علي العتكي

ب ويُخطئ. قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: أبو المغيرة (٢)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٣): أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [١٥٧ - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (٤)، ولم يقرأ علينا. وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (٥). وقال ابن عدي (٦): أحاديثه غير محفوظة. وقال العقيلي (٧): الغالب على حد

خطئ. قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: أبو المغيرة (٢)، وفي كتاب ابن أبي حاتم (٣): أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [١٥٧ - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (٤)، ولم يقرأ علينا. وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (٥). وقال ابن عدي (٦): أحاديثه غير محفوظة. وقال العقيلي (٧): الغالب على حديثه ال

ث، قد ضرب على حديثه (٤)، ولم يقرأ علينا. وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (٥). وقال ابن عدي (٦): أحاديثه غير محفوظة. وقال العقيلي (٧): الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به، ثم أخرج لهحديث: «أقلوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا نعمة الله». ٨١٣٢ - عمار [٤] بن سعد بن عمار المخزومي، المؤذن. يروي عن أبي عبيدة بن محمد بن عمار

يوم، سنة إحدى عشرة ومائتين (٤). قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: المروزي، وفي كتاب ابنأبي حاتم (١): المَرْوَرُّوذي (٢) روى عن ابن أبي ذئب، والمسعودي، سألت أبي عنه فقال: صدوق. سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به. وقال الخليلي (٣): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أ

محمد بن عمار (١). وقال يحيى بن معين (٢): ليس بشيء. ٨١٢٩ - عمار [٣] بن حكيم، من بني الدِّيل. يروي عن ابن خالته عن أبي هريرة. روى عنه عكرمة بن عمار (٣). وقال أبو حاتم (٤): مجهول، ويُقال حكيم بن عمار. ٨١٣٠ - عمار [٤] بن رجاء (٥)، من أهل إسْتِرَاباذ (٦). يروي عن يزيد بن هارون، حدثنا عنه أبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (٧).وقال ابن أبي حاتم (١

قلت: كذا في الأصل وفي خط الهيثمي: المروزي، وفي كتاب ابنأبي حاتم (١): المَرْوَرُّوذي (٢) روى عن ابن أبي ذئب، والمسعودي، سألت أبي عنه فقال: صدوق. سُئل أبو زرعة عنه فقال: لا بأس به. وقال الخليلي (٣): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أنكروه عليه. وقال السليماني (٤): فيه

و نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي (٧).وقال ابن أبي حاتم (١): روى عن أحمد بن أبي طيبة، ومعاوية بن هشام، ووهب بن جرير، وأبي داود الطيالسي، كتب إلينا وإلى أبي وأبي زرعة، وكان صدوقاً. ٨١٣١ - عمار [٤] بن زَرْبي بن منصور، ابن أخي بشر بن منصور، كنيته أبو المغيرة، من أهل البصرة، إمام مسجد عمرو بن مرزوق. وكان ضريراً، يروي عن البصريين، حدثنا عنه الحسن بن

علي العتكي. والد المهند بن علي، ثقة، قاله العجلي (٦).٨١٢٨ - عمار [٤] بن حفص بن عمر بن سعد القَرَظ، أخو عمر بن حفص. يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن سعد، وابنه محمد بن عمار (١). وقال يحيى بن معين (٢): ل

به. وقال الخليلي (٣): سمع شعبة، وحماد بن سلمة، وغيرهما، ليس بالقوي عندهم، روى عن شعبة حديث: «أُمِرَ بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة» أنكروه عليه. وقال السليماني (٤): فيه نظر. ٨١٣٥ - عمار [٣] بن عبد الرحمن البارقي، كوفي. يروي عن أبي عبد الرحمن السلمي. روى عنه ابنه عبد الله بن عمار (٥). ٨١٣٦ - عمار [٣] (٦) بن عثمان الحَلَبي. يروي الرقائق، سمع

أبو المعتمر، روى عن معتمر بن [١٥٧ - أ] سليمان، كتب عنه أبي وسألت أبي عنه فقال: هو كذاب متروك الحديث، قد ضرب على حديثه (٤)، ولم يقرأ علينا. وسمع منه عبدان الأهوازي وتركه ورماه بالكذب (٥). وقال ابن عدي (٦): أحاديثه غير محفوظة. وقال العقيلي (٧): الغالب على حديثه الوهم، ولا يعرف إلا به، ثم أخرج لهحديث: «أقلوا الدخول على الأغنياء؛ فإنه أجدر أن لا تزدروا

علي العتكي. والد المهند بن علي، ثقة، قاله العجلي (٦).٨١٢٨ - عمار [٤] بن حفص بن عمر بن سعد القَرَظ، أخو عمر بن حفص. يروي عن أبيه. روى عنه: عبد الرحمن بن سعد، وابنه محمد بن عمار (١). وقال يحيى بن معين (٢): ليس بشيء. ٨١٢٩ - عمار [٣] بن حكيم، من بني الدِّيل. يروي عن ابن خالته عن أبي هريرة. روى عنه عكرمة