Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي أخو خالد

عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي أخو خالد

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 4 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
3
Known assessors
1

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 4 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages3 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 4 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3326, entry [3584]1,469 chars
    ٣٥٥٤ - (٤) عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي أخو خالد. أسلم يوم الفتح، واستعمله رسول الله ﷺ على مكة بعد الفتح، وسنه عشرون سنة، كذا ذكره المزي تابعا غيره، ولكنه هو يحب عدم العزو؛ فيجيء الإيراد عليه. ولو نقل لتخلص، وكان الإيراد على غيره، وذلك أن هذا الق…
    ▸ expand full passage (1,469 chars)
    ٣٥٥٤ - (٤) عتاب بن أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو محمد المكي أخو خالد. أسلم يوم الفتح، واستعمله رسول الله ﷺ على مكة بعد الفتح، وسنه عشرون سنة، كذا ذكره المزي تابعا غيره، ولكنه هو يحب عدم العزو؛ فيجيء الإيراد عليه. ولو نقل لتخلص، وكان الإيراد على غيره، وذلك أن هذا القول فيه نظر لقول أبي طالب عم النبي ﷺ في قصيدته التي ذكر فيها النفر الذين تمالؤوا على رسول الله ﷺ حين بعثه الله تعالى: لعمري لقد أجرى أسيد وبكرة ... إلى بغضنا وحزانا لا كل قال ابن إسحاق بن يسار: أسيد بكرة: عتاب بن أسيد. انتهى. من يوصف بالتمالي. على رسول الله ﷺ أول الإسلام، وقيل: كتب الصحيفة، كيف يلي في الفتح، وسنه عشرون سنة؟ هذا ما لا يعقل؛ لا سيما على قول ابن حبان، وسنه ثماني عشرة سنة. وفي كتاب ابن الأثير شيء يمكن أن يقترب على بعده أيضا وهو: كان عمره نيفا وعشرين سنة. قيل: كان أبو بكر أول أمير في الإسلام على الحج. وقيل: عتاب، وكان رزقه درهمان كل يوم. وفي كتاب الصريفيني: لم يزل على مكة حتى قبض النبي ﷺ وأبو بكر، فعزله عمر بن الخطاب، واستعمل عليها نافع بن عبد الحارث الخزاعي. وقال ابن سعد: أمه أروى بنت أبي عمرو بن أمية. وقال – لعتاب – النبي ﷺ: " أتدري على من استعملتك؟ قال الله ورسوله أعلم، قال: استعملتكعلى أهل الله ". وقال عتاب للناس الحج سنة ثمان من غير تأمير من رسول الله ﷺ إياه على الحج، ولكنه كان أمير مكة، وحج ناس من المسلمين والمشركين على مدتهم. وقد سمعت من يذكر أن رسول الله ﷺ استعمله على الحج تلك السنة، فالله تعالى أعلم. وذكره الطبري في كتاب الصحابة فيمن لا يعرف وفاته بحد محدود. ولما ذكر الهيثم وفاته في سنة ثلاث قال الثبت أنه توفي ثنتي عشرة [ق ٨٥ / ب].
  • reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالمزيpage 3326, entry [3584]346 chars
    الله ﷺ على مكة بعد الفتح، وسنه عشرون سنة، كذا ذكره المزي تابعا غيره، ولكنه هو يحب عدم العزو؛ فيجيء الإيراد عليه. ولو نقل لتخلص، وكان الإيراد على غيره، وذلك أن هذا القول فيه نظر لقول أبي طالب عم النبي ﷺ في قصيدته التي ذكر فيها النفر الذين تمالؤوا على رسول الله ﷺ حين بعثه الله تعالى: لعمري لقد أجرى أسيد وبكرة ... إلى بغضنا وحزانا لا كل قال ابن إس
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3326, entry [3584]202 chars
    ت من يذكر أن رسول الله ﷺ استعمله على الحج تلك السنة، فالله تعالى أعلم. وذكره الطبري في كتاب الصحابة فيمن لا يعرف وفاته بحد محدود. ولما ذكر الهيثم وفاته في سنة ثلاث قال الثبت أنه توفي ثنتي عشرة [ق ٨٥ / ب
  • reviewable assessment hintmajhulneeds reviewmedium confidencepage 3326, entry [3584]267 chars
    نه كان أمير مكة، وحج ناس من المسلمين والمشركين على مدتهم. وقد سمعت من يذكر أن رسول الله ﷺ استعمله على الحج تلك السنة، فالله تعالى أعلم. وذكره الطبري في كتاب الصحابة فيمن لا يعرف وفاته بحد محدود. ولما ذكر الهيثم وفاته في سنة ثلاث قال الثبت أنه توفي ثنتي عشرة [ق ٨٥ / ب