Muhammad bin Sufyan bin Mjash' bin Darm

٤٧٢٧ - مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُجَاشِع (ع س) مُحَمَّد بن سُفْيَان بن مُجَاشِع بن دارم التميمي الدارمي. له ذكر في حديث محمد بن عدي بن ربيعة، ومحمد بن أُحيحة بن الجلاح، وغيرهما ممن سمى محمداً، كما ذكرناه. قال أبو نعيم: حدثني بهذه الأسامي أحمد بن إسحاق قال: حدثنا محمد بن سليمان الهَرَوي في كتاب «الدلائل» أن هؤلاء المحمدين ممن سماهم آباؤُهم قبل بعثة رسول اللَّه ﵌، لما أخبرهم الراهب بقرب مبعثه، وهم محمد بن عدي بن ربيعة، ومحمد بن أحيحة، ومحمد ابن حمران بن مالك الجعفي، ومحمد بن خزاعي بن علقمة. أخرجه أبو نعيم، وأبو موسى. قلت: قد ذكرت في ترجمة محمد بن أُحيحة ما فيه كفاية ونزيده وضوحاً، فإن من عاصر النبي ﵌ من أولاد محمد بن سفيان يُعَدّون إليه بِعِدَّة آباء، منهم: الأقرع بن حابس،كان قد رأس وتقدم في قومه قبل أن يسلم ثم أسلم. وهو الأقْرَعُ بن حَابِس بن عِقَال بن محمد ابن سفيان، فإن كان محمد صحابياً، فينبغي أن يذكروا من بعده إلى الأقرع في الصحابة: عِقَالاً وحابساً، وكذلك أيضاً غالب أبو الفرزدق، فإنه كان معاصِرَ النبي ﵌، وهو غالب بن صَعْصَعَةَ بن ناجِيَة بن عِقَال بن محمد. وأمثال هذا كثير لا نطوّل بهم، فذكر «محمد ابن سفيان» في الصحابة ومن عاصره ممن اسمه محمد، لا وجه له. أخرجه أبو نُعَيم، وأبو موسى.

٤٧٣٤ - محمد بن سفيان بن مجاشع ع س: مُحَمَّد بْن سفيان بْن مجاشع بْن دارم التميمي الدارميلَهُ ذكر فِي حديث مُحَمَّد بْن عدي بْن ربيعة، وَمُحَمَّد بْن أحيحة بْن الجلاح، وغيرهما ممن سمي مُحَمَّدا، كما ذكرناه. قَالَ أَبُو نعيم: حَدَّثَنِي بهذه الأسامي أحمد بْن إِسْحَاق، قَالَ: حدثنا مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الهروي فِي كتاب الدلائل أن هؤلاء المحمدين ممن ساهم آباؤهم قبل بعثة رَسُول اللَّهِ ﷺ لِمَا أخبرهم الراهب بقرب مبعثه، وهم مُحَمَّد بْن عدي بْن ربيعة، وَمُحَمَّد بْن أحيحة، وَمُحَمَّد بْن حمران بْن مالك الجعفي، وَمُحَمَّد بْن خزاعي بْن علقمة. أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى. قلت: قد ذكرت فِي ترجمة مُحَمَّد بْن أحيحة ما فِيه كفاية ونزيده وضوحا، فإن من عاصر النَّبِيّ ﷺ من أولاد مُحَمَّد بْن سفيان يعدون إليه بعدة آباء، منهم: الأقرع بْن حابس، كَانَ قد رأس وتقدم فِي قومه قبل أن يسلم ثُمَّ أسلم، وهو الأقرع بْن حابس بْن عقال بْن مُحَمَّد بْن سفيان، فإن كَانَ مُحَمَّد صحابيا، فينبغي أن يذكروا من بعده إِلَى الأقرع فِي الصحابة: عقالا وحابسا، وكذلك أيضا غالب أَبُو الفرزدق، فإنه كَانَ معاصر النَّبِيّ ﷺ وهو غالب بْن صعصعة بْن ناجية بْن عقال بْن مُحَمَّد. وأمثال هَذَا كَثِير لا نطول بهم، فذكر مُحَمَّد بْن سفيان فِي الصحابة، ومن عاصره ممن اسمه مُحَمَّد، لا وجه لَهُ. أخرجه أَبُو نعيم، وَأَبُو موسى.

٩١٧ - محمد بن سفيان بن مُجاشع بن دارم قال أبو موسى (٢): له ذكر في حَديث محمد بن ربيعة، ومحمد بن أُحيحةَ. قال أبو نعيم (٣): حدثني بهذا: أحمد بن إسحاق: ثنا محمد بن أحمد بن سُليمانَ الهروي في كتاب "الدلائل" أنه ممن سُمي قبلَ بعثة النبي ﷺ محمدًا لما أخبر الراهبُ بقرب مَبعثه وإبان نبوته ﷺ. انتهى. ينبغي أن يثبت في هذا؛ فإنا قد رأينا جماعةً ممن عاصَر سيدنا رسُولَ الله ﷺ من أولاد محمد بن سُفيان هذا يَعدُّن إليه بعدّة آباء؛ منهم: الأقرع بن حابس بن عقال بن محمد بن سفيانَ، وكذا غالب أبو الفرزدق عاصر سيدنا رسول الله ﷺ وهو ابن صَعْصعَة بن ناجيةَ بن عِقال بن محمد بن سُفيانَ؛ فإن كان محمد صَحابيًّا فكان ينبغي أن يذكر أولادُه وأولاد أولاده، بل أولاد أولاد أولاده في الصَّحابة، ولا قائل به جُملة، فيتأمل هَذا؛ فهو واضح.