Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن، شهاب الدين، القسنطيني، ويعرف بابن يونس:

أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن، شهاب الدين، القسنطيني، ويعرف بابن يونس:

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

عادل نويهض - معجم أعلام الجزائر

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 481, entry [633]796 chars
    أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن، شهاب الدين، القسنطيني، ويعرف بابن يونس: عالم بالعربية والحساب والمنطق، مشارك في علوم التاريخ والفقه والأصلين والمعاني والبيان. من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحلالى المشرق سنة س٨٣٣هـ، وحج، ولقي جلة من الشيوخ أخذ عنهم في القاهرة ومكة، منهم شيخ الاسلام ابن …
    ▸ expand full passage (796 chars)
    أحمد بن يونس بن سعيد بن عيسى بن عبد الرحمن، شهاب الدين، القسنطيني، ويعرف بابن يونس: عالم بالعربية والحساب والمنطق، مشارك في علوم التاريخ والفقه والأصلين والمعاني والبيان. من أهل قسنطينة، وبها نشأ وتعلم. رحلالى المشرق سنة س٨٣٣هـ، وحج، ولقي جلة من الشيوخ أخذ عنهم في القاهرة ومكة، منهم شيخ الاسلام ابن حجر العسقلاني. ثم زار المشرق عدة مرات آخرها سنة ٨٦٤ هـ وهو في طريقه الى الحج، واستقر بمكة، ثم استوطن المدينة المنورة الى ان توفي. قال السخاوي: "لقيته بمكة ثم بالقاهرة واغتبط بيا والتمس مني إسماعه القول البديع فما وافقته، فقرأه أو غالبه عند أحد طلبته النور الفاكهاني بعد ان استجازني هو به، وسمع مني بعض الدروس الحديثية وسمعت أنا كثيرا من فوائده ونظمه". له "رسالة " في ترجيح ذكر السيادة في الصلاة على النبي ﷺ و "ديوان شعر" و"أجوبة على أسئلة وردت من صنعاء" (١) القسنطيني (٦٠٧ - ٦٩٥هـ / ١٢١٠ - ١٢٩٦م)