيل بن غزوان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر الأندلسي: "مجهول" (٢).
  • exact linked passagemedium confidencepage 175, entry [444]216 chars
    (٤٣٨) م- عبد الرحمن بن محمد المدني: يروي عن السائب بن يزيد. نكرةٌ، لا يُعرف. ا. هـ. قلت: قال البرقاني: "سألت الدارقطني عن عبد الرحمن بن محمد، يروي عن السائب بن يزيد؟ فقال: هو شيخ مدني، لا أدري من هو، يُعتبرُ به" (٣).
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 172, entry [434]160 chars
    ٤٢٨) م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم: عن مجاهد. لا يُعرف. ا. هـ. قلت: روى عنه فضيل بن غزوان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر الأندلسي: "مجهول" (٢
  • assessment snippetmajhulshamela_bodypage 172, entry [434]163 chars
    (٤٢٨) م- عبد الرحمن بن خازم أبو خازم: عن مجاهد. لا يُعرف. ا. هـ. قلت: روى عنه فضيل بن غزوان. ذكره ابن حِبَّان في "الثقات"، وقال ابن عبد البر الأندلسي: "مجهول" (٢).