Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.

عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 8 entries
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
0
Attribute hints
2
Relation hints
2
Assessment hints
6
Known assessors
6

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 8 entries

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages6 assessment hints1 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 8 entries

  • exact linked passagemedium confidencepage 3189, entry [6701]1,159 chars
    ٥٧٨٨ - عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفي، وكان على قضاء حُلْوان. كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "قراءةُ ال…
    ▸ expand full passage (1,159 chars)
    ٥٧٨٨ - عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفي، وكان على قضاء حُلْوان. كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "قراءةُ القرآن في صلاةٍ أفضلُ من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءةُ القرآن أفضل من الذكر، والذكرُ أفضل من الصدقة، والصدقةُ أفضل من الصيام، والصيام جُنَّة من النار". وروى عنه سريج بن يونس وغيره، انتهى. وذكره الفسوي في باب: من يُرغَب عن الرواية عنهم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن معينٍ أيضًا: ليس بثقة ولا مأمون. وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده حديث: "ما من قرية يكثُر أذانها إلَّا قَلَّ بَرْدُها". وقال: لا يعرف إلَّا به. وقال الحاكم: روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم: يروي عن هشام بن عروة المناكير. وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة. وقال النقاش في "الموضوعات" عَقِب حديث عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من عَلَّم ولدَه القرآن، قَلَّده الله بِقِلادة يَغْبِطه بها الأولون والآخرون يوم القيامة": لا أعلم رواه عن يحيى غير عمرو، وأحاديثُه موضوعة.
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3189, entry [6701]322 chars
    ٥٧٨٨ - عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفي، وكان على قضاء حُلْوان. كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "قراءةُ القرآن في صلاةٍ أفضلُ من
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 3189, entry [6701]346 chars
    ُر أذانها إلَّا قَلَّ بَرْدُها". وقال: لا يعرف إلَّا به. وقال الحاكم: روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم: يروي عن هشام بن عروة المناكير. وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي: رواياته ليست محفوظة. وقال النقاش في "الموضوعات" عَقِب حديث عمرو، عن يحيى بن سعيد، عن عروة، عن عائشة ﵂ مرفوعًا: "من عَلَّم ولدَه القرآن، قَلَّده
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3189, entry [6701]351 chars
    عمش وغيره. يكنى أبا المنذر.وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفي، وكان على قضاء حُلْوان. كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "قراءةُ القرآن في صلاةٍ أفضلُ من قراءة القرآن في غير صلاة، وقراءةُ القرآن أفضل من الذكر، و
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3189, entry [6701]345 chars
    ذكرُ أفضل من الصدقة، والصدقةُ أفضل من الصيام، والصيام جُنَّة من النار". وروى عنه سريج بن يونس وغيره، انتهى. وذكره الفسوي في باب: من يُرغَب عن الرواية عنهم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن معينٍ أيضًا: ليس بثقة ولا مأمون. وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده حديث: "ما من قرية يكثُر أذانها إلَّا قَلَّ
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintnot thiqaneeds reviewhigh confidenceالعقيليpage 3189, entry [6701]346 chars
    معينٍ أيضًا: ليس بثقة ولا مأمون. وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده حديث: "ما من قرية يكثُر أذانها إلَّا قَلَّ بَرْدُها". وقال: لا يعرف إلَّا به. وقال الحاكم: روى عن هشام بن عروة وغيره أحاديث موضوعة. وقال أبو نعيم: يروي عن هشام بن عروة المناكير. وقال الأزدي: غير ثقة ولا مأمون. وقال ابن عدي: رواياته ليست
    Open evidence page→ view in source book
  • reviewable assessment hintmatrukneeds reviewhigh confidenceيحيى بن معينpage 3189, entry [6701]348 chars
    ن الصيام، والصيام جُنَّة من النار". وروى عنه سريج بن يونس وغيره، انتهى. وذكره الفسوي في باب: من يُرغَب عن الرواية عنهم. وقال النسائي: متروك الحديث. وقال ابن معينٍ أيضًا: ليس بثقة ولا مأمون. وأورد له العقيلي من طريق سريج بن يونس، عنه، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده حديث: "ما من قرية يكثُر أذانها إلَّا قَلَّ بَرْدُها". وقال: لا يعرف إلَّا به. وقا
    Open evidence page→ view in source book
  • assessment snippetmatrukIbn Maʿīnpage 3189, entry [6701]300 chars
    ٥٧٨٨ - عمرو بن جُمَيع، عن الأعمش وغيره. يكنى أبا المنذر.وقيل: كنيته أبو عثمان، كوفي، وكان على قضاء حُلْوان. كذّبه ابن معين. وقال الدارقطني وجماعة: متروك. وقال ابن عدي: كان يتهم بالوضع. وقال البخاري: منكر الحديث. يحيى بن الحارث: أخبرنا عمرو بن جميع العبدي، عن جعفر، عن أبيه، عن جده مرفوعًا: "قراءةُ ال
    → view in source book