Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز- عبد السلام بن عبد الرحمن

ز- عبد السلام بن عبد الرحمن

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
2
Attribute hints
0
Relation hints
1
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2596, entry [5529]1,294 chars
    ٤٧٦١ - ز- عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرِّجَال: محمدِ بن عبد الرحمن، أبو الحكَمَ اللَّخْمي الإفريقي الصوفي، المعروف بابن بَرَّجَان. روى عن محمد بن أحمد بن منظور. روى عنه عبد الحق الإشبيلي، ومحمد بن خليل القيسي، وآخرون.قال ابن الأبار: كان من أهل المعرفة بالقراءاتِ والحديثِ والتحقيقِ بعلم الكلام …
    ▸ expand full passage (1,294 chars)
    ٤٧٦١ - ز- عبد السلام بن عبد الرحمن بن أبي الرِّجَال: محمدِ بن عبد الرحمن، أبو الحكَمَ اللَّخْمي الإفريقي الصوفي، المعروف بابن بَرَّجَان. روى عن محمد بن أحمد بن منظور. روى عنه عبد الحق الإشبيلي، ومحمد بن خليل القيسي، وآخرون.قال ابن الأبار: كان من أهل المعرفة بالقراءاتِ والحديثِ والتحقيقِ بعلم الكلام والتصوّف، مع الزهد والعبادة، وله تواليف منها: "تفسير القرآن" لم يكمُل، و "شرح الأسماء الحسنى". مات سنة ٥٣٦. عابُوا عليه الإمعانَ في علم الحَرْف، حتى استعمله في تفسير القرآن. وقصةُ ابن الزَّكي في قصيدته التي مدح بها السلطان صلاح الدين في ذلك مشهورة. وقال ابن عبد الملك في "ذيل الصلة" لابن بشكُوال: سُعِي عليه سعاية باطلة عند علي بن يوسف بن تاشفّين، فأحضره إلى مَرّاكُش، فلما وصل إليها قال: لا أعيش إلَّا قليلًا، ولا يعيش الذي أحضرني بعدي إلَّا قليلًا. فعقد له مجلسَ مناظرة، وأوردوا عليه المسائل التي أنكروها، فأجاب وخرَّجها مخارج محتملة، فلم يرضَوا منه بذلك، لكونه لم يفهموا مقاصده، وقرَّروا عند السلطان أنه مبتدع. فاتفق أنه مرض بعد أيام قليلة، ومات في المحرّم، واتفق أن علي بن يوسف مات بعده في رجب سنة سبع وثلاثين، وكان لما قيل له: إنه مات، أمر أن يُطْرَح على مَزْبَلة بغير صلاة، ولا دفنَهُ، بحسب ما قرّره معه مَنْ طَعَن عليه من المتفقّهة. فاتفق أن بعضَ أهل الفضل لما بلغتْه وفاته، أرسل عبدًا أسود نادى جهارًا في الأسواق: احضروا جنازة فلان، فامتلأت الرّحاب بالناس، فَغَسّلوه وصلّوا عليه ودفنوه.