Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد أبو عمر الكوفي

أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد أبو عمر الكوفي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 5 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
5
Relation hints
0
Assessment hints
4
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 5 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages4 assessment hints0 assessment snippets

علاء الدين مغلطاي - إكمال تهذيب الكمال - ط الفاروق

full-text

— · 5 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 135, entry [80]974 chars
    ٦٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد أبو عمر الكوفي. قال الحاكم: أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب. كذا ذكره فيما رواه عن الدارقطني. ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " كناه أبا عمرو، كذا هو في عدة نسخمجودا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن …
    ▸ expand full passage (974 chars)
    ٦٨ - أحمد بن عبد الجبار بن محمد بن عمير بن عطارد أبو عمر الكوفي. قال الحاكم: أحمد بن محمد بن العلاء بن العباس بن عمير بن عطارد بن حاجب. كذا ذكره فيما رواه عن الدارقطني. ولما ذكره البستي في كتاب " الثقات " كناه أبا عمرو، كذا هو في عدة نسخمجودا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: أحمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أبنا عنه غير واحد. وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في " الإرشاد ": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحح الحاكم حديثه في " مستدركه ". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كتاب " السابق واللاحق " للخطيب: الصحيح أنه توفي سنة اثنتين وسبعين ومائتين.وهذا هو القول المؤخر عند الشيخ، وعزاه لابن السماك وابن صبيح، وأغفل ذكره عند أبي الشيخ الأصبهاني وابن المنادى وابن عقدة والقراب. وقريب من هذه الطبقة:
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 135, entry [80]343 chars
    حب يونس بن بكير لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أبنا عنه غير واحد. وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في " الإرشاد ": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحح الحاكم حديثه في " مستدركه ". وقال أبو ح
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 135, entry [80]349 chars
    فروع فتكلم فيه، أبنا عنه غير واحد. وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في " الإرشاد ": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحح الحاكم حديثه في " مستدركه ". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كتاب " الساب
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 135, entry [80]349 chars
    في عدة نسخمجودا، وقال: ربما خالف، ولم أر في حديثه شيئا يجب أن يعدل به عن سبيل العدول إلى سنن المجروحين. وقال مسلمة بن قاسم الأندلسي: أحمد بن عبد الجبار صاحب يونس بن بكير لا بأس به، حدث من فروع فتكلم فيه، أبنا عنه غير واحد. وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintsaduqneeds reviewmedium confidencepage 135, entry [80]342 chars
    من فروع فتكلم فيه، أبنا عنه غير واحد. وفي " سؤالات الحاكم الكبرى " للدارقطني: قال أبو الحسن: اختلف فيه شيوخنا ولم يكن من أهل الحديث، وأبوه ثقة. وقال أبو محمد بن الأخضر: ثقة لا بأس به. وقال الخليلي في " الإرشاد ": ليس في حديثه مناكير، لكنه روى عن القدماء فاتهموه لذلك. وصحح الحاكم حديثه في " مستدركه ". وقال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي. وفي كت
    Open evidence page→ view in source book