Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

ز- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى، أبو الخير بن أبي الفضل، الحافظُ الأصبهاني.

ز- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى، أبو الخير بن أبي الفضل، الحافظُ الأصبهاني.

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancemoderate dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
moderate
Source entries
1
Strong identity entries
1
Chronology hints
2
Attribute hints
4
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 2586, entry [5510]1,255 chars
    ٤٧٤٣ - ز- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى، أبو الخير بن أبي الفضل، الحافظُ الأصبهاني. كان موصوفًا بالفضل والمعرفة. سمع الحداد، والبُرْجي، والإِخشيد. وببغداد من ابن الحُصَين، والطبقة.وأملى بجامع القَصر ببغداد، واستملى عليه ابن الأخضر، وأثنى عليه، ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال: كانوا يفضّلونه…
    ▸ expand full passage (1,255 chars)
    ٤٧٤٣ - ز- عبد الرحيم بن محمد بن أحمد بن حمدان بن موسى، أبو الخير بن أبي الفضل، الحافظُ الأصبهاني. كان موصوفًا بالفضل والمعرفة. سمع الحداد، والبُرْجي، والإِخشيد. وببغداد من ابن الحُصَين، والطبقة.وأملى بجامع القَصر ببغداد، واستملى عليه ابن الأخضر، وأثنى عليه، ووصفه بالحفظ والمعرفة وقال: كانوا يفضّلونه على مَعْمَر بن الفاخر. قال ابن النجار: وسمعت جماعةً من أهل أصبهان يقولون: إنه كان يحفظ "الصحيحين"، وكانوا يفضلونه على أبي موسى في الحفظ. ورأيتُ مَحْضَرًا بأصبهان، قد كُتِب في حق أبي الخير بن موسى هذا، سُئل فيه مِنْ مشايخ الوقت أن يكتبوا فيه ما يَعْرِفون من حاله، فشاهدتُ فيه خطَّ إسماعيل التيمي، وأبي نصر الغازي، وأبي بكر اللفتواني، وأبي مسعود كوتاه، وجماعةٍ من الأئمة من طبقة هؤلاء، فشهدوا كلهم أن أبا الخير لا يُحتَجّ بنقله، ولا ينقل عنه، ولا يعتَمَد عليه. قال: وسئل الحافظُ أبو موسى: عن إجازات البغداديين للرئيس مسعود الثقفي وهم: ابنُ المأمون، وابنُ النَّقُور، وابنُ البُسْرِي، وابنُ المهتدي، والخطيبُ، وعبدُ العزيز الأنماطي، والزَّينبيُّ، وابنُ أبي عثمان، وابنُ البناء، وعبدُ الباقي بن غالب؟ وكان أبو الخير قد نَقَل هذه الإِجازة. فكتب أبو موسى فصلًا طويلًا وفيه: مَنْ قرأ بإجازة هؤلاء على الرَّئيس، فقد ضلّ سعيُه، إذ ليس لشيء (¬١) من ذلك حقيقة، ولا له صحة، فطالَمَا تتبَّعناها، وطلبناها في مظانِّها، فلم توجد. مات أبو الخير سنة ٥٦٨ عن ثمان وستين سنة.