علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - التراجم الساقطة من حرف الحاء
full-text— · 1 entry
- exact linked passagemedium confidencepage 174, entry [154]1,669 chars
٩٩ - (خت س ل) الحسين بن الوليد القرشي (¬٢)، مولاهم، أبو علي: ويقال: أبو عبد الله الفقيه النيسابوري (¬٣)، ولقبه كميل. قال الحاكم: روى عن عبد الله بن أبى الموالي، وعبد العزيز بن الماجشون، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، عبد الله بن أبى جعفر المخرمي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وإسماعيل بن إبراهيم بن ع…
▸ expand full passage (1,669 chars)٩٩ - (خت س ل) الحسين بن الوليد القرشي (¬٢)، مولاهم، أبو علي: ويقال: أبو عبد الله الفقيه النيسابوري (¬٣)، ولقبه كميل. قال الحاكم: روى عن عبد الله بن أبى الموالي، وعبد العزيز بن الماجشون، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبى ذئب، عبد الله بن أبى جعفر المخرمي، وسعيد بن عبد الرحمن الجمحي، وإسماعيل بن إبراهيم بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومي، والحسن والحسين ابني زيد بن علي، وعبد الله بن زيد بن أسلم، وعبد الله بن عمر، وعبد الله بن لهيعة، وحبان بن زهير العدوى، وطعمة بن عمر الجعفري، وإسحاق بن يحيى بن طلحة القرشي، وأبي حزرة يعقوب بن مجاهد، ومسعر بن كدام، وعيسى بن طهمان، وضرار بن مرة الشيباني، ومالك بن مغول، والهاشم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود، وزهير بن معاوية، وحسن بن الربيع، وعمر بن ذر المرهبي، والحسن بن عمارة، وجعفر بن زياد الأحمر، والحسن بن صالح بن حي،وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وهمام بن يحيى، والمبارك بن فضالة، وحسان ابن الفضل، وعبد الصمد بن علي بن عبد الله بن عباس، وعباد بن راشد، والربيع ابن صبيح، ومهدي بن ميمون، وهياج بن بسطام، وكنانة بن جبلة، وخارجة بن مصعب. وحسين بن الوليد أول عالم اختلف إليه يحيى بن يحيى، وعبد الوهاب مستفيدا ومتعلما ومتفقها. روى عنه أحمد في "الزهد" و"المسند" (¬١) و"التاريخ" (¬٢) غير حديث، ومحمد بن أشرس، وعبد الله بن شعيب الأرغياني، وإسحاق بن عبد الله ابن رزين، والحسن بن هارون، ومحمد بن موسى السلمي، وجعفر بن أحمد الحافظ. وقال في "سؤالات مسعود" (¬٣): إمام ثقة مأمون. وذكره أبو حاتم بن حبان في جملة "الثقات" (¬٤)، وخرج حديثه في "صحيحه" (¬٥). وفي "كتاب ابن عساكر" (¬٦): قال أبو أحمد بن عدي (¬٧): لا بأس به. ولما ذكره ابن خلفون في جملة "الثقات" كناه أبا الوليد أيضا. وذكر الحافظ أبو بكر الشيرازي أنه كان يلقبه بشمين (¬٨). وكذا ذكره أيضا ابن عساكر في "تاريخه" الذي لم يعده المزي إلى غيره، ثم أغفل منه ما تقدم، والله تعالى أعلم.