علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 7 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 4741, entry [5218]974 chars
٥١٨٢ - (د ت) يحيى بن العلاء، أبو سلمة البجلي، ويقال: أبو عمرو الرازي، ابن أخي [ق ٢٤٧/ب] شعيب بن خالد، مدني الأصل، نزل بفورزاذ من الري. في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر ا…
▸ expand full passage (974 chars)٥١٨٢ - (د ت) يحيى بن العلاء، أبو سلمة البجلي، ويقال: أبو عمرو الرازي، ابن أخي [ق ٢٤٧/ب] شعيب بن خالد، مدني الأصل، نزل بفورزاذ من الري. في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر الحديث. وفي كتاب أبي بشر الدولابي: متروك الحديث. وذكره ابن الجارود وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال أبو الفضل ابن طاهر: تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى شديد [الحمل]. وقال الحربي في كتاب «العلل»: غيره أوثق منه. وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث. وقال ابن حزم في كتاب الطلاق: ليس بالقوي. وأما ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه «فورزاذ» ففيه نظر؛ لما في كتابالسمعاني الفوراردي - بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألف وكسر الراء الثانية وفي آخرها دال مهملة - نسبة إلى فورارد وهي من قرى الري. وذكره البخاري في فصل من مات من الخمسين إلى الستين. وقال يعقوب بن سفيان: تعرف وتنكر.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4741, entry [5218]346 chars
لح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث. وقال ابن حزم في كتاب الطلاق: ليس بالقوي. وأما ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه «فورزاذ» ففيه نظر؛ لما في كتابالسمعاني الفوراردي - بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الألف وكسر الراء الثانية وفي آخرها دال مهملة - نسبة إلى فورارد وهي من قرى الري. وذكره البخاري في
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 4741, entry [5218]351 chars
القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى شديد [الحمل]. وقال الحربي في كتاب «العلل»: غيره أوثق منه. وقال صالح بن محمد – فيما ذكره أبو عبد الله في تاريخ نيسابور: كتبت عنه بمكة وهو منكر الحديث. وقال ابن حزم في كتاب الطلاق: ليس بالقوي. وأما ضبط المهندس عن الشيخ وتصحيحه «فورزاذ» ففيه نظر؛ لما في كتابالسمعاني الفوراردي - بضم الفاء وسكون الواو وفتح الراء وسكون الأ
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 4741, entry [5218]351 chars
ذ من الري. في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر الحديث. وفي كتاب أبي بشر الدولابي: متروك الحديث. وذكره ابن الجارود وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال أبو الفضل ابن طاهر: تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه ال
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 4741, entry [5218]343 chars
يمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر الحديث. وفي كتاب أبي بشر الدولابي: متروك الحديث. وذكره ابن الجارود وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال أبو الفضل ابن طاهر: تفرد عنه الثقات بأشياء يسبق إلى القلب أنه المتعمد لها، وكان يحيى شديد [الحمل
- reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceالساجيpage 4741, entry [5218]345 chars
/ب] شعيب بن خالد، مدني الأصل، نزل بفورزاذ من الري. في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر الحديث. وفي كتاب أبي بشر الدولابي: متروك الحديث. وذكره ابن الجارود وأبو العرب، وابن شاهين في جملة الضعفاء. وقال أبو الفضل ابن طاهر
- assessment snippetmatrukshamela_bodypage 4741, entry [5218]300 chars
٥١٨٢ - (د ت) يحيى بن العلاء، أبو سلمة البجلي، ويقال: أبو عمرو الرازي، ابن أخي [ق ٢٤٧/ب] شعيب بن خالد، مدني الأصل، نزل بفورزاذ من الري. في كتاب الصريفيني: خرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم أبو عبد الله. وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره أبو الفرج: متروك الحديث. وقال الساجي: فيه ضعف، وهو منكر ا