مقبل بن هادي الوادعي - نشر الصحيفة في ذكر الصحيح من أقوال أئمة الجرح والتعديل في أبي حنيفة
full-text— · 5 entries
- legacy full passagepage 167, entry [56]940 chars
٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «فاذبح ولا جرم»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «ارم ولا حرج». ٢ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن سائلاً سأل ال…
▸ expand full passage (940 chars)٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «فاذبح ولا جرم»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «ارم ولا حرج». ٢ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن سائلاً سأل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: رميت بعد ما أمسيت، فقال: «لا حرج»، وقال: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج». ٣ - حدثنا يحيى بن آدم حثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أتاه رجل فقال: إني أفضت قبل أن أحلق، فقال: «الق أو قصر ولا حرج». ٤ - حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج». ٥ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال: قال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج». وذكر أن أبا حنيفة قال: عليه دم.
- legacy full passagepage 167, entry [56]940 chars
٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «فاذبح ولا جرم»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «ارم ولا حرج». ٢ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن سائلاً سأل ال…
▸ expand full passage (940 chars)٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن عيسى بن طلحة عن عبد الله بن عمرو قال: أتى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «فاذبح ولا جرم»، قال: ذبحت قبل أن أرمي، قال: «ارم ولا حرج». ٢ - حدثنا عبد الأعلى عن خالد عن عكرمة عن ابن عباس أن سائلاً سأل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: رميت بعد ما أمسيت، فقال: «لا حرج»، وقال: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج». ٣ - حدثنا يحيى بن آدم حثنا سفيان عن عبد الرحمن بن عياش عن زيد بن علي عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن علي عن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أتاه رجل فقال: إني أفضت قبل أن أحلق، فقال: «الق أو قصر ولا حرج». ٤ - حدثنا أسباط بن محمد عن الشيباني عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم سأله رجل فقال: حلقت قبل أن أذبح، قال: «لا حرج». ٥ - حدثنا وكيع عن أسامة بن زيد عن عطاء عن جابر قال: قال رجل: يا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم: حلقت قبل أن أنحر، قال: «لا حرج». وذكر أن أبا حنيفة قال: عليه دم.
- legacy full passagepage 245, entry [179]530 chars
٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حديث عبد الله بن عمرو: صحيح، وقد أخرجه البخاري (ج١ص١٨٠) ومسلم (ج٦ ص٩٤٨). ٢ - حديث ابن عباس: صحيح، وأخرجه مسلم (ج٢ ص٩٥٠) بمعناه. ٣ - حديث علي: ضعيف من طريق عبد الرحمن بن عياش المدني مقبول لكن يشهد له ما قبله فيرتقي إلى الصحة. ٤ - حديث أسامة بن شريك: صحيح، وقد أرخجه أبو داود (ج١ ص٦١٥) من طريق الشيباني عن زياد ابن علاقة عن أسامة به. الشيباني هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق ثقة، وزياد بن علاقة ثقة.٥ - حديث جابر: حسن، أسامة بن زيد هو الليثي عرف بترجمة وكيع وعطاء بن أبي رباح من «تهذيب الكمال».
- legacy full passagepage 245, entry [179]530 chars
٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حديث عبد الله بن عمرو: صحيح، وقد أخرجه البخاري (ج١ص١٨٠) ومسلم (ج٦ ص٩٤٨). ٢ - حديث ابن عباس: صحيح، وأخرجه مسلم (ج٢ ص٩٥٠) بمعناه. ٣ - حديث علي: ضعيف من طريق عبد الرحمن بن عياش المدني مقبول لكن يشهد له ما قبله فيرتقي إلى الصحة. ٤ - حديث أسامة بن شريك: صحيح، وقد أرخجه أبو داود (ج١ ص٦١٥) من طريق الشيباني عن زياد ابن علاقة عن أسامة به. الشيباني هو سليمان بن أبي سليمان أبو إسحاق ثقة، وزياد بن علاقة ثقة.٥ - حديث جابر: حسن، أسامة بن زيد هو الليثي عرف بترجمة وكيع وعطاء بن أبي رباح من «تهذيب الكمال».
- assessment snippetda'ifal-Bukhārīpage 245, entry [179]300 chars
٢٩ - مسألة تقديم وتأخير المناسك ١ - حديث عبد الله بن عمرو: صحيح، وقد أخرجه البخاري (ج١ص١٨٠) ومسلم (ج٦ ص٩٤٨). ٢ - حديث ابن عباس: صحيح، وأخرجه مسلم (ج٢ ص٩٥٠) بمعناه. ٣ - حديث علي: ضعيف من طريق عبد الرحمن بن عياش المدني مقبول لكن يشهد له ما قبله فيرتقي إلى الصحة. ٤ - حديث أسامة بن شريك: صحيح، وقد أرخجه