Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز - هبة اللّه بن الفَضْل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطانُ الشاعر،

ز - هبة اللّه بن الفَضْل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطانُ الشاعر،

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 4507, entry [9540]1,045 chars
    ٨٢٤١ - ز - هبة اللّه بن الفَضْل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطانُ الشاعر، أبو القاسم. سمع من والده، وأبي الفضل بن خيرون، وأبي طاهر الكَرْخي، والحسين بن أحمد النِّعالي، وغيرهم. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحُصْري، وثابت بن مشرِّف، وغيرهم. قال ابن السمعاني: كتبت عنه. وقال …
    ▸ expand full passage (1,045 chars)
    ٨٢٤١ - ز - هبة اللّه بن الفَضْل بن عبد العزيز بن محمد بن الحسين بن علي القطانُ الشاعر، أبو القاسم. سمع من والده، وأبي الفضل بن خيرون، وأبي طاهر الكَرْخي، والحسين بن أحمد النِّعالي، وغيرهم. روى عنه أبو محمد بن الأخضر، وأبو الفتوح بن الحُصْري، وثابت بن مشرِّف، وغيرهم. قال ابن السمعاني: كتبت عنه. وقال ابن النجار: كان مجوِّدًا، رشيق المعاني، والغالب على شعره الهجو، وكان سيِّئ الطريقة والخُلُق، متعصبًا لهذا الشأن وأهله، عَسِرًا في الرواية. ومن لطيف قوله: يا مَنْ هَجَرْت فما تُبَالي … هل ترجعُ دَوْلةُ الوِصالِ ما ضرَّكِ أن تُعَلِّلِيني … في الوَصْل لموعدٍ مُحالِ أيام غناي فيكِ سُودٌ … ما أشبِّههنَّ بالليالي وهي طويلة، ووزنها خارجٌ عن بحور العروض، وهي أقدم شيء وقفت عليه بهذا الوزن، وقد اشتهرت أبيات البهاء زهير في هذا الوزن، وظن قوم أنه اخترعه، وهذا ابن الفضل قبله بنحو مئة سنة. [وقال ابن ناصر: لا تجوز الرواية عنه] (¬١)، وأرخ أبو الفضل بن شافع وفاته سنة ثمان وخمسين وخمس مئة وقال: [كان سماعه صحيحًا] (¬٢)، وكانمشتغلًا بغير الحديث، ثم احتيج إليه بعد موت الشيوخ، فقرئ عليه، وقد سمعت منه، وكان ذكيًا حاضرَ الجواب عنده، وقد شَدَا شيئًا من العلوم.