علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 6 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3572, entry [3865]1,536 chars
٣٨٣٥ - (بخ ٤) علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري. قال البزار: ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما. ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا. وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه ن…
▸ expand full passage (1,536 chars)٣٨٣٥ - (بخ ٤) علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري. قال البزار: ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما. ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا. وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما، وفي قول الترمذي أيضا: وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث نظر؛ لما ذكره عنه المروذي: لا أدفعه، وفي " سؤالات حرب ": لم يكن به بأس. وقال المروذي عن أحمد بن حنبل: لم يكن بهذا الشيخ بأس إلا أنه رفع أحاديث. وذكره ابن سعد في الطبقة الخامسة من أهل البصرة.ولما ذكره العقيلي في كتابه قال: كان قدريا. وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في " جملة الثقات "، زاد ابن خلفون: يتكلم في مذهبه، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال السمعاني: كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه. ولما ذكر ابن خزيمة حديثه عن أبي المتوكل عن أبي سعيد – حديث الاستفتاح: " بسبحانك اللهم وبحمدك " – قال: لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي ﷺ عند أهل المعرفة بالحديث، وأحسن إسناد نعلمه روي في هذا خبر أبي المتوكل عن أبي سعيد، ولم نسمع عالما في الدنيا في قديم الدهر ولا في حديثه استعمل هذا الخبر على وجهه فيكبر ثلاثا عند افتتاح الصلاة. وقال عبد الله: سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده. وقال البزار: لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي، وهو بصري ليس به بأس، وروى عنه غير واحد، ورده ابن طاهر، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات. وضبط المهندس – عن الشيخ – نجادا بالنون والذي ضبطها ابن نقطة وغيره: بالباء الموحدة والله تعالى أعلم. ولهم شيخ آخر يقال له: -
- reviewable assessment hintthiqaneeds reviewmedium confidencepage 3572, entry [3865]341 chars
كتابه قال: كان قدريا. وذكره ابن شاهين، وابن خلفون في " جملة الثقات "، زاد ابن خلفون: يتكلم في مذهبه، وأرجو أن يكون من أهل الطبقة الثالثة من المحدثين. وقال السمعاني: كان ثقة وقف في القرآن فترك الناس حديثه. ولما ذكر ابن خزيمة حديثه عن أبي المتوكل عن أبي سعيد – حديث الاستفتاح: " بسبحانك اللهم وبحمدك " – قال: لا نعلم في هذا خبرا ثابتا عن النبي
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 3572, entry [3865]350 chars
لصلاة. وقال عبد الله: سألت أبي عنه فلم يخبر إسناده. وقال البزار: لا نعلمه يروي عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد، ولا روى عن أبي المتوكل إلا علي بن علي، وهو بصري ليس به بأس، وروى عنه غير واحد، ورده ابن طاهر، فإن عليا كان ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات. وضبط المهندس – عن الشيخ – نجادا بالنون والذي ضبطها ابن نقطة وغيره: بالباء الموح
- reviewable assessment hintsaduqneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 3572, entry [3865]270 chars
٣٨٣٥ - (بخ ٤) علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري. قال البزار: ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما. ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا. وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسن
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالترمذيpage 3572, entry [3865]347 chars
و عامر العقدي وغيرهما. ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا. وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه نظر؛ لأني لم أر أحدا ذكر عن يحيى بن سعيد فيه كلاما، وفي قول الترمذي أيضا: وقال أحمد: لا يصح هذا الحديث نظر؛ لما ذكره عنه المروذي: لا أدفعه، وفي " سؤالات حرب ": لم يكن به بأس
- assessment snippetsaduqshamela_bodypage 3572, entry [3865]300 chars
٣٨٣٥ - (بخ ٤) علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي اليشكري أبو إسماعيل البصري. قال البزار: ليس به بأس روى عنه عثمان بن عمر وأبو عامر العقدي وغيرهما. ولما خرج الحاكم حديثه وصحح سنده قال: لم يخرجا عن علي بن علي الرفاعي شيئا. وقال الترمذي والطوسي: كان يحيى يتكلم فيه، ثم حسنا حديثه، انتهى كلامهما. وفيه ن