علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق
full-text— · 3 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 3330, entry [3592]616 chars
٣٥٦٢ - (بخ ٤) عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني أبو العباس [ق ٨٦ / ب] الأردني. قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه. وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: واللهالذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث. وقال الجوزجاني: يروي عن أبي سفيان طلح…
▸ expand full passage (616 chars)٣٥٦٢ - (بخ ٤) عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني أبو العباس [ق ٨٦ / ب] الأردني. قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه. وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: واللهالذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث. وقال الجوزجاني: يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديث عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة. وفي " تاريخ البخاري ": أحمد يوهنه قليلا، ولا يستوجب كل ذلك – أعني – عتبة، في المصريين. وقال أبو سعيد ابن يونس: من أهل فلسطين، قيل: قدم مصر، وفي قولهم ذلك نظر. وخرج ابن خزيمة حديثه في صحيحه، وكذلك الحاكم، والبستي، والطوسي، والدارمي.
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3330, entry [3592]351 chars
ني. قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه. وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: واللهالذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث. وقال الجوزجاني: يروي عن أبي سفيان طلحة بن نافع حديث عن جماعة من أصحاب النبي ﷺ لم نجد منها عند الأعمش ولا عند غيره مجموعة. وفي " تاريخ البخاري ": أحمد يوهنه قليلا، ولا ي
- assessment snippetda'ifIbn Ḥibbānpage 3330, entry [3592]300 chars
٣٥٦٢ - (بخ ٤) عتبة بن أبي حكيم الهمداني، ثم الشعباني أبو العباس [ق ٨٦ / ب] الأردني. قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه. وفي كتاب الآجري عن أبي داود: سألت يحيى بن معين عنه؟ فقال: واللهالذي لا إله إلا هو، إنه لمنكر الحديث. وقال الجوزجاني: يروي عن أبي سفيان طلح