Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

تقريظ الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف -حفظه الله

تقريظ الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف -حفظه الله

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

طارق آل ناجي - التذييل علي كتب الجرح والتعديل

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 8, entry [4]1,245 chars
    تقريظ الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف -حفظه الله- بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على على سول الله محمد ﵌ وبعد،، فقد اطلعت على الطبعة الأولى من كتاب "التذييل على كتب الجرح التعديل" لأخي الفاضل/ طارق بن محمد آل ناجي -حفظه الله تعالى ووفقه لما يحبه ويرضاه-. ولم أتمكن من استقصائه كله قراءة، فكانت م…
    ▸ expand full passage (1,245 chars)
    تقريظ الشيخ محمد عمرو بن عبد اللطيف -حفظه الله- بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على على سول الله محمد ﵌ وبعد،، فقد اطلعت على الطبعة الأولى من كتاب "التذييل على كتب الجرح التعديل" لأخي الفاضل/ طارق بن محمد آل ناجي -حفظه الله تعالى ووفقه لما يحبه ويرضاه-. ولم أتمكن من استقصائه كله قراءة، فكانت مآخذي على القدر الذي تتبعته قليلة. فمنها وضعه الخطوط تحت الكلام، هذا صنيع الأعاجم، والصواب وضعها فوقه، والناظر في مواضع سجود التلاوة من كتاب الله ﷿، وبعض تصانيف أئمتنا القدامى كـ "ذكر أخبار أصبهان" للحافظ أجمل نعيم ﵀ يلحظ ذلك. ومنها ذهابه إلى الجمع بين "جنيد بن العلاء بن أبي دهرة"، و"جنيد- غير منسوب- عن ابن عمر" مستدلاً بصنيع الإِمام ابن حِبَّان ﵀ المخالف لعامة أهل العلم في التفريق بينهما، مع أن الحق أنه قد تداخلت عليه ترجمتا الرجلين، وسها أيضًا فأورد الأول في (كتاب المجروحين)، والثاني في (الثقات)، مع قرائن أخرى لا أطيل بذكرها في هذه العجالة. وحاصل الأمر أن الكتاب- في مجمله- مفيد نافع لأهل العلم وطلبته، وقد بذل فيه أخونا الحبيب جهدًا يُحمد له. ونسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجعله في كِفة حسناته: ﴿يَوْمَ لَا يَنْفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (٨٨) إِلَّا مَنْ أَتَى اللهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ﴾. وكتب أبو عبد الرحمن محمد عمرو بن عبد اللطيف في يوم الاثنين. ثم أعاد تبييضه ليلة الثلاثاء، الموافق الخامس عشر من شوال سنة ١٤٢٤ من هجرة النبي ﷺ -(و)