أهل الذمة

أهل الذمة: «٣» كان أهل الذمة يكونون أقلية كبيرة في ذلك الحين، وقد قدر عددهم في القاهرة وحدها بعشرين ألفا نصفهم من اليهود والنصف الآخر من النصارى. ويبدو أن ثروة مصر واتساع تجارتها في ذلك العهد قد اجتذبت كثيرين منهم من البلاد الأجنبية فاستوطنوا المدن المصرية، وحظى كثيرون منهم بثراء واسع جعلهم أيضا مطمع السلاطين إذ كانوا يصادرون طوائفهم حين احتياجهم إلى الأموال «٤» وقد تعرضوا خلال هذه الفترة لبعض الاضطهادات بين حين وآخر، وتشير مراجع ذلك العصر إلى بعض ألوان الاضطهاد التي كانت تنتابهم «٥»، وإن كنا لا نكاد نجد شيئا من ذلك في الفترة التي عاشها السيوطي سوى مصادرة أموالهمفي بعض الأحيان شأنهم في ذلك شأن الأثرياء من الأمراء والتجار وأرباب الوظائف من المسلمين.

أهل الذمة: «٣» كان أهل الذمة يكونون أقلية كبيرة في ذلك الحين، وقد قدر عددهم في القاهرة وحدها بعشرين ألفا نصفهم من اليهود والنصف الآخر من النصارى. ويبدو أن ثروة مصر واتساع تجارتها في ذلك العهد قد اجتذبت كثيرين منهم من البلاد الأجنبية فاستوطنوا المدن المصرية، وحظى كثيرون منهم بثراء واسع جعلهم أيضا مطمع السلاطين إذ كانوا يصادرون طوائفهم حين احتياجهم إلى الأموال «٤» وقد تعرضوا خلال هذه الفترة لبعض الاضطهادات بين حين وآخر، وتشير مراجع ذلك العصر إلى بعض ألوان الاضطهاد التي كانت تنتابهم «٥»، وإن كنا لا نكاد نجد شيئا من ذلك في الفترة التي عاشها السيوطي سوى مصادرة أموالهمفي بعض الأحيان شأنهم في ذلك شأن الأثرياء من الأمراء والتجار وأرباب الوظائف من المسلمين.

أهل الذمة هو اصطلاح عرفه الفقه الإسلامى، ويطلق على أهل الكتاب من اليهود والنصارى، الذين يقيمون فى ديار الإسلام، ويتمتعون بالحرية والحماية والأمن مقابل دفعهم الجزية، وهذه الجزية لا تجب على الصبى ولا المرأة ولا المجنون، كما أنه لا يجوز تحصيل تلك الجزية قبل أوانها، كما أنها لا تجب إِلا مرَّة واحدة فى العام. وقد ترك الإسلام لأهل الذمة حرية تنظيم شؤونهم الداخلية بالكيفية التى تلائمهم، كما ساوى بين أهل الذمة الذين يدفعون الجزية وبين المسلمين الذين يدفعون الزكاة، فى الحقوق والواجبات، والحماية والأمان، علاوة على الانتفاع بالمرافق العامة للدولة الإسلامية. كما حرص الإسلام على إقامة علاقات مودة وتسامح مع أهل الذمة، مثل حضه على عيادة مرضاهم، وتبادل الأطعمة معهم، وحسن جوارهم، وإطلاق حريتهم فى ممارسة شعائر عقيدتهم.*

أهل الذمة هو اصطلاح عرفه الفقه الإسلامى، ويطلق على أهل الكتاب من اليهود والنصارى، الذين يقيمون فى ديار الإسلام، ويتمتعون بالحرية والحماية والأمن مقابل دفعهم الجزية، وهذه الجزية لا تجب على الصبى ولا المرأة ولا المجنون، كما أنه لا يجوز تحصيل تلك الجزية قبل أوانها، كما أنها لا تجب إِلا مرَّة واحدة فى العام. وقد ترك الإسلام لأهل الذمة حرية تنظيم شؤونهم الداخلية بالكيفية التى تلائمهم، كما ساوى بين أهل الذمة الذين يدفعون الجزية وبين المسلمين الذين يدفعون الزكاة، فى الحقوق والواجبات، والحماية والأمان، علاوة على الانتفاع بالمرافق العامة للدولة الإسلامية. كما حرص الإسلام على إقامة علاقات مودة وتسامح مع أهل الذمة، مثل حضه على عيادة مرضاهم، وتبادل الأطعمة معهم، وحسن جوارهم، وإطلاق حريتهم فى ممارسة شعائر عقيدتهم.*