ابن حجر العسقلاني - لسان الميزان - ت أبي غدة
full-text— · 12 entries
- exact linked passagemedium confidencepage 2201, entry [4728]2,552 chars
٤٠٣١ - عاصم بن سليمان، أبو شعيب [التَّميمي] (¬٢) الكُوْزِيّ البصري، وكُوز قبيلة. روى عن هشام بن عروة، وجماعة. قال ابن عدي: يُعَدّ ممن يضع الحديث.وقال الفَلَّاس: كان يضع الحديث، ما رأيتُ مثلَه قط، سمعته يحدث عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "شُرْب الماء على الرِّيق يعقِد الشَّحْم" فقال له رج…
▸ expand full passage (2,552 chars)٤٠٣١ - عاصم بن سليمان، أبو شعيب [التَّميمي] (¬٢) الكُوْزِيّ البصري، وكُوز قبيلة. روى عن هشام بن عروة، وجماعة. قال ابن عدي: يُعَدّ ممن يضع الحديث.وقال الفَلَّاس: كان يضع الحديث، ما رأيتُ مثلَه قط، سمعته يحدث عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "شُرْب الماء على الرِّيق يعقِد الشَّحْم" فقال له رجل: الرجل يَبْزُق في الدَّواة، ثم يكتب منها؟ فقال: حدثنا سعيد، عن قتادة، عن أبي حَسَّان (¬١) الأعرج، عن ابن عباس ﵄: أنه كان يَبْزُق في الدَّواة ثم يكتب منها. فقال له: فابن عباس كان أعمى! قال: كان لا يَرَى به بأسًا. وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أنه كَرِهه. وقال النّسائي: متروك. وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: لا يجوز كَتْب حديثه إلَّا تعجُّبًا. عاصم بن سليمان الكوزي بإسناد، والمتَّهم به عاصم، فذكر حديث: "من علَّق في مسجد قِنْديلًا صلَّى عليه سبعون ألف ملك، ومن بَسَط فيه حَصِيرًا فله من الأجر كذا وكذا … " فعلمنا بُطلان هذا، بأن النبي ﷺ مات ولم يُوقَد في حياته في مسجده قِنْديل، ولا بُسِط فيه حَصِير، ولو كان قال لأصحابه هذا، لبادروا إلى هذه الفضيلة. محمد بن أبي السري: حدثنا عاصم بن سليمان، حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة ﵂ قالت: "كان للنبي ﷺ كُمَّة لاطِيَّة يَلْبسُها". [أبو معمر: حدثنا عاصم بن سليمان، عن أيوب، عن نافع، عن ابن عمر ﵄ "رأيت رسول الله ﷺ رَمَى الجَمْرة يوم النَّحروظهرُه مما يلي مكة"] (¬١) الحسن بن عرفة: حدثنا عاصم بن سليمان الحذاء، عن داود بن أبي هند، بحديث. محمد بن موسى الحَرَشي، حدثنا عاصم بن سليمان، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "اعط السائل وإن أتاك على فَرَس". قال أبو حاتم، [والنسائي] (¬٢): متروك. ابن الطباع: حدثنا عاصم الكُوزي، عن إسماعيل بن أمية، عن أبي الزبير، عن جابر ﵁: ﴿وَمَقَامٍ كَرِيمٍ﴾ قال: المنابِرُ. ومن بلايا عاصم بن سليمان، عن جُويبر، عن الضحاك، عن ابن عباس ﵄ في قوله تعالى: ﴿وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ قال: "تَلٌّ على الصِّراط عليه العباسُ وحمزةُ وعليّ، يعرفون مُحِبِّيهم ببياض الوجوه، ومُبْغِضِيهم بسَواد الوجوه"، انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، متنًا وإسنادًا، والضعف على رواياته بَيّن. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوَهَم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديثَ المشار إليه. ومن طريق محمد بن موسى الحَرَشي، عن عاصم بن سليمان العبديأبي محمد، عن السُّدِّي حديثًا. ومن طريق أبي معمر، عن عاصم بن سليمان التميمي، عن إسماعيل بن أمية حديثًا، فيجب التنبيه على هذا، لئلا يُظَنّ الافتراق، وهُمْ واحدٌ. وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، آيةً من الآيات في ذلك. وقال الأزدي: ضعيف، مجهول، روى عنه عَبَّاد بن كثير وذكر حديث جُويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان، منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يُصِب في إفراده عن الكُوزيّ، فهو هو (¬١).
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2201, entry [4728]344 chars
ن التميمي، عن إسماعيل بن أمية حديثًا، فيجب التنبيه على هذا، لئلا يُظَنّ الافتراق، وهُمْ واحدٌ. وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، آيةً من الآيات في ذلك. وقال الأزدي: ضعيف، مجهول، روى عنه عَبَّاد بن كثير وذكر حديث جُويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان، منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يُصِب في إفراد
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewmedium confidencepage 2201, entry [4728]265 chars
رقطني في "العلل": كان ضعيفًا، آيةً من الآيات في ذلك. وقال الأزدي: ضعيف، مجهول، روى عنه عَبَّاد بن كثير وذكر حديث جُويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان، منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يُصِب في إفراده عن الكُوزيّ، فهو هو (¬١
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2201, entry [4728]344 chars
لَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ﴾ قال: "تَلٌّ على الصِّراط عليه العباسُ وحمزةُ وعليّ، يعرفون مُحِبِّيهم ببياض الوجوه، ومُبْغِضِيهم بسَواد الوجوه"، انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، متنًا وإسنادًا، والضعف على رواياته بَيّن. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوَهَم. وأخرج ابن عدي في ترجمته
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2201, entry [4728]345 chars
جَالٌ﴾ قال: "تَلٌّ على الصِّراط عليه العباسُ وحمزةُ وعليّ، يعرفون مُحِبِّيهم ببياض الوجوه، ومُبْغِضِيهم بسَواد الوجوه"، انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، متنًا وإسنادًا، والضعف على رواياته بَيّن. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوَهَم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عر
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2201, entry [4728]341 chars
حديثًا. ومن طريق أبي معمر، عن عاصم بن سليمان التميمي، عن إسماعيل بن أمية حديثًا، فيجب التنبيه على هذا، لئلا يُظَنّ الافتراق، وهُمْ واحدٌ. وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، آيةً من الآيات في ذلك. وقال الأزدي: ضعيف، مجهول، روى عنه عَبَّاد بن كثير وذكر حديث جُويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان، منكر الحديث، عن أبي عتيق
- reviewable assessment hintda'ifneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2201, entry [4728]345 chars
يمي، عن إسماعيل بن أمية حديثًا، فيجب التنبيه على هذا، لئلا يُظَنّ الافتراق، وهُمْ واحدٌ. وقال الدارقطني في "العلل": كان ضعيفًا، آيةً من الآيات في ذلك. وقال الأزدي: ضعيف، مجهول، روى عنه عَبَّاد بن كثير وذكر حديث جُويبر، ثم قال الأزدي: عاصم بن سليمان، عن حرام بن عثمان، منكر الحديث، عن أبي عتيق، عن جابر: في اتخاذ الحمام. ولم يُصِب في إفراده عن ال
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2201, entry [4728]344 chars
الدَّواة ثم يكتب منها. فقال له: فابن عباس كان أعمى! قال: كان لا يَرَى به بأسًا. وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أنه كَرِهه. وقال النّسائي: متروك. وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: لا يجوز كَتْب حديثه إلَّا تعجُّبًا. عاصم بن سليمان الكوزي بإسناد، والمتَّهم به عاصم، فذكر حديث: "من علَّق في مسجد قِنْديلًا صلَّى عليه سبعون ألف ملك، ومن
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2201, entry [4728]348 chars
قال: "تَلٌّ على الصِّراط عليه العباسُ وحمزةُ وعليّ، يعرفون مُحِبِّيهم ببياض الوجوه، ومُبْغِضِيهم بسَواد الوجوه"، انتهى. وقال أبو داود الطيالسي: كذاب. وقال الساجي: متروك يضع الحديث. وقال ابن عدي: عامة أحاديثه مناكير، متنًا وإسنادًا، والضعف على رواياته بَيّن. وقال العقيلي: غلب على حديثه الوَهَم. وأخرج ابن عدي في ترجمته من طريق الحسن بن عرفة الحديثَ
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceابن عديpage 2201, entry [4728]314 chars
٤٠٣١ - عاصم بن سليمان، أبو شعيب [التَّميمي] (¬٢) الكُوْزِيّ البصري، وكُوز قبيلة. روى عن هشام بن عروة، وجماعة. قال ابن عدي: يُعَدّ ممن يضع الحديث.وقال الفَلَّاس: كان يضع الحديث، ما رأيتُ مثلَه قط، سمعته يحدث عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "شُرْب الماء على الرِّيق يعقِد الشَّحْم" فقال له رجل: الرجل يَبْز
- reviewable assessment hintkadhdhabneeds reviewhigh confidenceالدارقطنيpage 2201, entry [4728]344 chars
﵄: أنه كان يَبْزُق في الدَّواة ثم يكتب منها. فقال له: فابن عباس كان أعمى! قال: كان لا يَرَى به بأسًا. وحدثنا عبد الله، عن نافع، عن ابن عمر ﵄: أنه كَرِهه. وقال النّسائي: متروك. وقال الدارقطني: كذاب. وقال ابن حبان: لا يجوز كَتْب حديثه إلَّا تعجُّبًا. عاصم بن سليمان الكوزي بإسناد، والمتَّهم به عاصم، فذكر حديث: "من علَّق في مسجد قِنْديلًا صلَّى ع
- assessment snippetkadhdhabIbn ʿAdīpage 2201, entry [4728]300 chars
٤٠٣١ - عاصم بن سليمان، أبو شعيب [التَّميمي] (¬٢) الكُوْزِيّ البصري، وكُوز قبيلة. روى عن هشام بن عروة، وجماعة. قال ابن عدي: يُعَدّ ممن يضع الحديث.وقال الفَلَّاس: كان يضع الحديث، ما رأيتُ مثلَه قط، سمعته يحدث عن هشام، عن محمد، عن أبي هريرة ﵁ مرفوعًا: "شُرْب الماء على الرِّيق يعقِد الشَّحْم" فقال له رج