Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي

إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
3

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints1 assessment snippets

ابن قطلوبغا - الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 710, entry [1203]873 chars
    إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي. عن: المغيرة، ويونس بن خباب، والأعمش، وهشام بن حسان. وعنه: يوسف بن عدي. قال أبو حاتم (٤): شيخ. وقال أحمد (٥): كتبنا عنه، لكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيء. وقال البخاري (٦): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به. وقال النسائي (٧): متروك. وقال الساجي (٨): لا …
    ▸ expand full passage (873 chars)
    إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي. عن: المغيرة، ويونس بن خباب، والأعمش، وهشام بن حسان. وعنه: يوسف بن عدي. قال أبو حاتم (٤): شيخ. وقال أحمد (٥): كتبنا عنه، لكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيء. وقال البخاري (٦): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به. وقال النسائي (٧): متروك. وقال الساجي (٨): لا يكتب عنه، ولا يروى عنه، ليس حديثه بشيء.وقال العقيلي (١): عنده مناكير. وقال ابن حبان (٢): منكر الحديث جداً. وقال أبو أحمد الحاكم (٣): ليس بالقوي عندهم. ١١٣١ - إبراهيم [٣] بن عقبة. شيخ، يروي عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة. روى عنه حماد بن زيد (٤). وقال أبو حاتم (٥): مجهول. وروايته: عن أبي أمامة، قال: «الحديث (٦) ما كان من النصف الأسفل» (٧). ١١٣٢ - إبراهيم [٣] بن عقبة بن أبي عائشة. يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. روى عن أبيه: «رأيت ابن عمر يأخذ من (٨) شاربه حتى يجعله كأنه خط»، أخرجه عن أبي خليفة عن ابن المديني عنعبد الله بن سفيان بن عقبة بن أبي عائشة عنه (١). ١١٣٣ -
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالنسائيpage 710, entry [1203]350 chars
    ٦): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به. وقال النسائي (٧): متروك. وقال الساجي (٨): لا يكتب عنه، ولا يروى عنه، ليس حديثه بشيء.وقال العقيلي (١): عنده مناكير. وقال ابن حبان (٢): منكر الحديث جداً. وقال أبو أحمد الحاكم (٣): ليس بالقوي عندهم. ١١٣١ - إبراهيم [٣] بن عقبة. شيخ، يروي عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة. روى عنه حماد بن زيد (٤). وقال أبو حاتم (٥): مجهو
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 710, entry [1203]345 chars
    قال أبو حاتم (٤): شيخ. وقال أحمد (٥): كتبنا عنه، لكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيء. وقال البخاري (٦): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به. وقال النسائي (٧): متروك. وقال الساجي (٨): لا يكتب عنه، ولا يروى عنه، ليس حديثه بشيء.وقال العقيلي (١): عنده مناكير. وقال ابن حبان (٢): منكر الحديث جداً. وقال أبو أحمد الحاكم (٣): ليس بالقوي عنده
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewhigh confidenceأبو حاتم الرازيpage 710, entry [1203]344 chars
    حديث جداً. وقال أبو أحمد الحاكم (٣): ليس بالقوي عندهم. ١١٣١ - إبراهيم [٣] بن عقبة. شيخ، يروي عن مولى لأبي أمامة عن أبي أمامة. روى عنه حماد بن زيد (٤). وقال أبو حاتم (٥): مجهول. وروايته: عن أبي أمامة، قال: «الحديث (٦) ما كان من النصف الأسفل» (٧). ١١٣٢ - إبراهيم [٣] بن عقبة بن أبي عائشة. يروي عن أبيه. روى عنه أهل المدينة. روى عن أبيه: «رأيت ابن
  • assessment snippetmatrukAbū Ḥātimpage 710, entry [1203]300 chars
    إبراهيم بن عطية الثقفي الواسطي. عن: المغيرة، ويونس بن خباب، والأعمش، وهشام بن حسان. وعنه: يوسف بن عدي. قال أبو حاتم (٤): شيخ. وقال أحمد (٥): كتبنا عنه، لكنه ممن لا ينبغي أن يروى عنه، ولا يكتب من حديثه شيء. وقال البخاري (٦): عنده مناكير، كان هشيم يدلس به. وقال النسائي (٧): متروك. وقال الساجي (٨): لا